淺析南昌采茶戲的傳承與發展

萬志文，李 斐

（1.南昌大學 江西 南昌 330031；2.江西科技師范大學 音樂學院，江西 南昌 330031）

淺析南昌采茶戲的傳承與發展

萬志文1，李 斐2

（1.南昌大學 江西 南昌 330031；2.江西科技師范大學 音樂學院，江西 南昌 330031）

江西信豐、安遠一帶，是江西采茶戲的發源地。南昌采茶戲又是江西采茶戲的重要一支，近年來，南昌采茶戲的保護與傳承，面臨著十分嚴峻的問題：演員青黃不接、劇本匱乏、資金短缺、演出市場萎靡不振。從南昌采茶戲的歷史發展來看，將其創新后重新搬上舞臺，重展南昌采茶戲的民間藝術魅力，有著極強的時代意義和廣泛的群眾基礎。

南昌；采茶戲

眾所周知，采茶是茶葉生產過程中首要的工序。在鄉野山間溫暖的春光里，人們唱著山歌勞作著，既消除了疲憊，又抒發了感情，“采茶歌”便由此而來。后來，人們又把采茶歌與民間舞蹈結合起來，隨民間燈彩等形式在鄉間表演，便有了采茶燈戲的演出，形成了采茶戲的雛形。距今已有1700多年歷史的南昌采茶戲，屬于贛北流派的重要一支，以南昌、新建兩縣為中心，從載歌載舞的采茶燈戲起步、發展而來，《十二月采茶歌》及各種民間小調都是其經常傳唱的曲目。近百年來，南昌采茶戲一直是南昌人民群眾喜聞樂見的說唱表演藝術。對南昌采茶戲進行保護，對傳承與創新民族民間戲曲音樂有重要價值，并為豐富民間戲曲表演、活躍群眾文化生活做出了積極的貢獻。

據史料記載，采茶戲由燈彩演變成戲曲還是在清道光末年。清朝光緒年間，南昌采茶戲在南昌禾埠起班，當時的劇目多為“二小”，也就是小丑與小旦的表演，如《攀筍》《賣棉紗》等。隨著戲曲的發展需要，當初的“二小”逐漸演變為“三小”，也就是小丑、小旦、小生的表演，如《下南京》《賣花線》等，這也是后來民間俗稱“三角班”的由來。如今，南昌采茶戲已不局限于表現茶事了，而是涌現出大量表現日常生活的小戲，至此，“半班”也就順勢而生了。“半班”規模大約在20人左右，有自己的服裝、道具和樂隊，已能夠上演完整的劇目，在鄉間很受民眾的歡迎，有一定的群眾基礎。

采茶戲文化博大精深，源遠流長，是江西省文化軟實力的首要資源和重要基礎。充分發掘采茶戲文化的產業化優勢，對推動江西省經濟與旅游產業都有著積極作用。南昌早在2006年就開展了非物質文化遺產的實地普查工作，并且在2008年還評選了市級非物質文化遺產項目代表性傳承人,不難看出政府對“非遺”的重視。但是，文化的多樣性維護不能單靠政府,非物質文化的傳播載體是人，沒有一定人群的認可，非物質文化傳承就只能靠錄像和光盤留存。要挽救這些傳統文化，還要靠文化工作者的保護與發展，并且打破過去那種師徒口耳相傳的方式，擴大傳授范圍，增加學習者和愛好者。

由于時代的變遷，現代藝術品種逐漸豐富起來，人們審美情趣也在發生改變，古老的南昌采茶戲雖被列入省級非物質文化遺產保護名錄，卻又陷入了傳承后繼無人的尷尬境地，如何傳承和保護好南昌采茶戲，是目前迫切需要解決的問題。首先，南昌采茶戲同很多民間藝術一樣，主要靠民間藝人口頭傳授和手把手教學傳承，缺乏系統的培訓體系，無法培養出合格的表演人才。加上南昌采茶戲市場空間小，許多演員紛紛轉行，而原本有志于傳承南昌采茶戲的年輕人也對這門藝術失去了信心。因此，培養專業人才是重中之重。其次，南昌采茶戲音樂富有濃厚的地方特色，但是缺乏整理和挖掘，瀕臨失傳。南昌采茶戲劇情老套，缺乏時代氣息，如何創作出一些富有時代氣息的新劇，吸引廣大觀眾的目光，也是一項重要內容。再次，南昌采茶戲劇團各自為政，相互之間缺乏合作交流。同時，南昌至今還沒有一個有力的組織把這些劇團聯合起來。推進南昌采茶戲產業化是傳承南昌采茶戲的不二法門。

近些年，南昌采茶戲劇團專業隊伍素質有了較明顯改善，招收了許多大專院校的專業型人才。盡管如此，劇團團長還是坦言“我們還處在傳承階段”，改革創新任重道遠。對傳承人實施保護扶持，為培養后備人才與藝術類院校聯合辦學，推行惠民演出卡……這一系列做法都是兄弟省市文藝院團經過實踐檢驗行之有效的。在交流切磋過程中，各地院團發現，地方戲曲保護的真正出路是在培養后輩人才與演員自我能力的提升、劇本創作等方面。

由古至今,百姓喜聞樂見的南昌采茶戲一直有著廣泛的群眾基礎,廣大群眾在采茶戲表演中了解歷史知識、行為規范、人情世故,這也使它具有了相當的社會價值。同時,集文學、音樂、表演、視覺、聽覺和感知為一體的南昌采茶戲,融入贛方言、民間風俗與生活習慣,形成了具有不同聲腔、美妙絕倫的藝術形式,符合中華民族的審美要求和文化品質。南昌采茶戲是贛鄱人民的藝術,是其他藝術無法取代的。

J825

A

1007-0125(2017)09-0038-01

此論文為2016年度江西省文化藝術科學規劃項目《民族音樂學視域下南昌采茶戲的保護與傳承研究》階段性研究成果，項目編號：YG2016097。