藝術與體育協同發展的路徑研究

王君君 何新亮

藝術與體育協同發展的路徑研究

王君君 何新亮

本篇文章采用文獻資料法和邏輯分析法，對藝術與體育的起源及其發展進行研究。參考我國高等體育院校的教育現狀，結合教學實際，認為在高校推廣藝術和體育的同步教育是藝術與體育協同發展的可行性路徑。當今社會是一個多元化的社會，而藝術與體育也無一例外。在歷史發展的長河中，藝術與體育的關系越來越密切。時至今日，已相互滲透體育所具有的競技性魅力在藝術中早已體現出來，而在體育中也有了藝術的審美性體驗，二者早已缺一不可。為促進社會的發展，二者的協同發展便尤為重要。處理好二者發展的關系與路徑，將會為社會帶來各種積極的效應。

藝術 體育 協同發展 高等院校教育

一、藝術和體育的起源級發展

體育的起源，可追溯到人類文明的開端。現代體育的各項運動及技巧，是人類為了生存，為了適應環境而進行的廣義運動。勞動當然包含在廣義運動中，而在人類早期社會，勞動即是肢體加粗制工具。現代體育中的走、奔、投、跳、射等，都是對這一點的強力證明，也是人類不斷進化的重要因素。基于此，我們可以說，原始體育是伴隨著人類社會的形成而出現的。時至今日，人類社會不斷發展，體育歷經人類各個歷史階段，也將不斷發展前行。

體育的起源與人類社會的形成和發展密切相關, 而藝術的起源則頗有爭議，但不可否認的是，人類社會形成后，人類的審美能力在不斷提高, 這時就是原始的藝術的產生。現代美學家認為, 在人類審美能力得到充分發展前,藝術就已經產生了。例如原始人的壁畫以及古人類的骨質項鏈就是藝術產生的有力證據。所以,藝術是伴隨人類生產勞動而產生的, 隨著生產勞動的提高而提高。

當達爾文進化論被世界普遍認可后,體育和藝術的起源問題才得以進行科學性探討。其結論是,只有人類才有體育,只有人類才有藝術。

體育運動與藝術文化相互影響，相互融合，不斷推進歷史的進程，如今已成為現代體育與藝術生活中的普遍現象。藝術體育因其的鍛煉方式獨特和能帶來愉悅的體驗受到大眾的喜愛。基于此，我們應當增加研究藝術體育方面,因為這不僅是個人的需要,也是當今社會發展的需要,更是社會進步的必然。

二、早期藝術與體育的協同發展

藝術體育的主要發展群體主要是在20實際中后期出現。文藝復興之后的幾百年，“人文主義”的影響才得以展現，在世界范圍的內，各國對政治、經濟、文化、教育等方面進行了一系列改革，孕育和萌生了現代體育思想。隨后的影響在奧林匹克運動會中具得以彰顯。古希臘的奧林匹克，是對人體機能探索和挖掘，但在今天看來，多少有些蠻橫之氣。對人類的發展來說，古奧林匹克只重視了野蠻其體魄，未注重精神層面的平衡，而藝術恰恰能填補這一項空白。于是，在傳統體育項目中，添加或融合了藝術元素，出現了街舞、交誼舞等體育舞蹈，體操、花樣游泳等競技項目，跳水、沖浪、瑜伽等潛藝術項目。由此形成了現代體育。

20世紀80年代，體育藝術舞蹈傳入中國，并迅速發展成為新興體育項目。秧歌、武術等也立刻成為中國代表的藝術體育形式。十八大報告指出，我國總體層面已達到了小康水平,人們不再奔忙于溫飽，開始去追求精神生活內容，因此，體育活動便成為人們生活的一部分。參考文獻：的調查結果顯示，經常參與“藝術體育”活動的居民占了參加體育活動總量的49.88%，也充分說明城鎮居民喜愛和需要“藝術體育”。因此“藝術體育”得以在我國迅速發展。在建設小康社會的同時，注重精神文明發展至關重要，重視發展“藝術體育”是一項既符合國情又符合民情的決策。藝術與體育長期相互影響，彼此促進。在我國許多民族傳統體育活動中，仍可直觀的感受到藝術與體育交融所帶來的觀賞價值。如蒙古族的摔跤、賽馬；傣族的“潑水節”；苗族的“踩花山”。

三、藝術與體育結合教育的重要性

藝術在發展它的純粹性的同時，也不斷地融入其他生活領域。體育也不例外。藝術和體育相結合也是社會形態意識發展和人的審美需求提高的結果。要促進學生德、智、體、美、勞的共同發展，在當代體育中融入藝術元素便成為了必然趨勢，這不僅是順應奧林匹克“更高、更快、更強”的客觀要求，也是貫徹了鄧小平同志在高校教育中提出的“三個面向”，即培養一專多能、全面發展、德才兼備的高級人才。體育高校藝術教學將藝術元素科學地融入體育活動中，在高校藝術體育教學中，不僅能鍛煉大學生的身體素質，而且在藝術氛圍中，還能培養他們的審美能力和藝術才能，發展藝術的構思、表達與創造等實踐能力，從而將體育與藝術在各方面進行融合，形成藝體合一、技藝雙馨的“復合教育”，使高校生真正變成“復合型人才”。體育健強人的體魄，藝術則文明人的精神，二者彼此促進，交相輝映，以一種獨特的方式在人類歷史長河中共存。體育和藝術的協同發展，既能啟發藝術表演者的創作靈感，又能豐富使體育的現有表現形式得到擴充。由此，在體育高校的日常教學中，藝術與體育的有機結合有著重大而深遠的意義。

目前，藝術教育的缺乏是我國體育高等院校普遍存在的問題，引起這一情況出現的因素有很多，其中就包括三個方面：一是藝術教師師資力量不足，二是藝術設備的缺乏，再就是傳統文化課、專業課對藝術類課程的“侵占”。這三個方面都是教育理念落后的表現。我國從恢復高考制度后，我國教育長期處于“應試教育”的壓力中，在這種情況下，教師認為分數才是硬道理，家長認為其他才藝都是“旁門左道”，學生也在這種氛圍中，對藝術失去了興趣乃至激情。于是，在學生步入大學生活后，盡管有著充裕的時間和多樣的選擇，學生們仍然很難讓藝術類課程在自己的腦海中停留，更遑論考量。學生從小到大都失去了對藝術的認知。體育高校更是如此，體育專業的學生們，在健強體魄的同時，也注重競技項目的結果，這就使得自身對課程和業余時間安排有失偏頗，所以，大學生靠自身更難權衡好體育與藝術的關系。這是我國教育中嚴重的缺失環節，對此，我們需要高度重視。

好在教育資源的全面普及，我國已認識到高校教育中藝術教育薄弱的現狀，并積極的做出了相應的對策。我國就此出臺了相關的政策和要求，量化了的師資要求和課程安排，讓藝術通識類課程盡可能多地出現在學生的課表中，從而完成讓“應試教育”向“素質教育”的良好轉變。這一現象說明，我國已開始著力解決體育院校藝術教育滯后的問題，此舉不僅完善了我國的教育制度，更重要的是，真正豐富了學生們的藝術知識，提高了藝術素質和藝術鑒賞能力。在課程改革后調查中，學生們的熱烈反響是對藝術與體育相結合最大的支持。

四、藝術與體育結合的可行性

正如前文所說，藝術和體育各有所長，藝術種形，體育重質，二者優勢互補，使得二者的影響力逐漸增大。回顧歷史，藝術和體育正像是長河中兩個明亮的浪花，互相推波助瀾卻永不消散。歷史已為體育和藝術的協同發展提供了肥沃的土壤，現代教育理念的改變，更是對藝術和體育的扶植。我國社會主義轉型，不再提倡“萬般皆下品，惟有讀書高”，而是追求高素質人才的全面發展。在“素質教育”被廣泛接受后，我國出臺了多種政策和要求，對深化教育改革，推動和促進藝術教育的全面開展。此項工作落實到方方面面，其中包括對藝術課程的安排，對師資水平的量化以及對藝術教育通識設備的大力投資。一點一滴，都是教育先行，協同發展的具體表現。在此基礎上，體育和藝術的協同發展有了更廣闊的平臺，也有了更加明朗的未來。因此，高校開設結合教育的新模式，是藝術與體育協同發展的新興路徑。

五、總結

藝術與體育協同發展的歷程十分漫長，從相互影響到接納，再到相互融合，歷經了整個人類社會的發展，未來藝術與體育的協同發展將會主要表現在體育高等學院開設的藝術體育相關課程，這既是適應我國體育社會化、多樣化發展的需要，也是全民健身的迫切需要，是我國體育教育事業發展并推動各學校擴大辦學規模的需求；是體育與藝術相融合的具體體現。然而我國各體育高校增設藝術體育教育課程還在起步階段，在專業建設上缺少一定的經驗，人才培養模式是借鑒為主。但是,我國教育教學資源雄厚，教師水平普遍較高，多項各級相關國家政策的支持及專家們的肯定，不用照搬經驗總結，采取邊實踐、邊總結、邊完善的原則，以重點培育綜合性人才為宗旨，加強藝術和體育的聯系，為社會培養高素質、高技能的體育人才。

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（作者單位：武漢體育學院）

王君君（1993-），女，漢族，湖北十堰人，研究生在讀，武漢體育學院，研究方向：體育舞蹈教學訓練理論與方法。