實(shí)用與無(wú)用

□張策

實(shí)用與無(wú)用

□張策

我們都還記得，在改革開放初期，發(fā)生過關(guān)于所謂“讀書無(wú)用論”的全民大討論。當(dāng)時(shí)最形象也最犀利的說(shuō)法，是說(shuō)“搞導(dǎo)彈的比不上賣茶蛋的”，話語(yǔ)間有對(duì)所謂“腦體倒掛”現(xiàn)象的批評(píng)，也蘊(yùn)含著人們對(duì)金錢的渴慕。

幾十年過去，其實(shí)關(guān)于讀書有沒有用的爭(zhēng)論始終沒有終結(jié)，只不過時(shí)過境遷，討論的角度和內(nèi)容有了變化，坦白講，從本質(zhì)上體現(xiàn)著的，還是追逐金錢利益的現(xiàn)實(shí)心理。

大學(xué)年年招生，也年年有人畢業(yè)，于是年年發(fā)生著關(guān)于讀理科好還是讀文科好的爭(zhēng)論，或者更準(zhǔn)確說(shuō)，是讀那些畢業(yè)后好找工作、能快速掙錢的科目好，還是讀那些所謂冷門、偏門好。答案在許多人那里當(dāng)然是明確的，讀大學(xué)為了什么？還不是為了賺錢，賺更多的錢。

這就是當(dāng)年全民大討論內(nèi)容的“新時(shí)期”翻版了。從普通民眾角度講，也許無(wú)可厚非，畢竟大家都想過得好一點(diǎn)。但從全社會(huì)的文化導(dǎo)向上說(shuō)，卻值得警惕。

在人們眼里所謂的冷門偏科，其實(shí)大多與文化的傳承和發(fā)展有關(guān)。譬如說(shuō)民族學(xué)的研究，僅在目前，全中國(guó)有多少少數(shù)民族的語(yǔ)言、風(fēng)俗、文化在漸漸消亡？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)在熟練掌握滿族語(yǔ)言的不足百人，浩若煙海的滿清檔案只能堆在庫(kù)房里等待整理研究。這等待注定是漫長(zhǎng)的，對(duì)于豐富多彩的中華文化來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是重大損失。我們總講保護(hù)、傳承民族文化是我們的重大歷史責(zé)任，而在行動(dòng)方面，卻又有意無(wú)意地在忽視、在漠視，這應(yīng)該說(shuō)是令人遺憾的。

一位大學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)：學(xué)生從入學(xué)時(shí)就要接受“就業(yè)指導(dǎo)教育”，讓學(xué)生腦子里時(shí)時(shí)刻刻有一根弦叫就業(yè)，這非常不可思議。這會(huì)造成什么后果？就是大家拼命往掙錢多的領(lǐng)域鉆。校長(zhǎng)的話充滿了無(wú)奈，因?yàn)樗M管對(duì)此不滿，卻也扭轉(zhuǎn)不了乾坤。

文科，理科，工科，孰優(yōu)孰劣，孰重孰輕，是不能僅用產(chǎn)生多少經(jīng)濟(jì)效益來(lái)衡量的。拋開文科不說(shuō)，就是理科，其實(shí)也有許多所謂不掙錢的研究方向，而且越是有關(guān)人類未來(lái)的重大科研課題，如量子力學(xué)、超弦理論等等人類關(guān)注、研究的重點(diǎn)，越難談經(jīng)濟(jì)效益。說(shuō)到文科，有人認(rèn)為其作用是“解決用錢解決不了的問題”，這說(shuō)法意味深長(zhǎng)，頗值得我們思考。那個(gè)人們常常掛在嘴邊的哲學(xué)命題：“人從哪里來(lái)？到哪里去？”就是人類對(duì)自身的詰問，更是對(duì)大自然的探尋。可要想指著這個(gè)課題掙錢，恐怕是妄想。而隨著科技的飛躍，各門學(xué)科也都會(huì)有交叉和聯(lián)系。就說(shuō)上述這個(gè)哲學(xué)命題，恐怕就涉及物理學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科。文與理，理與文，都是人類進(jìn)步騰飛的翅膀。

在網(wǎng)絡(luò)上讀到一位知名文科教授的話，感覺很有趣味。他在評(píng)論文科與理科的作用時(shí)說(shuō)：一個(gè)家里最實(shí)用的地方是廁所，其次是廚房。而家里最沒用的東西，數(shù)來(lái)數(shù)去可以說(shuō)是墻上掛著的那幅齊白石畫的蝦。但是家里有客人來(lái)了，你會(huì)帶他去參觀廚房和廁所嗎？我想，大家坐在客廳評(píng)頭論足討論得最起勁的，恐怕還是齊白石畫的蝦。人文學(xué)科“沒用”，但卻是人“發(fā)自內(nèi)心的本能需求”，這就是它存在的意義。

這，包含文化的意義。

選自《人民日?qǐng)?bào)》