《頑主》：轉型時代的意識形態書寫

聶 俊(荊楚理工學院文學與傳媒學院，湖北 荊門 448000)

根據王朔小說改編的同名電影《頑主》代表了20世紀80年代喜劇的巔峰，它不僅充滿了諷刺與戲謔的色彩，同時也將80年代轉型時期復雜多元的意識形態書寫得淋漓盡致。影片圍繞著“3T”公司的興衰起落，講述了一群青年人在改革開放之后面臨諸多紛繁復雜的社會亂象時所產生的迷茫與困惑，同時還有對眾生百態的調侃與嘲諷，都充分彰顯了那個時代的復雜性與多樣性。

在這部影片中，于觀、楊重和馬青合伙開了一家“替人排憂、替人解難、替人受過”的3T公司，專門幫人解決各種煩心事，在這個過程中他們遇到了形形色色的人，比如不入流但渴望名聲的作家，陷于戀愛中的女青年，無處發泄暴力的中年男人……他們的形象如此鮮活而真實，為我們提供了一個新鮮的視角去理解那個新舊交錯、變動不安的時代。

一、“頑主”們的精神世界

王朔在自己的小說中所刻畫的“頑主”形象是20世紀80年代部分青年群體的代表，他們大多出生于五六十年代，在“文革”中成長起來，又迅速被改革開放的大潮所席卷，試圖在社會中尋求自己的立足之地，懷著一種滿不在乎的姿態和玩世不恭的做派，對待生活如同對待游戲。以于觀、楊重和馬青為代表的頑主們用自己的三寸不爛之舌調侃一切，似乎什么也不在乎，不具有所謂的遠大理想與人生抱負，但他們同時也是十分真誠而坦率的，盡管道貌岸然的趙老師稱他們為“失足青年”，可在雙方的交鋒中，流露出虛偽自私一面的人卻恰恰是趙老師自己。諷刺之處在于，趙老師這種人可以在電視上充當青年人的人生導師，而頑主們卻從未有機會獲得發言權。

20世紀80年代無疑是一個轉型時代，人們剛剛從一場“浩劫”之中逃脫出來，一切新鮮的東西都在迫不及待地融入，曾經被禁止和壓抑的東西試圖重新浮出水面，對西方思想的引入讓青年們可以張口就談弗洛伊德和尼采；市場經濟開始被引入，資本的邏輯開始逐漸發揮作用，貧富分化越來越明顯，下海經商有著前所未有的吸引力；可口可樂和搖滾讓人躁動不安，全新的文化和新鮮的物件正在試圖沖垮原有的一切。可是正如影片開頭的歌中所唱的，“我曾夢想現代化都市生活，可現在的感覺我不知該怎么說”。現代化所帶來的陌生感讓人無所適從，各種思想觀念魚龍混雜，它們更多的時候或許只能作為一種談資，大眾對其普遍缺乏真正的辨別能力。青年人的迷茫和困惑根源于蕪雜的時代，他們接受各種新鮮的觀念，卻無法從中找到確定的真理，信仰危機內在于他們的生命體驗之中，最終他們選擇用一種玩世不恭的態度生活，仿佛唯有如此才能夠逃避創造價值和意義的責任。

在外人看來，頑主們什么都不在乎，這種在傳統觀念下會被視作“無賴”的生活態度卻在20世紀80年代被解讀為“無所依賴”。頑主們無法在現實生活中找到理想和意義，只能在痛苦與茫然的境況下帶著清醒的靈魂繼續生存，他們過著一種靈肉分離的生活，試圖拋棄一切世俗的定義而為存在找到某些確鑿的東西，可在尋找的過程中經歷的那些迷茫與懷疑最終又讓他們感到無比疲憊。在影片的結尾，于觀的女朋友丁小魯想讓于觀去考試，接受系統的教育，成就一番大事業，但于觀卻拒絕成為“穿著講究、舉止不凡、談吐文雅”的人，他只想要過自己喜歡的生活。其實所有人都處于一種疲倦的狀態之中，小魯抱怨他沒有堅實的臂膀可以讓女人靠上疲倦的頭，可是于觀自己卻只希望在一個女人的溫存中休息一輩子。

小魯說于觀的生活態度是向下的，或許在傳統的觀念下的確如此，可于觀自己卻說：“我看起來是在輕飄飄慢吞吞地下墜，可我靈魂中有一種什么東西得到了升華。”靈與肉向著兩個不同的方向前進，分離的狀態為個體造成了無盡的痛苦，思想上的痛苦將頑主們放逐到他們自己的園地，于是生活就變成了一場漫長的流浪。

二、多元意識形態的沖擊

《頑主》的時代定位非常清晰，影片的第一組鏡頭就展現了1988年的北京的面貌，燥熱的夏天、川流不息的車輛和擁擠的人群，高樓林立的繁華都市呈現出一派現代化圖景。只不過這種都市景觀同時也是雜亂無章的，人們匆忙地在街道中穿梭，現代化的速度將人遠遠拋在身后，在這樣一個告別毛主席、告別革命的時代，應該去追求什么成了最為棘手的問題。無疑，當時的社會正在經歷一次徹底的轉型，舊有的價值觀念土崩瓦解，為了避免重蹈歷史的覆轍，過于保守的和過于激進的態度都被拋棄，人們在一場場思想論證之中爭辯未來的方向，多元的思想意識形態和價值觀念的并存成為一種必然的結果。

在影片中，頑主們表面上看起來是毫無原則的都市青年，于觀、楊重和馬青所開的3T公司在他人眼中有些荒誕不經，因為他們替人去做那些似乎無可取代的事情，比如約會、頒獎或是去醫院，他們用荒誕的態度來解構這個世界，在面對生活的不公之時選擇用自嘲的姿態來面對。隨著新時代的來臨，舊有的思想價值觀念全部成為可以調侃的對象，比如于觀在山寨頒獎典禮入口處勸寶康領獎時不要只談自己，也要“談談人民的哺育、組織的關心、社會的溫暖等各種伸出來的手”，似乎只要假扮出政治正確的姿態就萬事大吉。因此找不到花的時候就拆舊花圈，找不到獎杯就用拿腌咸菜的壇子替代，自然都不在話下。

年輕一代與老一輩的思想沖突在于觀和父親身上得到了體現，他的父親是個軍官，看不慣兒子整天“不務正業”，死守自己的一套法則，這在于觀眼里自然是僵化而古板的。父親總認為自己享有絕對的權威，他要了解兒子的思想，并非為了與之平等對話，而只是為了教訓他。在父親面前于觀并沒有爭辯的權力，但他也完全拒絕用父親的方式實現所謂的人生價值。他承認自己的庸俗，似乎唯有如此才能繼續生活。兩種觀念的沖突深刻地體現了代際之間的差異，這不僅僅是年齡的代溝，更是思想意識層面的巨大阻隔。生在紅旗下的老革命和經歷了新時期思想沖擊的年輕人必然會在不同的語境下理解生活，其根源在于兩種思想意識的沖突。

思想的沖突還體現在趙堯舜和頑主們的對峙中，趙老師認為于觀他們在玩世不恭的生存狀態下必定感到痛苦，但是于觀卻一臉得意地說：“我們不痛苦。”在趙老師看來如果不痛苦就說明他們麻木不仁且甘于沉淪，而面對這樣的指責頑主們只是選擇用自嘲的態度一笑了之。在于觀他們心中，這個世界上根本沒有完美的存在，他們對別人從無苛求，生活的不如意完全由自己承擔，既不憤世嫉俗也不胸懷大志，這樣活一輩子并沒有什么問題。趙老師自己在電視臺為青年充當人生導師，但私底下卻也抵擋不住美色的誘惑，他完全不比頑主們高尚，不過是更會偽裝罷了。

影片不僅展現了頑主們的思想觀念變遷，還更為大膽地展現了20世紀80年代混亂的意識形態如何拼貼為一幅色彩駁雜的畫卷。頒獎大會上的T臺表演設計堪稱一絕，京劇臉譜和靚麗的時裝相繼出現，學究、地主和太太輪番登場，撒傳單的學生、樸素的勞動者、八路軍和紅衛兵被置于同樣的空間之下，隨即上場的就是身材健美的比基尼女郎，這些原本處于對立沖突之中的人物最后卻一起跳起熱舞，似乎除了歡鬧之外沒有任何一件事情是重要的，歷史的縱深感在頃刻間瓦解，整個舞臺成為一場能指的狂歡，空洞的符號拼貼出歷史斑駁的面貌。

三、嘲弄、解構背后的悲劇內核

誠然，頑主們在面臨這個紛繁復雜的世界時，采取了一種玩世不恭的嘲弄心態，在他們眼中崇高、偉大、高雅、理性不過是些空洞的字眼，倫理、道德只是偽善者用來裝點門面的東西，而政治和歷史更是徹底滑入了虛無。頑主們的心態是極具摧毀性的，從表面上看3T公司的開設能夠體現“玩世不恭”為社會帶來的意義，但是3T公司最終的命運又暗示了頑主們被主流社會所排斥的尷尬境況。頑主們可以選擇用自己的方式生活，享受其中的悠游自在，但當棘手的問題出現時他們卻并沒有解決之法。

在傳統文化與舊有價值體系都不能承載人生的意義時，頑主們的頹廢即成為那個時代極具代表性的一種心態，他們想在虛無中找到一點意義，渴求精神上的獨立，然而所作所為不斷與社會正常秩序和道德規范發生沖突，最后只得慘淡收場。3T公司后來因為照料一位老人時疏忽大意讓她有機會自殺身亡，同時公司又被指控舉辦頒獎大會斂財，因此被勒令停業整頓。為了還債，于觀不得不去電影片場當替身演員賺錢。公司最終的命運如何我們不得而知，但可以預計他們依舊會面對許多現實困境。

頑主們看似瀟灑，實則充滿無奈，他們敢于嘲弄生活、解構意義，但也無法擺脫內心的苦悶與不安，這種精神狀態體現了那個轉型年代的某一群體的實質生存狀況。于觀作為3T公司的負責人總要處理各種爛攤子，影片對他的著墨最多，通過他與父親和女友的兩組沖突可以看出他的處境實際上也很艱難。盡管他相信自己會以獨特的方式生活下去，然而父親的指責和女友的拋棄都只會將他推入更大的痛苦之中。葛優飾演的楊重看上去比較嚴肅正經，所以代人約會這種事情交給他辦于觀才放心得下，他能夠用自己非凡的談吐贏得姑娘的芳心，時不時會說出一些很有哲理的話，但他心里很清楚，自己不過是用一些時下熱門的東西來裝點門面，并沒什么真才實學，楊重對自我的清楚認知也讓他在為人處世上更有分寸。馬青在三人中地位比較低，苦活累活總是被交給他干，在他身上，年輕人的激情和沖動體現得更為明顯。三人雖各有不同，但在面對問題時總能同心協力，看似什么都不在乎，實際上很珍視彼此之間的情感。頑主們的真誠、直率讓身邊那些虛偽的人顯得可笑，三人同甘共苦的可貴友誼也讓只看重名利權色的人無地自容。

歸根結底，頑主們的困境就在于，他們能夠嘲弄一切，可是無法擺脫清醒的痛苦，這些社會邊緣人物如此真實地生活著，在嬉笑怒罵中踐行自己生活的哲學，到頭來卻被生活逼得無路可走，甚至需要拼上性命來賺錢還債。20世紀80年代后期，歷史呈現出十足模糊的樣貌，傳統的價值觀念被拋棄，現代社會中容納了諸多形態各異的思想觀念，過度的豐富與蕪雜反過來卻造就了核心的空洞，人們所期盼的現代文明似乎并不如預想中那樣誘人，頑主們的登場并非偶然，他們承載了那個時代在期許之后的失落，在喧囂過后的失語和在狂歡結束后的孤獨。

四、結 語

《頑主》作為一部極具現實批判力的喜劇片，以幽默的方式調侃了時代，在戲謔之中反思了歷史。它不僅用影像記錄下獨屬于那個年代的城市風貌，也為我們理解當時的復雜意識形態打開了一個窗口。3T公司經歷的風風雨雨成為理解20世紀80年代光怪陸離的社會面貌的一個極佳的切入點，觀眾可以從應接不暇的事件背后窺探到社會思想的駁雜。多元的思想意識形態交織在一起，令人感到無所適從，那正是一代人精神迷茫的根源。

影片著力刻畫了“頑主”的精神世界，這群玩世不恭的青年人飽嘗靈魂的痛苦，他們的迷茫和困惑來源于蕪雜的時代，盡管不斷接受各種新鮮的觀念，卻無法從中找到確定的真理，信仰危機內在于他們的生命體驗之中。影片展現了多元意識形態對人們的觀念帶來的強烈沖擊，對轉型時代進行了深刻的歷史反思，彰顯出獨特的價值。