于肅穆處且沉重

徐佳偉

當中國游客在抗戰紀念館中穿著皇軍的衣服，舉著刺刀嬉笑留影，當游客們在大屠殺紀念館中搞怪玩笑，當人們在圓明園的廢墟里欣然游樂，不禁想問：這些不是沉重的地方嗎？

當然是！松柏森森，建筑肅穆是當今之景，歷史或許曾見證過白骨累累，血流成河的景象。但是，人們忘記了，忘記了歷史，忘記了對歷史的敬畏之心。

“以史為鏡，可以知興替。”歷史的光芒能夠燭照當代人的靈魂，并且這光芒能化作航海的燈塔，照亮人們走向未來。卻是有人把歷史當作“哈哈鏡”，把傷疤當作裝飾，這時歷史照出的卻是現代人扭曲的靈魂。面對歷史這一明鏡，我們應該保持的是莊重的姿態，這是對歷史的尊重是，對已故靈魂的敬畏，是對無數無辜受到戕害的人們和無數為正義犧牲的英雄們的無言敬重。

所以說，于肅穆處且沉重！

端午節時也是如此，詞人筆下的處處香蒲碧艾忙，細纏五色臂絲長，誰復吊沅湘？人們往往只記得每一個歷史文化符號所帶來的娛樂活動，卻忽視了更為廣闊歷史文化背景和被吊唁者的歷史文化內涵，。當國人們憤怒的圍觀韓國端午祭申遺成功的事件時，更應該思考的是我們自己是如何將端午節傳承的。還有多少人會想起汨羅江畔縱身一躍的悲壯靈魂，端午節時那可以穿越千年的悲痛感染到了誰？大悲無言，保持沉重是最好的狀態。

或許泛泛之眾中有人并不了解自己參觀的紀念館的歷史背景，但是，保持沉重的心境是一個人有起碼的敬畏之心的表現。你或許不是傍晚捧著紅燭在祈禱的人群中一員，也或許不是立在廣場上沉重哀悼的一員。但是最基本的準則是至少在寂靜中保持沉重，這是敬人也是自重。

還記得在奧斯維辛集中營前跪在雪地上的德國前總理，歷史上罪惡并非是由他造成的，然而這代表著德國的懺悔，是對罹難者的尊重，許多人因納粹帶來的，至今還有絲絲隱痛的傷口也能得到一些撫慰，死者的冤魂也有一絲慰藉。

于肅穆處保持沉重，是一種最起碼的尊敬，一種最簡單行為，但是煥發的卻是永不泯滅的人性光輝。

簡評：文章以現實切入，針對當下人們面對歷史缺乏敬畏的表現，提出“于沉重處當肅穆”的觀點，很有現實意義。但文章的層次比較單薄，端午節、勃蘭特的例證都未能深入分析。

（指導教師：費園園）endprint