裴金寶：琴人合一的蘇式理想

記者 丁云

裴金寶：琴人合一的蘇式理想

記者 丁云

每月第一個星期天的上午九點，除去一年中最冷一二月和最熱的七八月，吳門琴社都在怡園有雅集。

1874-1882年才建成的怡園，被幾代園主和伙伴們以涵養和品味襯托得光輝熠熠。逾百多年前的古琴雅集，光到會琴家的名字，就令人心馳神往。20世紀80年代，吳兆基、莊劍丞、葉名佩、徐正偉等先生，與身為吳兆基弟子的我，成立了吳門琴社。

修修補補，彈彈吟吟，千年時光在指尖流水般瀉去，古老的琴能再現那些宮殿園林，山野農田，高山流水，悠然南山。而朝代在琴上留下了不同尋常的氣韻。形，木，漆，斷紋，木料碳化程度，以及琴面、琴腹內的銘文、刻書等，留下了辨識度。大概是制作起來太需要專業的精工細作了，才有了“斫琴”一詞概括制作。

上世紀八十年代初，蘇州太監弄松鶴樓對面原有一家門面朝南的舊貨店。我收到一把破散的老琴，底板在，面板給蟲子吃得只剩漆皮，18塊錢，太不便宜了。我有不錯的木工基礎，自覺能修復。向吳兆基先生學琴前，我就修琴、制琴，但不學演奏，肯定做不好琴，懂得拿捏音色、音質，心中才有丘壑。

古琴長約120厘米，一頭寬20厘米，一頭寬15厘米，這是大概的方圓。但琴形已發展百余種，粗看差不多，無非是曲直變化。若說直線是陽，曲線是陰，但凡缺失部分，總會在某個地方補滿起來，所謂陽中有陰，陰中有陽，有損必有溢，有溢必有損，滿則招損。沒有必須，只講相互契合、匹配。

古琴面板大多用桐木，底板用梓木，選材不是獨一?，F代更多用云杉?？季奎c，可以從拆除的老房找到寬長的大梁木頭，放幾百年不壞。原料從來不是問題。良材重要，良工更甚。

木頭的每個節點有不同的聲音，有的地方沉、悶、鈍，有的地方清、亮、透，要敲音選段。用鑿子斫琴面，感覺每一處質地的松緊。遇到疤節，緊實，聲音聽上去堵。我最早把疤節去了。后來換了，留著。木工上說，整塊木頭上的疤節是一體的，活節，不宜拿掉。存在必有其然。

我把節打薄，為聲音開道。斫琴的功力也在這兒，挖深挖淺根據木質掌握。定音柱或樂栓裝在聲音不透亮的地方，震動起來。再加上木材本身，是一木一琴。斫琴就要理解木頭，懂得聲音，體會聲音的震動，做出適合的樣式。

斫琴周期很長，粗估至少兩年。新木要朽，等待風干、處理，加上過程的細琢。完全照古法，或像我現在這樣，不受限，照著心思走，要斫一把好琴，多久不好說。

撫琴像書法。近三百年前的《五知齋琴譜》里有一百五十多種指法，講究技法的輕重收放，重如泰山壓頂，輕如鵝毛掃雪。掌握了技巧，有了韻味，后面艱難而漫長。放下追名逐利的心思，放開心境，自由探尋。這種清微淡遠，在中國古典樂器中，或許只有古琴才能做得最恰如其分。曲里有音，音里有意。

裴金寶 ，現代吳門琴家，吳門琴社發起人之一，現吳門琴社社長。精于斫琴和古琴修復。