生態(tài)主義視域下的X戰(zhàn)警系列電影

王 娜

(周口師范學(xué)院，河南 周口 466001)

近年來，電影學(xué)方面出現(xiàn)了大量以生態(tài)視角解讀作品的相關(guān)論文。不過，大都局限于與自然環(huán)境相關(guān)的題材，如《風(fēng)之谷》(WarriorsoftheWind，1984)、《后天》(Thedayaftertomorrow，2004)、《2012》(2009)、《海嘯》(Tsunami，2005)等，其所論述的內(nèi)容主要是通過自然的“無?！眮矸从^人類對(duì)待自然的態(tài)度，從而引起反思。目前，很少有人注意到科幻片中的生態(tài)命題，尤其是外星人系列、X戰(zhàn)警系列、變形金剛系列等。以《X戰(zhàn)警》為例，變種人是人類核戰(zhàn)爭(zhēng)催發(fā)的產(chǎn)物，破壞自然就要為此付出慘重代價(jià)，基因的轉(zhuǎn)變就是重要表現(xiàn)之一。既然是自己種下的因，就得吞下此果?！禭戰(zhàn)警》貌似與《蝙蝠俠》《超人》《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》《閃電俠》等影片一樣，以維護(hù)世界和平為己任，然其真正觸及的根本卻是人與自然之間到底如何相處的問題。因此，從生態(tài)視域?qū)徱暋禭戰(zhàn)警》的電影史價(jià)值就有著諸多亟待挖掘的可能。

“X戰(zhàn)警”系列至今已有9部電影，分別是《X戰(zhàn)警》(2000)、《X戰(zhàn)警2》(2003)、《X戰(zhàn)警3：背水一戰(zhàn)》(2006)以及《X戰(zhàn)警前傳：金剛狼》(2009)、《X戰(zhàn)警：第一戰(zhàn)》(2011)、《金剛狼2》(2013)、《X戰(zhàn)警：逆轉(zhuǎn)未來》(2014)、《X戰(zhàn)警：天啟》(2016)等。除了“金剛狼”兩部較為專注于個(gè)人身世的追問外，其他影片都是放在變種人與人類生存角逐的平衡點(diǎn)上展開的。

一、貫穿始末的和諧命題

生態(tài)主義的重要特征是人與自然的和諧相處，這包括地球上的所有物種。此和諧并不是一兩個(gè)人之間的小范圍，也不僅僅是人類以自我為中心的“健康”指標(biāo)，而是“大我”環(huán)境的共同營(yíng)造，即論者強(qiáng)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)。其矛頭直指以人類利益馬首是瞻的狹隘生態(tài)觀。世間一草一木，皆有生命，不能因?yàn)槿说膹?qiáng)大而隨意剝奪其他物種的存在。X戰(zhàn)警系列以變種人與人類之間的矛盾糾葛形式來沖擊狹義生態(tài)觀，試圖啟發(fā)對(duì)和諧命題的深入思考。

第一，和平的守護(hù)。X戰(zhàn)警系列電影中總會(huì)有強(qiáng)大勢(shì)力企圖破壞人與變種人之間的平衡，要么是部分自私自利的高官，欲鏟除所有變種而后快；要么是部分變種人不堪忍受被歧視，而選擇血腥的報(bào)復(fù)，甚至要成為地球的主人，奴役他人。破壞一方，如《第一戰(zhàn)》中的塞巴斯蒂安·肖，《逆轉(zhuǎn)未來》中的玻利瓦爾·特拉斯克，《天啟》中的天啟；而X教授陣營(yíng)通常都是和平守護(hù)的一方。同樣在人類群體中也有戰(zhàn)、和之分，如第一戰(zhàn)里蘇聯(lián)與美國(guó)軍事爭(zhēng)霸的背景下，依然有女探員只身冒險(xiǎn)，扮演雙方談判的使者等。二者之間角逐的結(jié)果通常是和平勝利，這也昭示了X戰(zhàn)警系列電影貫穿始末的主題。X教授堪稱“和平大使”，他始終相信不同物種可以和諧相處，沒有不可逾越的鴻溝。此理念恰恰是生態(tài)主義最核心的本質(zhì)，即變種人、人、動(dòng)物、植物等各種形態(tài)的生物，可以營(yíng)造順應(yīng)自然、其樂融融的“大家庭”氛圍。從變種人學(xué)校的設(shè)立，到《背水一戰(zhàn)》中變種人事務(wù)部長(zhǎng)麥寇的出現(xiàn)，以及各次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)X戰(zhàn)警的股肱之力，影片都在強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)物種之間并非奴役與生死的關(guān)系，互相融洽才是一種進(jìn)步。

第二，戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。并非所有變種人都爭(zhēng)強(qiáng)好勝，樂于戰(zhàn)爭(zhēng)。他們不過是為了自己生存的權(quán)利而奮斗。電影中不止一次地出現(xiàn)人類欲消滅變種人而發(fā)動(dòng)的種族戰(zhàn)爭(zhēng)。如《背水一戰(zhàn)》中的疫苗，表面看是幫助變種人永久恢復(fù)正常人，實(shí)則根本沒有經(jīng)過協(xié)商，而是單方面認(rèn)為變種人必須接受“治療”，將擁有超能力的他們視為“疾病”。華倫一語(yǔ)道破他父親研制疫苗的玄機(jī)，“那是你心中想要的生活，而非我想要的”。將此觀點(diǎn)放大，正是戰(zhàn)爭(zhēng)沖突的根源。人類以自我為中心，強(qiáng)迫其他不同屬性的種群按照他們所制定的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，與奴役別無二致。對(duì)于被壓迫者，勢(shì)必激起強(qiáng)烈反抗。而《天啟》中，天啟集合了所有變種人的超能力，是比五級(jí)變種人琴·葛蕾更可怕的存在，他已輪回?cái)?shù)千年。其存在的目的是要重新建立變種人的秩序，將人類全部奴役。論其實(shí)質(zhì)，與人類同化變種是相同道理。系列電影不同角度的審視，都是為了深入思考戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)和意義。因此，與其為了戰(zhàn)爭(zhēng)而尋找和平，不如為了和平而停止戰(zhàn)爭(zhēng)。這是我們從生態(tài)主義透視X戰(zhàn)警系列影片得到的重要啟示。

二、融入自然元素的生態(tài)美學(xué)

生態(tài)視域下的任何對(duì)象，自然不能忽視生態(tài)美學(xué)的重要特質(zhì)。與環(huán)境題材影片不同，《X戰(zhàn)警》并沒有過多地關(guān)注自然之美，而是將自然元素融入變種人的形象、技能和團(tuán)隊(duì)協(xié)作之中，以另類的視角展現(xiàn)別樣之美。

首先，源于自然生物的形象特征?！禭戰(zhàn)警》中各人物形象的塑造靈感多來自于自然元素。如魔形女具有“轉(zhuǎn)移體內(nèi)原子和分子來改變外貌的能力”，使其可以變換成任何人。她身上的藍(lán)色鱗片不禁讓人聯(lián)想到生物界中的變色龍，變色龍同樣靠鱗片、體溫來偽裝自己，與周圍的環(huán)境融合。再如薩爾瓦多天使，擁有一雙透明的翅膀，可以自由飛翔，且口吐飛彈，前者模仿昆蟲，后者將西方dragon噴火的神話融入其中，兩相結(jié)合。其他如暴風(fēng)女的發(fā)型、野獸的“奔放”(大猩猩)、鐳射眼的放射(眼鏡蛇)等，都與自然中的生物有各種緊密聯(lián)系。影片將各能力指向的動(dòng)植物集合在一起，儼然是一部動(dòng)植物大“聚會(huì)”。透過表象，影片試圖告訴我們，變種人的外貌也是一種自然之美，我們既然能夠坐在電視機(jī)前好奇地看著《動(dòng)物世界》，為什么不能接受身邊的變種人呢？不必扣上威脅安全的高帽，也不必互相歧視，既然動(dòng)物們可以和諧相處，遑論人類。

其次，與自然元素契合的技能表現(xiàn)。各變種人都有其特殊的技能，散點(diǎn)透視這些技能，或只能折服于劇本的“夢(mèng)筆生花”，若統(tǒng)籌各技能所蘊(yùn)含的自然元素，就很容易走進(jìn)生態(tài)美學(xué)的深處。與《地球超人》(CaptainPlanetandthePlaneteers)中金、木、水、火、土等構(gòu)造理念相似，《X戰(zhàn)警》的產(chǎn)生一定程度傳承了“超人”動(dòng)畫片的構(gòu)造系統(tǒng)，但又比其更加豐富。如暴風(fēng)女催動(dòng)“風(fēng)電”，萬磁王控制金屬，火人、蹂躪者、鐳射眼之于烈火，冰人掌握水，等等，其能力無一不來自于自然?！八茌d舟，亦能覆舟”，自然之風(fēng)雨雷電、陽(yáng)光空氣，可以哺育萬物，但也可以演變成冰雹、火災(zāi)、海嘯、干旱等各種災(zāi)害。《X戰(zhàn)警》中各角色亦是如此，技能控制得當(dāng)則可以用來救人救己，為社會(huì)服務(wù)，避免各種事故的發(fā)生；若處理不當(dāng)，也會(huì)變成殺人的尖刀利器。如《天啟》中萬磁王，大地之中金屬無處不在，被天啟激發(fā)出的潛能居然可以瞬間覆滅一座超級(jí)大城市，而其能力還遠(yuǎn)不止如此，甚至可以毀滅整個(gè)地球，重新創(chuàng)造新的世界。

最后，永不凋謝的團(tuán)隊(duì)精神。審視《X戰(zhàn)警》的生態(tài)之美，當(dāng)然不能缺失“系統(tǒng)”核心。一個(gè)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)需要不同人的團(tuán)結(jié)協(xié)作，這也是美國(guó)工業(yè)社會(huì)的文化特征之一——團(tuán)隊(duì)精神。沒有任何一個(gè)成功者是憑借自己個(gè)人戰(zhàn)斗即可取得巨大成功的。X戰(zhàn)警同樣不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，沒有哪一種技能是完美的，無論是反對(duì)派還是和平派，首先都在組建自己的隊(duì)伍。每每影片中出現(xiàn)難以解決的危機(jī)時(shí)，總是被變種人各種不同的技能組合攻破。如《第一戰(zhàn)》中，只要蘇聯(lián)貨船穿過古巴分界線，蘇聯(lián)與美國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)瞬間爆發(fā)，而塞巴斯蒂安·肖正可以借此機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)核爆炸，使得美蘇陷入核戰(zhàn)爭(zhēng)的陷阱之中。他們先利用聲波準(zhǔn)確定位潛艇，通過教授控制眼線，再以萬磁王之力將潛艇吸出，繼而轉(zhuǎn)移至岸邊，成功化解一場(chǎng)核戰(zhàn)，功莫大焉。團(tuán)結(jié)協(xié)作所傳承的理論正是生態(tài)美學(xué)“系統(tǒng)”的真正本質(zhì)。

三、綠色生態(tài)與黑色生態(tài)

生態(tài)批判是生態(tài)主義介入社會(huì)改革實(shí)踐的有力武器。沒有批判的精神就不可能取得真正意義上的自然和平。敢于將社會(huì)中的黑暗面揭露出來，繼而尋求解決的途徑是生態(tài)主義解剖自我，并走向成功的“法寶”。X戰(zhàn)警中自有諸多人性美的力量，當(dāng)然也存在很多人性的陰暗面。本文并不是一味地肯定變種人，只是對(duì)人類自身諸多優(yōu)缺點(diǎn)的暴露，更能彰顯影片的批判性。

先看人性美的力量。X教授“變種人學(xué)?！钡脑O(shè)立，是為了使變種人能夠游刃有余地控制好自己的能力，而不是任其胡亂傷人。X教授控制的理念，恰恰是人性最基本的力量——愛和光明。如，萬磁王原本并不能很好地掌握金屬力量，影片中教授讓其轉(zhuǎn)移巨型雷達(dá)，多次嘗試都沒有成功。是教授進(jìn)入其思維，喚醒了其心底最溫暖的回憶，并勸解平衡就是“憤怒與寧?kù)o的界點(diǎn)”，終于使他找到了力量的根源。其實(shí)變種人的能力都是來自于“潛意識(shí)”，是欲望、享樂、恐懼、憤怒等各種人性的表現(xiàn)。因此，控制變種力量，也就是正確擺放心中的人性。擁有五級(jí)力量的琴·葛蕾就是典型范例，當(dāng)教授試圖侵入其思想，救其于水火時(shí)，遭遇琴內(nèi)心恐懼的極力抵抗，琴不相信別人，導(dǎo)致其親手殺死了教授。然而其內(nèi)心并未泯滅良知，影片最后金剛狼之所以能夠靠近她，正是力量爆發(fā)時(shí)人格分裂之際兩個(gè)“我”的激烈斗爭(zhēng)之時(shí)。死在金剛爪下的琴臉上并沒有痛苦，反而是眉目舒展的解脫。這也再次證明X教授的平衡界點(diǎn)的經(jīng)典理論。愛和光明等人性美的綻放，是消解一切戰(zhàn)爭(zhēng)引起的恐懼、憤怒的源泉，也是《X戰(zhàn)警》影片體現(xiàn)生態(tài)美的獨(dú)特品質(zhì)。學(xué)界對(duì)其電影史意義的挖掘，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

再看黑色生態(tài)的揭露。每次變種人內(nèi)部出現(xiàn)分歧與對(duì)抗時(shí)，其導(dǎo)火索通常都是人類自身，如果不是人類的無知和自以為是，就不可能制造一系列麻煩，導(dǎo)致肖、天啟、萬磁王等人產(chǎn)生要控制地球，重新創(chuàng)造世界的想法。尤其是萬磁王，他本來與X教授是好友，因?yàn)槊捞K聯(lián)軍的報(bào)復(fù)而轉(zhuǎn)變思想。當(dāng)數(shù)百枚導(dǎo)彈降臨時(shí)，到底是任其轟炸，還是全面反擊？正當(dāng)防衛(wèi)無可厚非，但結(jié)果是變種人與人類間的對(duì)抗將直接升級(jí)到你死我活的地步?？梢哉f，逼迫X戰(zhàn)警做出選擇的并非他們自己，而始終都是人類自身，因而，對(duì)人類種種惡性的生態(tài)批判是值得深入挖掘的。大體有三個(gè)方面：一是人類對(duì)X戰(zhàn)警技能的不正當(dāng)攫取。如金剛狼技能的丟失，哨兵的模仿能力。二是人類欲求自身茍安而驅(qū)逐變種人。三是借打擊X戰(zhàn)警，謀奪政治權(quán)力。這些黑色生態(tài)的揭露進(jìn)一步提升了影片的政治、歷史深度，也在科幻想象之外增加了電影的社會(huì)批判力度。

如果注意影片中的細(xì)節(jié)，不難發(fā)現(xiàn)影片中的變種人其實(shí)是具有不同生理特征的“特殊群體”，他們?nèi)缤钤谡Ｈ巳褐械臍埣踩?、有色人，或有先天缺陷的人?，F(xiàn)實(shí)中他們被視為“弱勢(shì)群體”，以低矮的姿態(tài)出現(xiàn)，而影片借科幻形式，賦予他們超能力，從俯視角度來看待弱小的正常人。以變種人為中心的視角變換，不過是為了更深刻地揭示我們對(duì)待“弱勢(shì)群體”的真實(shí)心理。沒有設(shè)身處地的互相考慮，難免有“酸葡萄”和“探照燈”的心理效應(yīng)。由此申論，X戰(zhàn)警系列敘事藝術(shù)的隱喻特質(zhì)悄然揭幕。若從生態(tài)視角反觀影片的隱喻價(jià)值，導(dǎo)演組煞費(fèi)苦心地構(gòu)思正是為了剖析“反生態(tài)”的罪魁禍?zhǔn)缀彤a(chǎn)生根源。