唐代建筑屋頂的裝飾研究

銀敏吉 （廣西科技大學 545000）

唐代建筑屋頂的裝飾研究

銀敏吉 （廣西科技大學 545000）

本文試圖從敦煌壁畫、唐代遺留的線刻畫和僅存的四座唐代木構建筑及相關史料進行提煉與挖掘，分析唐代建筑中屋頂的裝飾方法與特征。

唐代建筑；屋頂裝飾；瓦獸

中國幾千年的傳承將木結構建筑發揮得淋漓盡致，而在建筑傳承與發展的過程中，每個朝代都有其獨特的樣式。唐朝是我國古代經濟發展的鼎盛時期，經濟、文化、建筑、藝術都成為中國文化史上的瑰寶。唐代建筑總體風格穩而大氣、斗拱雄大、出檐甚遠、裝修質樸、曲線舒展，在建筑裝飾上更有其獨特性，而屋頂造型和裝飾也有著與其他時代不同的特征。

一、鴟尾

中國古代木構建筑的屋頂有廡殿頂、重檐廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂等。其中等級最高的是廡殿頂，只有皇家宮殿和等級較高的寺廟才能使用，佛光寺東大殿屋頂為廡殿頂，四坡五脊。無論是什么形式的屋頂，都有坡面，而坡面的接縫處五脊就成了屋頂裝飾的重要部位。屋脊部位的裝飾以主脊為主，唐代建筑一般在主脊兩端設兩個鴟尾，《唐令》中規定“宮殿皆四阿，施鴟尾”，四阿即廡殿頂，施鴟尾就是在主脊兩端施以鴟尾，其造型質樸，做法粗獷 ，形似魚尾。據《太平御覽》載：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厭火祥。”在傳說中鴟尾有避火呈祥的寓意。

鴟尾除了是一種裝飾物，同時還是一種重要的建筑構建，它的位置是正脊和斜脊交匯點，雨水從交匯點的縫隙容易滲入，鴟尾在此起到嚴密的封閉縫隙的作用，既穩固脊角又阻止雨水的滲入。

南禪寺重建于公元782年，現存的鴟尾是根據唐代渤海研究所遺鴟尾、西安大雁塔門楣線刻圖、晉城青蓮寺線刻佛寺圖和敦煌壁畫中的鴟尾形象復原，屬于唐中期常用的鴟尾造型，而到了唐末宋初，在鴟尾和主脊的連接處加入了魚頭形狀，像要把主脊吞下，稱為鴟吻，從遼宋遺留的建筑可以得到印證。至清代演變為為龍吻型。佛光寺東大殿已為鴟吻型，根據北京國文琰文化遺產保護中心 山西省古建筑保護研究所公布的《佛光寺東大殿歷史沿革進展研究》成果：“佛光寺東大殿正脊鴟吻和脊剎坯胎、釉色和人物造型與文殊殿正脊剎非常相似，應是元至正十一年（1351）同時補造的。”1

圖1 唐代鴟尾造型

大明宮遺址出土的鴟尾 西安大雁塔門楣石刻畫中的鴟尾敦煌壁畫中唐一五九窯中的鴟尾唐懿德太子墓壁畫中的鴟尾

二、瓦獸、懸魚

在屋頂的裝飾上，唐代有嚴格的等級規定，在唐《營繕令》宅第禁限條文中有“非常參官，不得造軸心舍，及施懸魚對鳳瓦獸通栿乳梁裝飾”2，就是說不是常朝日參見皇帝的高級官員宅第不得施以懸魚、對鳳、瓦獸、通栿和乳梁裝飾，可見在唐代的屋頂裝飾上就已經開始使用懸魚瓦獸等裝飾，但僅限與五品以上常參官員宅第使用，敦煌唐代壁畫中的寺廟建筑和西安大雁塔門楣石刻線畫均沒有見到懸魚和瓦獸的裝飾。因此，從從現存的史料和遺存已經中很難找到唐代瓦獸及懸魚的圖樣。到了宋代，《天圣營繕令》中“太廟及宮殿四阿，施鴟尾，社門、觀、寺、神、祠亦如之”3在唐《營繕令》的基礎上放寬了四阿，鴟尾使用的限制，《營造法式》中也明確列出了佛道寺觀的獸頭的建造制度。因此在宋代以后瓦獸、懸魚等屋頂裝飾的圖樣才有跡可尋。

三、瓦

屋頂的大部分面積是被瓦構建所占據，因此，瓦的形制和顏色就成為了屋頂裝飾的重要部分，瓦構建最初被使用是在西周時期，直到北魏時期瓦構建才廣泛的運用在屋頂。唐代用在屋頂的琉璃瓦實為釉制品，在釉制品上施以色彩，看起來花光異彩，而稱其為琉璃。大明宮遺址出土的琉璃瓦有黑色、綠色、黃色，還有彩色，有半圓形形制，營造法式中稱為瓦（筒瓦），也有拱形形制營造法式中稱為瓪瓦（板瓦）。從隋唐到宋代，屋頂的用瓦制度基本無大的變化，都是筒瓦和板瓦相交疊鋪設，形成線型條狀結構，既規則又大氣。敦煌壁畫中關于建筑的描繪坡面瓦多為灰色和黑色，脊使用的瓦多為綠色或黃色，只有在少數的壁畫中的坡面瓦為綠色，如盛唐一七二窯無量壽經變、初唐三二一窯樓閣寶柱慶飛天中都有體現，又有唐代著名詩人杜甫的詩句“碧瓦朱甍照城郭”其中描述的就是綠色的琉璃瓦和朱褐色的屋脊相互映襯的畫面。從這些史料可以看出唐代的大多數建筑的屋頂的瓦使用灰色和黑色，而在一些等級較高的建筑中使用綠色或黃色的琉璃瓦最為脊的裝飾，只有在宮殿的中心建筑或是帶有神明色彩的“仙居”才會遍鋪綠色琉璃瓦，因此有杜甫“碧瓦朱甍”的美景呈現（圖2）。

圖2 初唐三二一窯樓閣寶柱慶飛天

圖3 唐代瓦當

四、結語

關于唐代建筑的研究成果已經很豐富，已涉及到古建的各個方面，而從藝術學的角度與視角對唐代建筑裝飾進行研究，對古建的總體研究成果起到補充的作用，也對認識建筑裝飾上的等級制度和規范具有相應的意義。

注釋：

1.北京國文琰文化遺產保護中心、山西省古建筑保護研究所.佛光寺東大殿歷史沿革進展研究.中國文物網，2016.6.24.第6版.

2.《唐會要》文宗太和六年六月敕書，引《營繕令》條文.

3.天一閣藏明鈔本天圣令校證（下冊）.北京：中華書局，2006.