如何從《詩經》里取一個好名字

劉黎平

名字伴隨一生，從古籍經典中取字讀之上口，意之深遠。

給小孩取名，或者給自己換一個名字，是人生大事之一。雖然所謂的名字和命運、前途緊密相關這種說法很迷信，但是名字確實是一個人的符號，是一個顯示文化水準、人生境界的符號。不見其人，先聞其名，這人的家世如何，修養如何，志向如何，很可能從名字就能看出端倪。所以說，名字馬虎不得。

中華兒女，生活在這個有著五千年文明的偉大國度，也就是意味著有無窮的文化資源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的話，豈不是可惜？

名字伴隨一生，從古籍經典中取字讀之上口，意之深遠。例如《詩經》。

靜好：兩千年前最浪漫的事

一直以來，網上乃至坊間流行著一個詞，那叫“歲月靜好”。它往往寄予了人們對生活安靜美好的向往，以及對淑女品質的一種期待。近幾年，“靜好”又成為女孩子們青睞的名字之一。殊不知，“靜好”最早來源于《詩經》，我們的老祖宗在兩千多年前就已經使用它了，到如今都還沒過時。

春秋時代，有一個叫鄭國的諸侯國，這個國家并不是很大，但是在文化領域的影響很大，主要表現是愛情方面的歌曲風行天下，按照現在的說法，鄭國是周朝浪漫愛情歌曲排行榜前列所在地。有首叫《女曰雞鳴》的歌曲，說的是一對夫婦大清早在臥室的對話，嬌妻說：老公，快起床吧，大公雞開始打鳴了，老公說：還沒天亮呢。“女曰雞鳴，士曰昧旦。”小兩口表面上一個是催著起床，一個賴床，其實是在說恩愛。怎么恩愛呢？“宜言飲酒，與子偕老；琴瑟在御，莫不靜好”，多么美好安寧的歲月啊，喝喝酒，和你一起變老；彈彈琴，歲月靜好。原來，先秦時候的人，也認為和你一起慢慢變老才是最浪漫的事。

還有一個名字，叫做“德音”，也就是美好的名聲，高尚的品德。聽起來似乎有點嚴肅，其實不然，這個詞的后面是一幅美麗而浪漫的畫面，它也來自于鄭國。話說某天，在鄭國首都的大街上，有位帥哥和一位美女同乘一輛車，美女的顏值把帥哥驚呆了，“有女同車，顏如舜華”，“有女同車，顏如舜英”，有一位靚女和我同車，長得跟木槿花一樣漂亮，即所謂美人如花，不僅顏值高，而且品德好，“德音不忘”。因此，過去書香門第的女孩子經常取名“舜華”、“舜英”和“德音”。

還有一個小國家，名叫衛國，吳起、商鞅就是這個國家的人。衛國男女的浪漫程度并不亞于鄭國。一對年輕男女為了互粉，互相發紅包，發的是什么紅包呢？男子給女子木瓜、木桃，當然，木瓜估計不是現在的熱帶水果木瓜，因為衛國在北方；而女子則回報以美玉，例如瓊琚、瓊瑤，這些也曾經是女子常用的名字。

瓊瑤這個名字，想必大家都熟悉，不用多說。不過，覺得衛國的美眉們有點劃不來，人家男子給你一點蔬菜水果，你居然回贈玉石，性價比似乎不太合理，當然，或許是白富美遇上了高顏值的帥哥，不計較這些。

《巨流河》的作者齊邦媛，名字則出自《酈風·君子偕老》。“磋兮磋兮，其之展也。蒙彼縐締，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！”“邦之媛也”，意指傾國傾城的美人。

其他諸如靜姝，出自《邶風·靜女》，有一個文靜的女孩子，在城墻邊等著我，“靜女其姝，俟我于城隅”，那畫面也是蠻溫馨的，女孩子一時沒等到我，急得撓著頭，徘徊觀望，手里還拿著鮮艷的花朵，要贈給情郎，“彤管有煒，說懌女美”，花兒很有光澤，十分嬌艷，然而主要還是因為送花的人兒長得美，于是又產生一個名字“彤煒”。

網紅名、玄幻名：《詩經》里面仍可找

網絡時代流行玄幻劇和仙俠劇，里面主人公的名字既古典又新潮，以前沒有過，但是似乎又和古典有點關系，最有名的莫過于“花千骨”、“殺阡陌”，傳播效果很好，其實在《詩經》里也有此類的名字。

話說衛文公要在楚丘這個地方營造新的宮室，于是他請高人看天上的星辰，看什么時候適合動工，而且還在新的宮殿周邊種植各種樹木，講究自然環境的搭配，同時要顧及民間的生產勞動。衛文公為此還視察地方的耕作情況，看看桑麻長得如何，百姓生活怎樣。

一處令人滿意的新建筑，除了本身的建筑質量和風格，周圍環境的匹配，還有一個就是天氣。因此在記錄衛文公建新宮殿的詩句里，有這么一句“靈雨既零”，好雨降落下來，滋潤周邊的土壤和森林。好一個“靈雨”，其中的靈，解釋為好、善，靈雨就是好雨，再衍生開來，就是充滿靈性的雨露，讓人心情喜悅的雨水，而且從字面來看，“靈雨”二字很符合當今的武俠風、網紅風以及玄幻風。取一個“靈雨”的名字，整個人都靈動起來，會起到很好的傳播效果。不過，在身份證名字和網名之間比較起來，靈雨更適合用于網名，有眼前一亮的效果，而用于真實身份的名字，可能會在諧音方面有點顧慮。

公元前659年，衛國被狄人占領，已經嫁出去的衛國公主許穆夫人心如刀割，不顧一切阻力，要回到衛國吊唁，其實也是慰問娘家的同胞，一路上風霜雨露，極其艱辛。在回來的路上，許穆夫人從亡國的悲痛中緩過氣來，理智告訴她，必須馬上借助其他大的諸侯幫她恢復舊邦，主意有了，心情也好轉了，于是坐在車上，放眼望去，四處是茂盛的麥子，一片欣欣向榮的景象，“我行其野，艽艽其麥”，麥子長得好，預示著國家太平，人們幸福，這畫面很飽滿，充滿暖色調，那么，“芃芃”一詞其實是個不錯的網名，它首先顯示的是田野金黃、麥子豐茂的景象；其次在這后面，還有一位美貌與機智同存的先秦美女，她展望麥田，胸中自有成竹；而且一般人不會念“芃芃”，還能顯示自己的高水準。

如果用“麥田”做網名，可能太直接了，倒不如用描寫麥田狀態的“芃芃”，再例如《詩經》里的“灼灼其華”，如果在這里面取網名，“其華”不如“灼灼”，無論是吸睛效果還是新奇感，描繪事物狀態比事物本身更好。

名字想要上檔次？這個要求可以滿足

《詩經》里的材料豐富，意象無窮，除了令人親切、溫馨的名字，想要高大上，有殿堂級味道的名字，這個要求也可以滿足，因為《詩經》里一些作品是用于祭祀、國家大典乃至外交場合的。

例如西周的時候，諸侯們經常朝見周天子，然后在京師舉行盛大的酒宴，大家舉杯，互相祝福，歡快而不失禮儀，嚴肅而不失靈活，一方面大家要喝得盡興，“厭厭夜飲，不醉無歸”，一方面又要保持君子的風范，不能讓別人笑話，于是“顯允君子，莫不令德”，坦蕩誠信的君子，無不具備美好的德操；“豈弟君子，莫不令儀”，平易近人的君子，沒有一個不風度翩翩，令人傾倒。于是，就產生了“顯允”“令德”“令儀”這些高大上的名字，它們可不一般，因為它們后面是周朝鼎盛、上下同歡的繁榮畫圖。

著名建筑學家梁思成及其夫人林徽音，這對志同道合之夫婦的名字都取之于《詩經》。思成，見《商頌·那》：“湯孫奏假，綏我思成。”譯為白話則是：“湯孫禱告祈神明，賜我順利又成功。”徽音，美好的聲譽。《大雅·思齊》有“大姒嗣徽音，則百斯男”。這句是稱頌大姒（即太姒，周文王之妻）繼承美德，必能多子多孫。林徽因早年即名徽音，后來才改為徽因。

因獲諾獎而天下聞名的屠呦呦。呦呦取自《小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”呦呦就是鹿叫的聲音，這首詩則描寫了一次宴會的和樂場景。

可見，取個好名字，就要多讀書，而《詩經》是最好的選擇之一。（資料來源：《廣州日報》、《當代青年》、中國新聞網）endprint