山地之王：獅尾狒

崔媛媛

有這樣一種靈長類動物，它們像牛一樣不停地啃食著山地的青草，像雪羊一樣在懸崖峭壁上攀緣跳躍，像魚群一樣成百上千只聚集在一起——這就是現(xiàn)在生活于埃塞俄比亞的獅尾狒。

如果你曾飛越非洲東部草地繁茂的高原地帶，很可能會看到上千只猴子坐在在高原上，認認真真拔草吃的壯觀景象。這些猴子并不像我們腦海中熟悉的“猴子們”那樣：伸展著雙臂在樹叢間蕩來蕩去，尋找樹枝間多汁的水果，或是摘下樹上的嫩葉塞進嘴里。相反，這種靈長類動物在一天中的絕大部分時間中，都只是像“流浪漢”一般四處走動，像奶牛一樣低頭吃草。這就是生活在埃塞俄比亞高原峭壁和峽谷之中的特有物種——獅尾狒。

埃塞俄比亞高原上山地王者的身影

山地之靈，適者生存

這種群居型的靈長類動物也經(jīng)常被當?shù)厝朔Q為“紅心狒狒”。這個名字雖然聽起來很有意境，卻具有很大的誤導性。為什么說是“誤導”呢？這是因為人們稱呼它“紅心狒狒”多半是由于它們胸前的那塊皮膚往往呈現(xiàn)出鮮艷的紅色，但實際上，那塊胸斑只在發(fā)情期才會由淡粉色變?yōu)轷r紅色;更重要的是，獅尾狒與我們常說的“狒狒”并不相同，它們其實只能算作狒狒的近親。在分類學上，狒狒是指那些屬于猴科、狒狒屬的動物們，例如我們比較熟悉的阿拉伯狒狒、東非狒狒。但獅尾狒卻是屬于猴科、獅尾狒屬的動物，并且是獅尾狒屬現(xiàn)存唯一的一個物種。根據(jù)化石證據(jù)，除卻獅尾狒外，獅尾狒屬至少還包括其他3個物種，它們的足跡曾經(jīng)遍布整個東非大陸。但現(xiàn)如今，那些動物已經(jīng)消失不見了，只有獅尾狒這個唯一的幸存者還生活在這片土地上。

獅尾狒的棲息環(huán)境主要都是海拔3000米以上的高原，只能以高原草甸上的草和植物的塊莖為食。

獅尾狒之所以能勝過它的其他“親戚”順利地存活下來，其主要原因就在于它獨特的適應性。現(xiàn)今，獅尾狒的棲息環(huán)境主要都是海拔3000米以上的高原，這里空氣非常稀薄，又缺少高營養(yǎng)類的食物，獅尾狒只能以高原草甸上的草和植物的塊莖為食。很多動物都無法在這樣貧瘠的環(huán)境中活下去，但是獅尾狒卻做到了。

此外，獅尾狒還有其他高超的能力來幫助它們進一步適應高原環(huán)境。由于高原中很少有樹的存在，于是，獅尾狒就利用周邊的懸崖峭壁作為它們夜間的“庇護所”。在這里，它們可以安心地睡個好覺，而不必擔心最主要的天敵——斑鬣狗和豹的偷襲。于是，每天獅尾狒在近乎垂直的巖壁間爬上爬下，成為了極其出色并且勇敢非凡的攀援高手。如果仔細觀察一下，你會發(fā)現(xiàn)它們粗壯的手指，恰恰也印證了這一點。

“繁殖信號”：紅色胸斑

為了獲得足夠的食物，獅尾狒需要從太陽升起的時候開始就不停地覓食，一直忙到太陽下山。它們就像辦公室中全神貫注在電腦前敲擊鍵盤的白領一般，整個白天都坐在草地上，“噗噗噗”快速地連根拔出青草，直接塞進嘴中。吃完一片草地后，再抬起屁股，挪向下一片草地。也只有這樣，獅尾狒才能保證自己攝入足夠的營養(yǎng)物質，以維持自己的日常活動。

這塊像沙漏一樣的胸斑是獅尾狒最重要的“繁殖信號”，到了繁殖期，獅尾狒的胸斑就會從淡粉色變?yōu)樯罴t色。

而這種略微挪動屁股，又立刻坐下繼續(xù)吃草的行為模式，也影響了獅尾狒另一個非常有趣的外表特征，也是它們全身上下最醒目的一個特征：胸部裸露的鮮紅色皮膚斑。

這塊像沙漏一樣的胸斑是獅尾狒最重要的“繁殖信號”，到了繁殖期，獅尾狒的胸斑就會從淡粉色變?yōu)樯罴t色。這一點在雌性獅尾狒身上尤其重要，當這塊皮膚充血變成鮮紅色，就代表了它已經(jīng)做好了交配以及繁殖后代的準備，而雄性獅尾狒們等的正是這一刻。有趣的是，獅尾狒的“遠房表親”狒狒們也有著類似的繁殖信號，但卻都長在屁股上。而對于獅尾狒，由于它們總是坐著吃草，即使會抬起屁股移動，卻也往往只有幾十秒鐘的時間。如果這塊“鮮紅色的信號”長在屁股上，大家誰都看不到。所以，這塊皮膚就“挪到”了最為顯眼的胸部。

美國密歇根大學專門研究獅尾狒的課題小組發(fā)現(xiàn)，在繁殖期間，占據(jù)首領地位的雄性獅尾狒往往擁有最深紅色的胸斑，而那些居于從屬地位的獅尾狒，它們的胸斑則往往都偏粉紅色一些。有趣的是，當首領因爭斗失敗而失去繁殖優(yōu)勢時，這塊胸斑就會在幾個小時內迅速“褪色”。而對于雌性來說，胸斑的變化會更有趣一些。當雌性獅尾狒進入發(fā)情繁殖期，它們的這塊胸斑不但會變得更加鮮紅，并且還會在胸斑周邊出現(xiàn)一圈珠狀的水泡，就如同帶了一大串“珍珠項鏈”。對于獅尾狒，這塊紅色的胸斑就如同狒狒們臀部會變紅的皮膚一樣，都起著一種傳遞繁殖信號的作用。

社群結構：“繁殖單元”為基礎

由于獅尾狒主要以青草為食，而在高原草甸上，這種食物資源隨處可見，所以，獅尾狒并不需要通過互相競爭來獲取食物，它們只需專心致志地坐下來不斷拔草吃就行。也正因為如此，這一物種有著空前的團結。

在除了人類以外的靈長類動物中，獅尾狒是少數(shù)幾個社群規(guī)模最為龐大的物種之一。在由成百上千只獅尾狒組成的巨大群體中，其最核心的結構是以繁殖關系而結合在一起的“繁殖單元”。這有點類似于人類古代的一個小家族結構，所以也可以被稱為“家族單元”。這種繁殖單元中通常包括一只占據(jù)首領地位的成年雄性“首領”，少數(shù)幾只從屬地位的雄性“追隨者”（有時也可能沒有），1～12只成年的雌性以及它們尚未長大的后代。而不同個體之間的聯(lián)盟和交流行為，也往往就發(fā)生在這種家族式的繁殖單元中。一個家族單元中的雌性獅尾狒往往都具有親緣關系，這也促使它們結合成異常緊密的同盟，彼此幫助并一致對外。endprint

獅尾狒最核心的結構是以繁殖關系而結合在一起的“繁殖單元”。在除了人類以外的靈長類動物中，獅尾狒是少數(shù)幾個社群規(guī)模最為龐大的物種之一。

在此基礎上，這些家族式的“繁殖單元”會進一步彼此結合成一個“多層級的復合型社群”。這與我們人類社會的結構也非常相似。那些90%的時間都生活在一起的多個繁殖單元，被稱為“組”，這就像一個延伸版的大家族群。而那些50%的時間會待在一起的多個“繁殖單元”，則被稱為“隊”，它們更像是一隊朋友。而生活在同一片區(qū)域內的所有繁殖單元則組成了“社區(qū)”。

科學家們對埃塞俄比亞瑟門山國家公園中生活的一群獅尾狒進行了基因調查，結果發(fā)現(xiàn)：其社群結構是由雌性個體間的親緣關系遠近而非雄性個體間的關系決定的。在一個繁殖單元中，雌性之間的親緣關系是最近的，而一個“組”中，雌性的親緣關系就要相對遠一些，一個“隊”以及一個“社區(qū)”中，這種親緣關系就更是逐步遞減了。因此，研究者們推測：這種多層級的社群結構正是繁殖單元不斷地向外分裂，并又繼續(xù)維持彼此間關系所致。這就像一個家庭中的女兒，與他人結合組成新的家庭后，仍和自己的家族繼續(xù)保持親密的關系一般。

“王者之爭”與“殺嬰行為”

雄性獅尾狒在性成熟后，就會離開自己的母親、姐妹和姨媽們，開始自己新的生活。這有效地減少了近親繁殖的可能性。但也意味著這些離家的青年獅尾狒們必須得找到一個新的、接納自己的群體。當剛成年的雄性獅尾狒離開自己出生的家族后，通常會加入一個“單身漢群”，這是一個全部由雄性個體組成的“純漢子群”。在單身漢群中，這些年輕的雄猴有時會互相拳打腳踢地爭斗，借此鍛煉自己的競爭技能;有時也會學習怎樣通過互相梳理毛發(fā)，與其他雄性建立起聯(lián)盟關系。

但每一只成年雄性獅尾狒的終極目標都是成為一個“繁殖單元”中的“家長”，并和屬于自己的雌性產(chǎn)下后代。為了實現(xiàn)這一目標，“單身漢”必須得挑戰(zhàn)一個“家長”，這一過程被稱“奪權”。單身漢會首先通過數(shù)次的爭斗追逐來挑戰(zhàn)家長，奪權的過程有時會持續(xù)幾個小時，有時也會持續(xù)好幾天。只有當雙方勢均力敵、難分高下時，這種挑戰(zhàn)才會升級為一場拼盡全力的打斗。此時，兩只雄性獅尾狒就會露出它們獅子一般銳利的犬齒，盡可能地撕咬、拼斗，直到其中一方選擇臣服。最后，目睹了整場戰(zhàn)役的雌猴們會選擇它們心儀的勝利者。

如果單身漢成功奪權，它就會成為新的首領，并接管這一家族的雌猴們。同時，這只被“罷免”的雄性通常會繼續(xù)待在這個家族中，變成從屬者。科學家分析認為，這主要是由于它自己想留在這個家中，繼續(xù)保護屬于自己的孩子們，避免這些年幼的小獅尾狒被新首領殺害。對于很多靈長類動物來說，“殺嬰行為”是非常普遍的行為，這是因為雌猴往往要一直照顧小猴，直至它們斷奶。而在這段育幼的時間中，雌猴通常不會再次受孕。于是，新的首領就會殺掉這些小猴們，迫使雌猴更快地進入新一輪的繁殖期，并產(chǎn)下自己的孩子。

為了繁殖自己的后代，“單身漢”必須得挑戰(zhàn)一個“家長”，這一過程被稱“奪權”。

在這場奪權大戰(zhàn)中，真正受害最深的，其實是這些獅尾狒媽媽及它們的孩子。因為它們辛辛苦苦照顧成長的孩子很可能在一夜之間就被奪去生命。也正因為如此，雌性獅尾狒也進化出了一種對抗殺嬰行為的策略：如果奪權大戰(zhàn)開始時，一只雌猴正處在懷孕時期，那么它就會立刻終止自己的孕期——流產(chǎn)。這種自發(fā)性的流產(chǎn)意味著雌猴不愿再投入時間和精力去產(chǎn)下并照顧一只隨時可能會被殺掉的小猴。

生存策略——“偷情”

通過奪權和殺嬰行為，新的雄性首領獲得了自己的終極獎勵：它成為了這個家族中絕大多數(shù)孩子的父親。但這只是“絕大多數(shù)”，而不是“所有”。因為在這種多只雄性組成的家族單元中，那些處于從屬地位的雄猴也可以擁有自己的后代，而它們的孩子大概會占到所有后代的五分之一左右。這并不代表家族中的首領有多么寬容，而是因為處于從屬地位的雄猴會瞞著首領，偷偷地去交配。在這種偷偷摸摸的繁殖過程中，不論是雌猴還是這些雄猴，都會小心翼翼地躲過雄性首領的視線，并盡量不發(fā)出聲音，這樣就減少了被首領發(fā)現(xiàn)的可能性。除了人類社會，這種“偷情”的行為在靈長類動物以及其他動物中并不常見，而這也進一步揭示了獅尾狒的社群結構中非常吸引人的地方。

盡管這樣看來，作為首領的雄性獅尾狒會喪失一些繁殖優(yōu)勢，但從后代的成活率來看，它的后代數(shù)量要遠遠高于那些單雄家族群（只有一只雄性的）猴類，有時這個比例會高出近80%之多。這是因為，在獅尾狒的家族中，所有從屬雄性也會幫著首領雄性一起抵抗外來單身漢的挑戰(zhàn)。因此，這種在繁殖后代上的容忍性，很可能也是家族內多個雄性之間的一種結盟方式。同樣的結盟方式在遠古時期的現(xiàn)代智人中也曾出現(xiàn)過。這種明智的結盟方式，同樣也幫助著獅尾狒有效維持其種群數(shù)量，不會輕易走向瀕危滅絕的窘境。

多樣的交流——“短句”和“語言”

終日低頭拔草吃的獅尾狒，要想在成百上千只的“大團隊”中成功和同伴進行溝通交流，也并不是一件容易的事情。所以，獅尾狒進化出了一套獨特的溝通交流方式。在靈長類動物中，它們的叫聲算得上是非常豐富多變了。獅尾狒會在不同的場合、不同的環(huán)境中使用不同的叫聲進行交流。其中一種最有名也是最為獨特的聲音，被稱為“顫動聲”，這是雄性獅尾狒依靠嘴唇的顫動發(fā)出的聲音，它很像人類在說話交談時抑揚頓挫的聲音。這是一種代表親和友好的溝通聲。如果你坐在一大群放松覓食的獅尾狒中間，一定會覺得自己就像坐在一家喧鬧的咖啡館里一樣。endprint

同時，科學家們發(fā)現(xiàn)，獅尾狒還會將自己不同的叫聲組合起來，形成更長的一串“語言”，而這種組合語言去表達不同意思的能力，只在人類身上見到過。就像我們將很多詞連接成句子一樣，獅尾狒也將不同的“短叫聲”結合起來，形成一個個“長句子”，并且還會壓縮或拉伸音長，來表達自己不同的意思。

這樣看起來，你很可能會覺得獅尾狒一定與人類類似，有著非常精細的交流方式和高級的認知能力。但是，你可能要失望了。目前的研究結果顯示，科學家們發(fā)現(xiàn)雄性獅尾狒很少能理解家族之外的其他雄性的叫聲。也就是說，把自己想象成一只雄性的獅尾狒，一踏出家門后，你發(fā)現(xiàn)不同的人各自說著一些你聽不懂的語言，而你說的，它們也都聽不懂。這種情況代表著獅尾狒的“語言”可能并不是廣泛運用并互相傳播的，這與我們心目中對語言的定義并不相同。這也許是因為雄性獅尾狒不太需要和家族之外的雄性“聊天”，它們之間往往都是純粹的爭斗。但也可能意味著，“語言”并不是獅尾狒最普遍采用的溝通方式，這些看似復雜的叫聲，只是一種輔助溝通的手段，或是僅僅只用來表示不同的情緒狀態(tài)罷了。

但是，動物學家也認為，我們還不能對獅尾狒的“語言”問題下一個定論，未來需要對獅尾狒進行更多、更為詳細的研究，才能判斷和了解它們的語言結構和溝通方式。顯然，對于這種迷人的生物，我們還有很多無法回答的問題。而這也推動著越來越多的研究人員來到埃塞俄比亞的高原，觀察獅尾狒的行為，研究它們如何維系自身復雜的社群結構，如何依靠“語言”進行廣泛的交流和溝通。同時，這些在獅尾狒身上取得的研究進展，也許還將幫助我們更多了解人類社會和人類語言是怎樣一步一步進化而來的。

化石記錄顯示：獅尾狒的足跡曾經(jīng)遍布世界各地。但現(xiàn)如今，只有埃塞俄比亞的高原上才能發(fā)現(xiàn)它們的身影。在20世紀70年代，文獻記錄的獅尾狒還有44萬只，但到了2008年，僅僅30多年的時間，地球上的獅尾狒就已經(jīng)只剩下20萬只，下降了一半以上。人類農業(yè)擴張導致獅尾狒棲息地不斷地喪失;為了將它們的毛皮制作成衣物，人類無情地向它們舉起了獵槍。但近些年來，獅尾狒的生存狀態(tài)終于開始得到越來越多人的關注，隨著瑟門山國家公園以及謝貝利峽谷自然保護區(qū)的建立，目前獅尾狒種群數(shù)量已經(jīng)趨于穩(wěn)定。我們也期待著，未來不論何時登上埃塞俄比亞的高原，都仍能看到這些山地王者的身影。

獅尾狒

獅尾狒是猴科、獅尾狒屬中唯一的一個物種，是一種體型較大且非常強壯的靈長類動物。獅尾狒尾端有一撮毛，很像獅子的尾巴，因此得名“獅尾狒”。獅尾狒一般身長60～70厘米，外加一條半米長的尾巴，平均體重20千克。通常，雄性獅尾狒會顯得更強壯一些，而雌猴則“嬌小”一些。它們全身的毛發(fā)以棕黃色或深棕色為主，其中成年雄性背部的毛發(fā)會更為厚重，就像披著一個“毛披肩”一般。

獅尾狒最明顯的特征莫過于它們胸前裸露在外的一塊“沙漏”形狀的皮膚。對于雄性而言，這塊胸斑周圍環(huán)繞著濃密的白色毛發(fā)，在繁殖期會變得更為鮮艷。

“高原之聲”

——獅尾狒的溝通交流方式

咕噥聲

當一只獅尾狒在靠近自己的同伴或是想幫其梳理毛發(fā)時，會發(fā)出這種輕柔的聲音。

炫耀式叫聲

當雄性在爭斗時，會發(fā)出這種響亮的叫聲，借以彰顯自己強大。

嚎叫

同樣是在雄性爭斗時發(fā)出的另一種叫聲。

顫動聲

這是一種雄性獅尾狒會發(fā)出的輕柔聲音，它主要是靠嘴唇顫動發(fā)聲，與人類在說話交談時抑揚頓挫的聲音很相似。這種聲音通常代表了獅尾狒的親近友好性。

哈欠聲

一種帶出聲音的哈欠聲，通常是獅尾狒在理毛時或交配后發(fā)出的聲音，又或是雄性爭斗時也可能發(fā)出。對于雄猴，這種哈欠聲通常還伴隨著嘴唇的翻動。

交配聲

在交配前或交配后，雄猴和雌猴都可能發(fā)出的一種較響亮的咕噥聲。endprint