從批判性的角度談真人秀節目

張藝凡

（哈爾濱石油學院 黑龍江 哈爾濱 150028）

從批判性的角度談真人秀節目

張藝凡

（哈爾濱石油學院 黑龍江 哈爾濱 150028）

從本世紀初超級女聲真人秀節目播出開始，在全國范圍內掀起真人秀節目熱潮。國家相關主管部門對真人秀節目頒布了相關規定，這種全新的電視娛樂節目用普通人物看似真實的表演掩蓋了虛擬的節目構建內容和過程，利用節目的新奇形式、人物曲折身世故事，刺激、吸引觀眾，一時間受到億萬觀眾的熱捧。本文從真人秀節目的制作特點、過程、目的出發，結合辯證法的批判理論對真人秀節目進行探究，提出真人秀節目對社會主流意識的影響，對社會風尚、道德底線的沖擊，以及對商業利益追逐的目的。

批判性；角度；真人秀節目

繼2004年的“超級女聲”電視選秀節目播出后，各大地方電視臺爭相效仿，紛紛在收視率較高時段播放類似節目，例如“非誠勿擾”“榮耀吧冠軍”“哥哥姐姐我來了”等相親秀、挑戰極限秀等。期間也有真人選秀節目引起網絡、電視媒體、報刊雜志的關注討論，其中不乏責難與批評，丑聞報道及選秀內幕一時間充斥視聽。學者專家也紛紛對這種現象發表各種褒貶意見和看法，有對其內容低俗、商業氣息彌漫的抨擊；也有對娛樂節目的“本土化”轉型的認同。一些媒體人士采取市場調查、問卷分析的方式探討選秀節目熱潮的原因，以及真人秀節目表達的文化信息。本文結合辯證法的批判理論對真人秀節目進行探究，引導大眾透過普通人的表演揭示其虛擬的內容和追逐經濟利益的目的。

一、真人秀節目的涵義和制作特點

真人秀節目泛指在特定虛擬空間內，由節目制作者制定游戲規則，由普通人參與表演或競技、或游戲，以期達到某一特定目的演出活動，同時活動過程全程拍攝并經過后期剪輯制作成電視節目。這類節目大多是通過初賽、復賽幾輪競賽后從眾多選手中評選最終獲勝者，獲勝者得到豐厚獎勵的同時電視臺也收獲了優厚的經濟利益。

這類節目特點看似“真”，參加活動的選手號稱不限制年齡、民族、家庭情況、性別等，只要有才藝表演能力，都有機會獲得獎勵。從此“一夜成名”不再是神話，似乎是體現了大眾追求的民主、自由、公正。電視選秀節目表面上看，都是現場觀眾投票、評委專家通過、電視機前觀眾短信投票的形式選出最終的優勝者。

這類節目的另一顯著特點就是“秀”，秀是一種紀實手段，所謂的真實只有通過虛擬的規則才能實現。如上所述，大多數追求夢想的年輕人，紛紛被選秀節目華麗、貌似門檻低及表面的公平競爭所蒙蔽，不斷參與到選秀節目的陷阱中來，他們的到來，壯大了電視臺的聲勢，提高了節目收視率，擴大了節目影響力。在每一場真人選秀節目中都充當完美“綠葉”，把早已內定的“紅花”襯托得更加耀眼。而在真實的人為操作被掩蓋的“投票選舉”環節中，為了這場盛大的選秀活動，無論看電視還是不看電視的人們，都被拉到這個投票網絡中，形成全民選票狂歡，選秀節目似乎提供了一種能夠建立大型對話活動的開放性平臺，能夠把人與人在社會中的互助關系通過精神領域表現出來。

根據某網絡新聞內部選秀情況報道，選秀節目導演一直受強勢經濟集團、政府部門，甚至外國駐華集團的委托，把他們要推出的選手放在參賽選手中，暗中助推晉級。短信投票的各種拉票、各種技術操作都已成為大眾茶余飯后議論的話題。偶爾也會出現助推失敗、普通選手獲獎的局面，但表面的風光過后，會出現許多普通獲獎選手與簽約公司產生矛盾，從而被迫退出或放棄比賽的事情。

二、真人秀節目的商業利益

市場經濟催生各行各業的商業化，電視節目制作也不例外。真人秀節目的商業化表現首先是在研發途徑上，選擇模仿國外成功的真人秀節目模式，減少了研發過程的投入和研發過程或許出現的失誤，這樣既減低制作成本和投資風險，又能快速獲得收益。例如某戶外真人秀《爸爸去哪兒》、演藝競賽類節目《××好聲音》都是借鑒國外的模式制作。節目播出后，引起轟動，其他電視臺競相效仿，毫無創作新意，內容雷同。節目制作者忽視創新內容，一味追求商業利益，節目質量降低，價值觀向“低俗、媚俗、粗俗”看齊。其次，節目為了實現商業化效益，采取明星效應，邀請演藝界、體育界、模特界的明星參演或助陣，以此來吸引觀眾提高收視率，獲取經濟效益。再次，真人秀節目為了包裝節目中的俊男靚女，場地背景、各種音響和燈光現代技術，動輒投入上百萬資金，為了實現商業利益，在節目中不得不插播廣告或為贊助商做宣傳。據報道，某演藝競賽類真人秀節目在決賽中，60秒的廣告費用高達3千萬元。市場經濟環境下追求經濟效益和收視率本無可厚非，但是，把經濟效益當做節目的唯一目的，畢竟違背電視節目制作的初衷，值得電視界從業者深思。

[1]丁雙鳳.從批評性話語分析的角度研究真人秀會話中的不平等權勢[D].廈門大學，2009.

J905

A

1007-0125(2017)09-0139-01

張藝凡（1997-），女，漢族，黑龍江省大慶市人，本科，研究方向：廣播電視編導。