《我不是潘金蓮》的平民視角解讀

姚 靜

(徐州工程學院教育科學學院，江蘇 徐州 221000)

馮小剛的《我不是潘金蓮》(IAmNotMadameBovary，2016)是一部具有強烈人文關懷色彩的電影。馮小剛游刃有余地處理了上訪這一較為敏感的題材，并以具有黑色幽默意味的敘事顛覆了觀眾已經習慣了的“快餐式”的價值觀，即明確的電影立意和善惡分明的角色設置。電影中的人物形象給人以荒誕感，甚至敘事上也有違觀眾所熟悉的邏輯，以至于觀眾很難分辨出馮小剛隱藏于電影中的個人感情色彩以及道德判斷，但不可否認的是，電影暴露出了當下社會，尤其是基層社會中的種種無奈與矛盾。對于《我不是潘金蓮》中種種劇情的是非對錯以及人物塑造的梳理，我們有必要從馮小剛的平民視角著手。

一、李雪蓮與平民思維

在《我不是潘金蓮》中，馮小剛的平民視角并不僅僅在于給觀眾展現屬于平民的日常生活，如在小鎮、山區辛勤地勞動等，而是在于他對平民思維的努力挖掘和呈現。在《我不是潘金蓮》中，馮小剛重點想表達的內容主要有兩個：一是官場政治，二是女性權益，而這兩者的結合點正是在于平民視角，馮小剛是立足于平民所要求的平等與尊嚴來表達這兩個主題的。

出身農村，靠開牛骨湯店為生的李雪蓮這一形象是《我不是潘金蓮》中最突出的平民角色。單純從表面上來說，她符合傳統的中國平民女性的諸多特點，如樸實，維護小家庭，她的“假離婚”初衷正是為了和丈夫秦玉河有一個更好的家庭。但另一方面，李雪蓮又有著法盲、自私和潑辣的一面。她認定自己站在正確的一方，對沒有依照她的心意來處理案件的官員有著樸素的報復心理，甚至還動過雇兇殺人的念頭。這些其實是絕大多數當代中國平民的真實寫照。整部電影將李雪蓮的平民思維體現得最明顯的，便是她在這種思維支配之下進行的上訪。

李雪蓮堅持認為她和丈夫秦玉河是“假離婚”，但是因為秦玉河另外組成了家庭且當眾說她是“潘金蓮”，李雪蓮要求法院判二人依然有婚姻關系，隨后再和秦玉河“真離婚”。毫無疑問，平民李雪蓮的要求在法律上是站不住腳的，然而在觀眾看來明明理虧的她，卻憑借著一股韌勁，以一種野蠻卻又是屬于平民的方式，即攔路喊冤，一而再再而三地上訪，甚至突破了正常的制度。當觀眾質疑李雪蓮行為的合法性時，理應明白，李雪蓮正是作為一個法盲的角色被塑造的，她是一個沒有接受過應有的法律教育的農村婦女，在這個角色身上，法律意識是淡薄的。一開始李雪蓮沒有意識到，從法律的程序上來說，她和秦玉河之間是不存在所謂“假離婚”的，兩人的婚姻在法律的判定下已經結束了。而在后來十年奔走的過程中，李雪蓮慢慢改變了自己的觀點：她已經無法從法律上改變自己“真離婚”這個事實，并且在這十年漫漫上訪路中，她也沒有在物質上給自己爭取來任何好處。而一直支持著李雪蓮不斷上訪的思維并不是屬于自然人的合法權利，而是一種“法外”的“理”，即她的離婚是秦玉河的欺騙造成的，她需要他人認識到秦玉河對她的欺騙、背叛和傷害。

而這種平民思維并不僅僅體現在李雪蓮一個人的身上，如電影中秦玉河對于李雪蓮近乎羞辱的指責是毫無道理的，這也是電影的一種平民視角的體現。秦玉河當眾質問李雪蓮在和他結婚的時候不是處女，李雪蓮對此無言以對。因為這個貞操問題，秦玉河就說李雪蓮是潘金蓮。李雪蓮所要爭的便是“我不是潘金蓮”這一件事。秦玉河給她貼上的這個“潘金蓮”的標簽不僅本身就令李雪蓮難以接受，并且隨著在座之人的口口相傳傳遍全縣，這逼得李雪蓮不得不以上訪來洗刷這一恥辱。在這個過程中，人物都表現出了一種非精英的局限性。秦玉河有意混淆婚前性行為和婚后通奸、謀殺親夫之間的區別，對李雪蓮進行羞辱，而李雪蓮在受到羞辱后，也本能地認為自己理虧而無法當場分辨，在兩人之外，圍觀者也采取了一種對他人“家務事”看似息事寧人的態度表示：“雪蓮，你走吧，這事說不清楚。”從而間接地幫助了秦玉河，造成了李雪蓮在輿論上的孤立無援。而三個人的局限性其實是普遍存在于平民之中的。

如果我們再對這一平民眾生相進行延伸就不難發現，“這事說不清楚”式的和稀泥態度在官員中也普遍存在，在了解了事情的來龍去脈，并且對事情有著道德和法律上的判斷之后，官員們所想的并非把事情“說清楚”，而是每一級政府的主管者都表達了類似“本來也不是什么大事嘛，又不是殺人放火”的觀點。而這恰恰也是馮小剛所要進行的點題。在整部《我不是潘金蓮》的語境中，李雪蓮和秦玉河“假離婚”的事情確實并非殺人放火的大事，但是它幾乎毀了李雪蓮的一生，而一旦平民真的遭遇了更大的，乃至殺人放火的大事，對于這些慣見風雨，但求穩定的官員來說，他們是否依然會有“不是什么大事”的念頭，以至于平民遭受更為慘痛的冤屈，這是值得深思的。

二、男性群像與平民窘境

在探討過李雪蓮之后，我們有必要來反觀一下她所面對的男性世界。電影中以平民身份出現的男性有李雪蓮的弟弟、殺豬的老胡、李雪蓮以前的同學趙大頭以及李雪蓮自殺時遇到的護林員，還有李雪蓮的前夫秦玉河。前兩人是李雪蓮想雇傭來為她殺人的對象，弟弟想的是李雪蓮給他買車，而老胡更是覬覦著李雪蓮的身體；趙大頭則是為了讓賈聰明給自己的兒子解決工作問題，以哄騙的方式說服李雪蓮不要上訪，甚至以一種強迫的方式和李雪蓮發生了性關系，以此和賈聰明做了交易，使得李雪蓮的真心又一次遭受了踐踏；而最后的護林員在看到李雪蓮要上吊自殺時，想到的是讓李雪蓮多走幾步，去另一家和他有競爭關系的果園自殺，反正“不差這幾分鐘”。一言以蔽之，整個男性世界或是像官僚一樣厭煩、害怕她，或是像老胡、趙大頭那樣，只垂涎其肉體，想利用她，沒有人真正在乎李雪蓮的生活和心理。

在對上述男性形象進行充分剖析后，觀眾也才能理解李雪蓮無理取鬧的上訪背后的精神實質。從表面上看，李雪蓮是以平民身份挑戰官員，而她的無理又得不到大多數也身為平民的觀眾的認可，但實質上，官員之外的平民男性也并沒有給予她善意和幫助。她是以一個女性身份挑戰整個男權世界女性被不合理對待的方式，而這一點便足以觸動大多數包括男性觀眾在內的觀眾。而遺憾的是，李雪蓮實際上最終也沒有得到一個救贖，即一句“你不是潘金蓮”的論斷。為了彰顯李雪蓮的孤獨，馮小剛有意在電影中讓其他女性角色退場了。李雪蓮本來是一個最需要同性在情感上理解與支持的人，但是除了王公道一言不發的妻子以外，李雪蓮的女性朋友、母親和其他女性親屬都沒有在電影中出現，包括與李雪蓮打交道時的官員也全部是男性。在這樣的情況下，李雪蓮的心結是難以解開的，她的窘境也是必然的。

而需要指出的是，這種平民窘境并不僅僅是李雪蓮需要面對的。在電影中，秦玉河是一個相對于李雪蓮來說要更熟悉法律的男性平民，但是在發現李雪蓮一次又一次地上訪已經影響到他現在的合法婚姻生活，且法律并不能幫助他解決這一問題時，秦玉河也聲言要上訪。在平民窘境面前，在感情上水火不容，在對道理的認定上也處于對立面的秦、李二人都想到了上訪這一走投無路的方式。而當低級官員面對高級官員時，身份上的不對等便會使得其也有可能陷入這種困境中。李雪蓮的上訪因為陰差陽錯地告到了某位大首長處，于是與此事相關的市長、縣長乃至法院院長都被不分青紅皂白地撤換，史為民就是其中的一名失去崗位的官員。當居于弱者地位，必須直面慘淡的人生時，他們才有可能感受到李雪蓮的“冤屈”感。在權力面前，這種平民窘境的存在是相對的。

三、官民和解與平民身份

在《我不是潘金蓮》中，李雪蓮的上訪最終以秦玉河的意外死亡告終，至少從表面上看，官和民之間也實現了和解。盡管這種和解是勉強的，光明縣政府的人在北京的市場對李雪蓮進行截訪，此時的李雪蓮卻并不是來上訪，而是來找表弟借錢以支付醫藥費的，而法院的王公道，賈聰明等人卻在攤位前粗暴地抱住了李雪蓮，李雪蓮拼命掙扎，直到縣長鄭重告訴她秦玉河已死，李雪蓮才停止了掙扎。可以預料到的是，如果鄭重并沒有帶來秦玉河已死的消息，以李雪蓮和王公道等人之間發生的肢體沖突，李雪蓮勢必還將繼續做那個讓層層官員頭疼不已的“上訪專業戶”。官和民的和解是建立在一個平民的死亡之上的，對于官員而言，自己官位的威脅不復存在，但是對于平民李雪蓮來說，她的旅館、飯店以及婚姻，甚至是活下去的希望都已經灰飛煙滅。

對于官民和解，《我不是潘金蓮》中提供了兩個側面：一個是官僚之間的對話，一個則是前官僚與平民之間的對話。在電影的結尾，市長馬文斌對縣長鄭重說：“我們要體會到老百姓的問題，去幫他們真實地解決問題，而不是只想保住自己頭頂的烏紗。”這里實際上是電影對平民欲求和不滿的一種表達。而諷刺的是，正因為官僚們“只對上面負責，不對下面負責”，所以這種欲求只能由官員說出才有力量。鄭縣長并不是意識不到應該怎樣幫助李雪蓮，那便是平等對待這個被他們輕視的農村婦女，但是鄭縣長并不會主動地尊重和理解她在情感上的需求，而只會接受來自親民的馬市長的懇談。

官僚和平民之間真正實現平等和理解的時候，卻是官僚失去了官僚身份，回歸平民隊伍中的時候。在最后的尾聲中，前縣長史為民脫下了官服，告別了縣長身份，和在北京開飯店的李雪蓮不期而遇。這個時候兩個人之間已經不存在需要解決的“問題”，他們得以如同舊識的老友一樣，平靜地坐在桌子兩端，而李雪蓮也得以將她沒有對任何人講出口的苦衷告訴了史為民：她之所以對和秦玉河的離婚感到不滿，其實并不是因為房產問題，而是因為兩人在當時的計劃生育政策之下還想再生一個孩子，然而這個孩子卻流產了。李雪蓮在失去了孩子之后又失去了自己的丈夫，這種雙重傷害導致了她心態的失衡。而史為民之所以能取得李雪蓮的信任，讓她把這個飽含血淚的秘密和盤托出，其原因正是在于史為民回歸了和李雪蓮一樣的平民身份。這也是電影的一個情感高潮。

“無論社會現實如何變化發展，作為意識形態的載體，影視總是試圖在人們心中建構起關于社會理性和秩序的途徑，幫助人類獲得生活信心和心理壓力的發泄。作為重要的敘事媒介的影視劇在不知不覺中就扮演了這樣的角色，在敘述故事的同時幫助建構人類社會這一共同的愿望和心理需求。”對于當下的觀眾來說，在有各類超級英雄式的銀幕人物涌現之際，他們依然需要有可感可近的平民人物來獲得共鳴。在《我不是潘金蓮》中，馮小剛從平民的視角出發，以平民人物李雪蓮為核心，展開了一系列民與官、官與官、女性與男性的敘事，展現平民的思維、窘境以及平民身份帶來的和解，剖析了真實的人性，表達了屬于平民的訴求。