評(píng)劇發(fā)展現(xiàn)狀以及振興思考

李然然

（河北省唐山市評(píng)劇團(tuán) 河北 唐山 063000）

評(píng)劇發(fā)展現(xiàn)狀以及振興思考

李然然

（河北省唐山市評(píng)劇團(tuán) 河北 唐山 063000）

評(píng)劇，作為中國(guó)戲劇的第二大劇種，至今已有百余年的歷史，也曾出現(xiàn)過(guò)很多膾炙人口的優(yōu)秀作品。隨著時(shí)代發(fā)展，新興媒體和藝術(shù)占據(jù)主流，戲劇已經(jīng)成為經(jīng)典的古典文化，受眾面也比較小，一系列問(wèn)題導(dǎo)致評(píng)劇逐漸萎靡，失去往日風(fēng)采。但作為我國(guó)優(yōu)秀的劇種，評(píng)劇也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改革創(chuàng)新，振興評(píng)劇是我輩必須努力奮斗的事情。

評(píng)劇；藝術(shù)；現(xiàn)狀；問(wèn)題；思路

評(píng)劇作為北方的主要?jiǎng)》N之一，在華北和東北地區(qū)廣為流傳，曾經(jīng)一度繁榮至極，很多優(yōu)秀劇種也不斷涌現(xiàn)。如小白玉霜表演的《九尾狐》《小女婿》，新鳳霞的《小二黑結(jié)婚》《劉巧兒》至今還是評(píng)劇的經(jīng)典曲目。隨著時(shí)代發(fā)展，新興媒體和藝術(shù)占據(jù)主流，戲劇已經(jīng)成為經(jīng)典的古典文化，受眾面也比較小，一系列問(wèn)題導(dǎo)致評(píng)劇逐漸萎靡，失去往日風(fēng)采。

一、新時(shí)期評(píng)劇藝術(shù)存在的問(wèn)題

隨著新興媒體的迅猛發(fā)展，全球文化產(chǎn)品的傳播，觀眾的選擇面也多了，不是以前單純的收音機(jī)和電視媒體為主流。年輕人對(duì)新興事物更感興趣，戲劇節(jié)奏緩慢，新作品少，逐漸失去年輕的群體基礎(chǔ)，剩下的都是老年群體，隨著這批粉絲的逐漸消失，評(píng)劇就更加舉步維艱。還有就是政府的扶持力度不夠，藝術(shù)院校招生比例低，很多年輕人或者學(xué)生寧愿學(xué)表演，學(xué)音樂(lè)、美術(shù)，很少選擇學(xué)評(píng)劇。綜藝媒體也很少組織評(píng)劇為主體的節(jié)目，真人秀、脫口秀等火爆網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目大多是歌星、影星和網(wǎng)絡(luò)紅人，對(duì)于評(píng)劇宣傳很少。

二、新時(shí)期振興評(píng)劇藝術(shù)的幾點(diǎn)思考

(一)創(chuàng)作新時(shí)期的好劇本。好的劇本才能吸引人，才能有好票房。《劉巧兒》等優(yōu)秀劇目就是結(jié)合時(shí)代特色，針砭時(shí)弊，受眾面廣，容易流傳。加上評(píng)劇朗朗上口，百姓會(huì)很喜愛(ài)。隨著時(shí)代變遷，符合時(shí)代特色的劇本極少出現(xiàn)，老劇本需要傳承，新作品也需要誕生。評(píng)劇創(chuàng)始人成兆才筆耕不輟，深入生活，被譽(yù)為“評(píng)劇祖師爺”,其成就是多方面的，他為評(píng)劇移植、改編、創(chuàng)作了121個(gè)劇本，這大概是“劇本是一劇之本”的原因。現(xiàn)代評(píng)劇人需要唱者，更需要作者，唱作人更需要。

(二)時(shí)代呼喚新時(shí)期的新流派。戲曲是以演員為中心的，名角更是票房保證。演員的表演魅力是戲劇表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，不同的演員都有自己的特色，久而久之，被觀眾認(rèn)可就可以成為一個(gè)流派，就會(huì)擁有自己的粉絲和模仿者，追隨者越多，就會(huì)越繁榮。不同時(shí)期有不同的主流派別，劉翠霞、白玉霜等都是家喻戶曉的評(píng)劇大師。時(shí)代呼喚百花齊放，戲劇作為市場(chǎng)決定票房的劇種，也是需要百家爭(zhēng)鳴，而不是僅僅傳承經(jīng)典和模仿大師，也需要適應(yīng)時(shí)代新流派的大師出現(xiàn)。

(三)時(shí)代要求各院團(tuán)有自己的定位。評(píng)劇藝術(shù)是需要有個(gè)性存在的，具有自己的特色也就有自己的風(fēng)格，就會(huì)有自己的感染力和凝聚力。北方各地都有評(píng)劇團(tuán)，每年都有大量的演出。提到評(píng)劇院,觀眾就會(huì)想到《包公三勘蝴天津蝶夢(mèng)》等，唐山評(píng)劇院的《花為媒》《楊三姐告狀》等更是家喻戶曉。如果每個(gè)院團(tuán)都能依據(jù)自己的地域特點(diǎn)、人民習(xí)俗、情趣愛(ài)好找準(zhǔn)自己的定位，形成自己的風(fēng)格，必定會(huì)培養(yǎng)出自己眾多“懂得藝術(shù)和欣賞藝術(shù)的大眾”，收到事半功倍的效果，評(píng)劇園地就會(huì)花更美、形更美、色更艷、味更濃、枝更壯，評(píng)劇藝術(shù)必將迎來(lái)又一個(gè)鼎盛時(shí)期。

(四)評(píng)劇教育進(jìn)校園和社區(qū)。年輕人是評(píng)劇的將來(lái)，老的票友終歸老去，沒(méi)有新人的傳承，就沒(méi)有評(píng)劇的明天。目前，學(xué)生一族對(duì)于新生事物比較敏感，對(duì)于經(jīng)典文化涉獵有限。這就需要教育的力量，通過(guò)教育的普及，讓學(xué)生感受評(píng)劇的審美，感受評(píng)劇優(yōu)美的唱腔、獨(dú)特的舞臺(tái)表現(xiàn)，包括服飾、化妝、戲劇語(yǔ)言等魅力。中小學(xué)可以開(kāi)展評(píng)劇欣賞課開(kāi)始，到專(zhuān)業(yè)藝術(shù)班的培訓(xùn)，逐步讓評(píng)劇走進(jìn)校園，走入學(xué)生身邊，走進(jìn)他們的內(nèi)心。讓學(xué)生主動(dòng)地喜歡評(píng)劇，參與到評(píng)劇的表演和創(chuàng)作中來(lái)。

社區(qū)也是評(píng)劇傳播的主要陣地，讓百姓近距離欣賞評(píng)劇也是傳播評(píng)劇的渠道之一。劇場(chǎng)不是隨時(shí)能表演，也不是每一個(gè)百姓都有機(jī)會(huì)去看的。將評(píng)劇帶進(jìn)社區(qū)，定期舉行專(zhuān)家表演和講解、票友聯(lián)誼等活動(dòng)，能夠擴(kuò)大評(píng)劇的影響力。讓評(píng)劇貼近生活，讓其與市民零距離接觸，讓社區(qū)中不同文化程度的受眾都能對(duì)評(píng)劇有所欣賞，從而喜愛(ài)評(píng)劇。

隨著時(shí)代變遷，很多戲劇品種都面臨失傳的危險(xiǎn)，包括其他文明古國(guó)的古代戲劇也是一樣。怎樣讓這些曾經(jīng)的經(jīng)典重現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要不斷改革創(chuàng)新，不斷擴(kuò)大評(píng)劇的影響力，培訓(xùn)新的人才，創(chuàng)作新的符合人們新時(shí)期要求的劇本，將評(píng)劇的魅力重新煥發(fā)，激發(fā)更多人對(duì)評(píng)劇藝術(shù)的熱愛(ài)，從而讓評(píng)劇再一次走進(jìn)人們的視野。

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[2]董虹.城市、戲曲與性別：近代京津地區(qū)女伶群體研究(1900-1937)[D].南開(kāi)大學(xué),2012.

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