互聯(lián)網(wǎng)時代湖南省非遺傳承人的保護(hù)制度研究

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展影響著人類社會生活的方方面面，改變著我們的生活方式，也改變著各行業(yè)的發(fā)展前景。在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息傳播的快速性和受眾群體的廣泛性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)提供了新的路徑。本文主要從湖南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人的現(xiàn)狀入手，全面分析其發(fā)展中存在的問題，并提出了關(guān)于湖南省非遺傳承人的保護(hù)策略，以此實(shí)現(xiàn)保護(hù)非遺傳承人的新模式。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時代；非遺傳承人；保護(hù)策略

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以非物質(zhì)的狀態(tài)反映出來的與人民群眾生活息息相關(guān)的傳承下來的傳統(tǒng)文化，主要包括口技、表演、風(fēng)俗習(xí)慣、美術(shù)、音樂和傳統(tǒng)工藝等具有實(shí)踐性的傳統(tǒng)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人本性凸顯了人在文化傳承過程中的關(guān)鍵性作用，湖南是我國多民族的省份之一，有除了高山族之外的其他55個民族，其中世代居住的有漢、苗、土家等9個世族。獨(dú)特的地理環(huán)境使得湖南擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都得益于湖南悠久的歷史文化，在歷史發(fā)展中形成了具有地方特色的土著巫儺文化遺產(chǎn)和融合發(fā)展的漢文化遺產(chǎn)。湖南省擁有種類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到2014年，共有99項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目，76位國家級非遺傳承人；255項(xiàng)省級非遺項(xiàng)目，231位省級非遺傳承人；690項(xiàng)市級非遺項(xiàng)目，595位非遺傳承人；3 012項(xiàng)縣級非遺項(xiàng)目，2 231位縣級非遺傳承人。湖南省比較看重對非遺及其傳承人的保護(hù)，成立了國、省、市、縣四級聯(lián)動的保護(hù)制度，全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是以民間文學(xué)、音樂、舞蹈和美術(shù)等以及傳統(tǒng)曲藝和手工技藝的形式表現(xiàn)出來。

互聯(lián)網(wǎng)時代，湖南省的非遺保護(hù)工作也出現(xiàn)了新的形勢，在保護(hù)過程中面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，湖南省的非遺工作開展出現(xiàn)了新形勢，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的情況下如何實(shí)現(xiàn)本省非遺及傳承人保護(hù)，值得我們深思。湖南省作為多民族聚居的省份，擁有遍布全境的多樣化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，截止2014年共有國家、省、市、縣四級非遺傳承人3 133人。湖南省在保護(hù)非遺及其傳承人的過程中結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加強(qiáng)了對非遺工作的宣傳和保護(hù)，例如建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站——湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，在網(wǎng)站上公布有湖南省國家級和省級非遺傳承人名錄，并對各自的傳承工藝進(jìn)行介紹、推廣。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代湖南省非遺傳承人保護(hù)面臨的問題

（一）知識產(chǎn)權(quán)存在爭議

在互聯(lián)網(wǎng)時代，不可避免地會在非遺文化的傳播和保護(hù)中產(chǎn)生與之相關(guān)的產(chǎn)權(quán)爭議，所產(chǎn)生的產(chǎn)權(quán)問題主要在于在非遺文化傳播的過程中不能明確傳承各方的權(quán)利，畢竟目前湖南省有些項(xiàng)目只能靠文字對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行描述，將其展現(xiàn)在觀眾面前，但是由于文字所具有的局限性，非遺文化的內(nèi)涵沒能得到很好表達(dá)。雖然音頻數(shù)據(jù)資料能夠全方位展示、傳播其文化精髓，但是由于音頻制作存在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的問題，而不能很好地在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人保護(hù)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在互聯(lián)網(wǎng)時代傳播的合法性，處理在傳播過程中的產(chǎn)權(quán)問題，完美地詮釋文化遺產(chǎn)的精髓和特有的文化魅力，同時還能保證數(shù)據(jù)信息的完整性。

（二）傳承工作的復(fù)雜性

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人需要我們的長期努力，在復(fù)雜的形勢下，堅(jiān)持政府與傳承人之間的合作，同時引進(jìn)更為專業(yè)的復(fù)合型人才，在建立現(xiàn)有保護(hù)手段的前提下，創(chuàng)新保護(hù)新手段，全面保護(hù)非遺傳承人的各項(xiàng)權(quán)益。另外，由于傳承人在互聯(lián)網(wǎng)時代廣泛缺乏必要的信息技術(shù)知識，這更需要專業(yè)的技術(shù)人員提供支持。湖南省本身已經(jīng)建立的利用互聯(lián)網(wǎng)對非遺傳承人進(jìn)行保護(hù)的措施，由于缺乏管理，傳播平臺流于形式，平臺上傳的內(nèi)容較為簡單，而且網(wǎng)站設(shè)計(jì)也存在一些問題，例如頁面布局的設(shè)計(jì)給人太過于沉悶的感覺。已建成網(wǎng)站上的信息也多以文字加圖片信息，缺少必要的視頻文件，不能很好展示傳承人的手工技藝，對目標(biāo)用戶缺乏吸引力，對傳承人的保護(hù)性降低。

（三）傳承人自身的局限性

湖南省建立起來的國、省、市、縣級四級聯(lián)動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)制度雖然較為完備，但是由于傳承人自身的局限性，在傳承過程中不能完全地履行自己的責(zé)任義務(wù)，主人翁意識淡薄，導(dǎo)致文化傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)。另外，在互聯(lián)網(wǎng)時代傳承人具有的信息技術(shù)知識有一定的局限性，對利用互聯(lián)網(wǎng)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的抵觸，不懂得如何配合或者不愿意配合非遺工作，嚴(yán)重影響非遺工作的順利開展，也損害了自己的利益。

（四）非遺傳承人“后繼無人”

目前，湖南省非遺傳承人有相當(dāng)一部分年齡偏大不再適合教授手工技藝，而出現(xiàn)傳承“后繼無人”的局面，再加上傳承手工技藝“不外傳”思想的困擾以及沒人學(xué)的問題，更加加劇了傳承人的尷尬地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是極其復(fù)雜的，特別是對于傳承人的繼承者而言，要求會比較多，要具有一定文化，如此才有可能成長為一名合格的非遺傳承人。但是在現(xiàn)實(shí)中，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有局限性，不能給傳承人帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，而單單依靠政府給予補(bǔ)貼又不能滿足傳承人的生活需要。再加上政府工作的不完善，傳承人不能感受到政府對他們的關(guān)懷，對政府工作不滿意，所以出現(xiàn)了傳承人的文化技藝無人愿學(xué)，甚至有些傳承人的繼承者們迫于生活壓力紛紛轉(zhuǎn)行，改做其他。這不得不引起非遺保護(hù)工作者的重視，特別是政府主管部門的重視。再加上湖南省對于非遺傳承人的保護(hù)還停留在原始階段，以重視申報(bào)非遺項(xiàng)目為主，非遺及傳承人保護(hù)為輔。例如，非遺項(xiàng)目在后續(xù)保護(hù)的過程中資金投入不足或挪作他用，而且對傳承人的保護(hù)也僅僅停留在書面上，在實(shí)際操作過程中沒有形成系統(tǒng)的保護(hù)傳承人的政策。特別是在保護(hù)傳承人的過程中，由于政策支持的模糊性和力度不足，造成一部分傳承人生活困難、甚至迫于生活壓力而轉(zhuǎn)行。再加上，對傳承人的傳承沒有明確的指導(dǎo)建議，放任自流，缺乏監(jiān)管。而且對于傳承人沒有相關(guān)的獎懲制度，從而制約了個別傳承人在傳承過程中的積極性。因此，政府建立比較全面的保護(hù)制度對于非遺傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)充分調(diào)動傳承人的積極性。endprint

三、互聯(lián)網(wǎng)時代湖南省非遺傳承人的保護(hù)新策略

（一）強(qiáng)化立法，明確權(quán)利

湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)離不開湖南省各級人大的支持，要充分利用好地方人大的立法功能，強(qiáng)化立法功能，通過制定專門的法律法規(guī)有針對性地保護(hù)傳承人的各項(xiàng)權(quán)益，以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)的健康發(fā)展。在文化傳承伊始要注重保護(hù)傳承人的權(quán)利，特別是針對世代相傳、知識產(chǎn)權(quán)明確的傳統(tǒng)手工技藝，可以通過強(qiáng)化傳承人的傳統(tǒng)手工技藝，提高他們的法律地位，以此來加強(qiáng)對傳承人的保護(hù)。在文化傳承的過程中，要明確權(quán)利人的權(quán)利，例如制作音頻傳播非物質(zhì)文化，要明確雙方或者多方的權(quán)利，通過協(xié)商解決知識產(chǎn)權(quán)方面的問題，對有特別要求的，要在傳播過程中進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注。

（二）以“人”為本，創(chuàng)新傳承模式

發(fā)展才是硬道理。在保護(hù)傳承人的過程中不能單單只講保護(hù)，要學(xué)會充分利用一切可以利用的資源，以創(chuàng)新非遺發(fā)展方式對傳承人進(jìn)行保護(hù)。首先，在互聯(lián)網(wǎng)時代要結(jié)合湖南省各地的實(shí)際情況，將傳承人保護(hù)工作做細(xì)、做好，借著保護(hù)傳承人的契機(jī)，向世人傳播具有當(dāng)?shù)靥厣幕瑢鞒腥吮Ｗo(hù)的主要聚焦點(diǎn)落在“民間”。比如，制作紀(jì)錄片用以宣傳傳承人的手工技藝，同時也加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和傳播。另外，湖南作為一個旅游大省，還可以將傳承人所傳承的非物質(zhì)文化融入當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源中，通過創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人保護(hù)手段，從而達(dá)到保護(hù)和解決傳承人經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的目的。其次，引導(dǎo)傳承人學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，尤其是最新的法律政策和新技術(shù)，給傳承人提供巨大的內(nèi)在動力，強(qiáng)化他們的主人翁意識，讓他們在傳承非遺文化時，實(shí)現(xiàn)傳承人“能傳承、會傳承、想傳承”的傳承新局面。再次，建立非遺傳承人繼承培養(yǎng)機(jī)制，這不僅關(guān)系到傳承問題，更是對傳承人的一種保護(hù)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，政府要支持傳承人在家庭間、師徒間進(jìn)行傳播，另外還可以通過建立傳承人培養(yǎng)學(xué)校，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者。最后，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來對非遺工作者的工作能力提出了新的要求，非遺工作的復(fù)雜性要求他們要具有更為全面的專業(yè)知識，從業(yè)人員不僅要有良好的溝通能力，而且還要具有豐富的實(shí)踐能力，既能充分理解傳承人所傳承文化的內(nèi)涵，又能在互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)新對傳承人的保護(hù)

（三）增大財(cái)政投入，完善傳承人保護(hù)舉措

首先，在互聯(lián)網(wǎng)時代，政府要建立完善的傳承人生活保障體系，將傳承人登名造冊，對傳承人進(jìn)行實(shí)時保護(hù)。其次，政府通過加大財(cái)政專項(xiàng)資金投入解決傳承人在非遺傳承過程中面臨的現(xiàn)實(shí)問題，解決他們的后顧之憂。其次，政府要建立傳承人監(jiān)管制度，對非遺傳承過程中的各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行監(jiān)管，做到有獎有罰。

四、結(jié)語

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳承人，對于中國在世界文化領(lǐng)域的發(fā)展具有重要的作用，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人就是在保護(hù)我國的優(yōu)秀文化。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，更有助于政府完善非遺傳承人方面的各項(xiàng)保護(hù)措施，可以使普通人更加便捷地認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、認(rèn)識非遺傳承人。

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