◆葉培貴(北京)
寫取澄明煥楮箋
——明臣兄書法讀后
◆葉培貴(北京)

書法家楊明臣
楊明臣,1955年生,河南安陽人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、楷書專業(yè)委員會(huì)副主任,解放軍美術(shù)書法研究院藝委會(huì)委員,空軍美術(shù)書法研究院副院長(zhǎng),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授。作品數(shù)十次入選全國(guó)專業(yè)性書法展,并多次獲獎(jiǎng),2013入選中國(guó)書法家協(xié)會(huì)“三名工程”大展,他本人也多次擔(dān)任全國(guó)、全軍書法展覽評(píng)委。
30多年的書法復(fù)興之路,風(fēng)騷迭起,俊彥輩出,各種字體均涌現(xiàn)了諸多為世人所矚目的代表性書家。小楷毫不例外地?zé)òl(fā)了巨大的活力,投稿和入選數(shù)量在歷次重要展覽中一直居高不下。而在這個(gè)領(lǐng)域持續(xù)不斷地精耕細(xì)作,構(gòu)建自家風(fēng)格,并終于成為領(lǐng)軍人物的,明臣兄是當(dāng)之無愧的重要一員。
我與明臣兄交往有年,雖然謀面機(jī)會(huì)不多,但他洵洵儒雅的君子氣度,使人一見即心生親近,并且很容易由人及書而聯(lián)想起他的小楷。這給我很深的印象。
李鐸先生說:“書道無涯,生命有限,一個(gè)人一生能對(duì)一兩種書體深究細(xì)研,做出成就,亦殊為不易。” ① 言雖至簡(jiǎn)而意契大道。“書道無涯,生命有限”,雖曰自古已然,卻是于今尤甚!現(xiàn)代科技用快節(jié)奏替換了慢生活,知識(shí)爆炸,范本流溢,汗牛充棟的古代各色書跡,借助現(xiàn)代印刷和信息技術(shù),充斥于每個(gè)愛好者的書房乃至手機(jī)屏幕,“得古刻數(shù)行,專心而學(xué)之”②難以見到了,而以展覽為中心的現(xiàn)代書法活動(dòng)進(jìn)一步激蕩了這種大潮,它更期待的是“日新月異”而非“日積月累”。在此背景下,肯于數(shù)十年如一日孜孜以求、沉潛專力于小楷的明臣兄,就顯得十分引人注目。
明臣兄意識(shí)到了時(shí)代變化帶來的難題,認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和考古的深入,書法的傳統(tǒng)在不斷地?cái)U(kuò)大”,使技法體系“也隨之?dāng)U大”,與此同時(shí),“書法的實(shí)用功能的缺失”又使我們減少了“古人那樣的技法訓(xùn)練的可能”。這種狀況導(dǎo)致“我們對(duì)于技法的研究不是多了,而是少了,對(duì)技法的錘煉不是過分了,而是欠缺深入的成分”,甚至“只是表面上的追求”。③
明臣兄更意識(shí)到了小楷與其他字體相比的特殊性。小楷是書法藝術(shù)中非常重要的一個(gè)門類,有著深厚的歷史傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng),生成于魏晉時(shí)期,鐘王為其標(biāo)志,太傅的古樸、右軍的中和、大令的俊逸,都是絕代佳品。此后綿延不絕,代有作手,元明時(shí)期,名家尤夥,趙松雪的雅正、祝枝山的沖融、文衡山的精勁、王雅宜的超佚、黃石齋的跌宕,都足以繼武前賢,開張后昆。清代雖有館閣約束,也沒有扼盡生機(jī),甚至還有振起,如何子貞的拗峭。
小楷對(duì)功力的要求較其他體式更顯著一些,正如明臣兄所言:“小楷因其字形較小,人們觀賞作品時(shí)往往迫而察之,故對(duì)用筆的精到細(xì)膩要求更高。”他明確反對(duì)當(dāng)前小楷創(chuàng)作的兩大誤區(qū),一是隨意化、粗糙化;二是重形貌、輕神采。④同樣是因?yàn)樽中屋^小等原因,小楷在展覽競(jìng)賽中也不易震撼展廳、一鳴驚人。因此,當(dāng)代小楷在展覽中呈現(xiàn)特別的景象:一方面投稿數(shù)量巨大,另一方面有創(chuàng)造性的風(fēng)格卻并不多見。原因或許是,磨練功力本身占據(jù)了太多時(shí)間,與此同時(shí),小楷在蠅頭大小的空間中,留給藝術(shù)家的創(chuàng)造余地并不寬綽——例如,當(dāng)代書法的重要?jiǎng)?chuàng)新手段之一的墨法,就較難以在小楷中大幅度地發(fā)揮。
在對(duì)時(shí)代特點(diǎn)和字體特殊性有如此清晰認(rèn)識(shí)的前提下,仍然選擇小楷作為主攻方向,明臣兄顯示了巨大的勇氣和堅(jiān)卓的毅力。能夠從千軍萬馬中走出自己的道路,成為當(dāng)下小楷書法的代表性人物之一,他的付出是可想而知的。“往往需要積十年、數(shù)十年之功才能稍顯個(gè)人面貌”,這句話,與其說是在勸告讀者不可“妄取捷徑”,不如說是他的自況。若無超越常人的艱苦磨礪,他作品中那“得古法之妙而又如入我意、我法、我情、我趣”⑤的高超技術(shù),是斷斷不可能實(shí)現(xiàn)的。
但藝術(shù)不僅是技術(shù),還需要獨(dú)到的識(shí)見、修養(yǎng)和創(chuàng)造能力。李剛田先生由社會(huì)分工切入,指出當(dāng)代書壇的一個(gè)現(xiàn)象,“理論研究與具體技術(shù)實(shí)踐的社會(huì)性分工在其他領(lǐng)域和文藝門類中已很普遍,在當(dāng)下書界也有所表現(xiàn)”,而明臣兄的《小楷叢稿》“填補(bǔ)了書法專業(yè)的一項(xiàng)空白”,“通過對(duì)小楷的深入考察研究體現(xiàn)出其深刻的思辨能力,展示出其綜合的修養(yǎng)”。⑥《小楷叢稿》涉及了小楷歷史、技法、臨習(xí)、創(chuàng)作等各個(gè)方面,展示了明臣兄高遠(yuǎn)的藝術(shù)追求:“楷書有其獨(dú)立的審美標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法。就審美標(biāo)準(zhǔn)來討論,竊以為,應(yīng)具有端嚴(yán)之風(fēng)、正大之象、廟堂之氣……其小字宜沉靜高古、蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)、飄然靈動(dòng)。”⑦他將自己心目中的小楷格調(diào)提煉為五個(gè)方面——“沉靜”“高古”“精嚴(yán)”“峻朗”“個(gè)性”。⑧
這樣的見地,從根本上決定了明臣兄小楷的特色。對(duì)照作品,我們完全可以說,明臣兄的實(shí)踐完全達(dá)到了他自己的理論期許和審美主張!他從歷代經(jīng)典中提取凝聚了一種從容淡定、清澈澄明的氣質(zhì),以精準(zhǔn)而閑靜的筆法、嚴(yán)密而寬綽的結(jié)構(gòu),優(yōu)雅地在宣紙上呈現(xiàn)不凡的大氣象,絕無叉手蹙腳的夸張變形和亂頭粗服的任性做作。
然而,見地還不是終點(diǎn)。小楷對(duì)于明臣兄而言,“最終是人的確立”。⑨他在小楷領(lǐng)域的識(shí)見和藝術(shù)創(chuàng)造,從根本上緣于內(nèi)心的澄明。這種澄明,使他超越了時(shí)代的躁動(dòng)之氣。當(dāng)他說出“要從(小楷)作品的簡(jiǎn)遠(yuǎn)寧靜之中,能感受到作者的儀態(tài)心聲,因?yàn)檫@種寧靜不僅出自于手,更是發(fā)乎于心的”時(shí),我們感受到的,已然不是點(diǎn)畫,不是結(jié)構(gòu),不是章法,甚至依然不是字的氣象,而毋寧說是他的心象!我認(rèn)為,如此心象,才是使明臣兄的小楷能夠輝煥于楮箋的根柢所在。
注釋:
①李鐸:《序一·學(xué)以德養(yǎng),藝貴專精》,見楊明臣《小楷叢稿》,第4頁,藍(lán)天出版社,2012年9月第1版。
②趙孟頫:《定武蘭亭跋》,見趙孟頫著、黃天美點(diǎn)校《松雪齋集》,第311頁,西泠印社出版社,2010年8月第1版。
③楊明臣:《關(guān)于當(dāng)代書法的學(xué)術(shù)性思考》,同注①,第94頁。
④楊明臣:《小楷用筆管見》,同注○1,第84、85頁。
⑤楊明臣:《小楷的格調(diào)》,同注○1,第80、81頁。
⑥李剛田:《序二·知行合一的楊明臣〈小楷叢稿〉》,同注○1,第6、8頁。
⑦楊明臣:《呼喚楷書的春天》,同注○1,第86頁。
⑧同注⑤,第78-81頁。
⑨同注③,第96頁。

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