如何從《詩(shī)經(jīng)》里取一個(gè)好名字

劉黎平

名字伴隨一生，從古籍經(jīng)典中取字讀之上口，意之深遠(yuǎn)。

給小孩取名，或者給自己換一個(gè)名字，是人生大事之一。雖然所謂的名字和命運(yùn)、前途緊密相關(guān)這種說法很迷信，但是名字確實(shí)是一個(gè)人的符號(hào)，是一個(gè)顯示文化水準(zhǔn)、人生境界的符號(hào)。不見其人，先聞其名，這人的家世如何，修養(yǎng)如何，志向如何，很可能從名字就能看出端倪。所以說，名字馬虎不得。

中華兒女，生活在這個(gè)有著五千年文明的偉大國(guó)度，也就是意味著有無窮的文化資源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的話，豈不是可惜？

名字伴隨一生，從古籍經(jīng)典中取字讀之上口，意之深遠(yuǎn)。例如《詩(shī)經(jīng)》。

靜好：兩千年前最浪漫的事

一直以來，網(wǎng)上乃至坊間流行著一個(gè)詞，那叫“歲月靜好”。它往往寄予了人們對(duì)生活安靜美好的向往，以及對(duì)淑女品質(zhì)的一種期待。近幾年，“靜好”又成為女孩子們青睞的名字之一。殊不知，“靜好”最早來源于《詩(shī)經(jīng)》，我們的老祖宗在兩千多年前就已經(jīng)使用它了，到如今都還沒過時(shí)。

春秋時(shí)代，有一個(gè)叫鄭國(guó)的諸侯國(guó)，這個(gè)國(guó)家并不是很大，但是在文化領(lǐng)域的影響很大，主要表現(xiàn)是愛情方面的歌曲風(fēng)行天下，按照現(xiàn)在的說法，鄭國(guó)是周朝浪漫愛情歌曲排行榜前列所在地。有首叫《女曰雞鳴》的歌曲，說的是一對(duì)夫婦大清早在臥室的對(duì)話，嬌妻說：老公，快起床吧，大公雞開始打鳴了，老公說：還沒天亮呢。“女曰雞鳴，士曰昧旦。”小兩口表面上一個(gè)是催著起床，一個(gè)賴床，其實(shí)是在說恩愛。怎么恩愛呢？“宜言飲酒，與子偕老；琴瑟在御，莫不靜好”，多么美好安寧的歲月啊，喝喝酒，和你一起變老；彈彈琴，歲月靜好。原來，先秦時(shí)候的人，也認(rèn)為和你一起慢慢變老才是最浪漫的事。

還有一個(gè)名字，叫做“德音”，也就是美好的名聲，高尚的品德。聽起來似乎有點(diǎn)嚴(yán)肅，其實(shí)不然，這個(gè)詞的后面是一幅美麗而浪漫的畫面，它也來自于鄭國(guó)。話說某天，在鄭國(guó)首都的大街上，有位帥哥和一位美女同乘一輛車，美女的顏值把帥哥驚呆了，“有女同車，顏如舜華”，“有女同車，顏如舜英”，有一位靚女和我同車，長(zhǎng)得跟木槿花一樣漂亮，即所謂美人如花，不僅顏值高，而且品德好，“德音不忘”。因此，過去書香門第的女孩子經(jīng)常取名“舜華”、“舜英”和“德音”。

還有一個(gè)小國(guó)家，名叫衛(wèi)國(guó)，吳起、商鞅就是這個(gè)國(guó)家的人。衛(wèi)國(guó)男女的浪漫程度并不亞于鄭國(guó)。一對(duì)年輕男女為了互粉，互相發(fā)紅包，發(fā)的是什么紅包呢？男子給女子木瓜、木桃，當(dāng)然，木瓜估計(jì)不是現(xiàn)在的熱帶水果木瓜，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)在北方；而女子則回報(bào)以美玉，例如瓊琚、瓊瑤，這些也曾經(jīng)是女子常用的名字。

瓊瑤這個(gè)名字，想必大家都熟悉，不用多說。不過，覺得衛(wèi)國(guó)的美眉們有點(diǎn)劃不來，人家男子給你一點(diǎn)蔬菜水果，你居然回贈(zèng)玉石，性價(jià)比似乎不太合理，當(dāng)然，或許是白富美遇上了高顏值的帥哥，不計(jì)較這些。

《巨流河》的作者齊邦媛，名字則出自《酈風(fēng)·君子偕老》。“磋兮磋兮，其之展也。蒙彼縐締，是紲袢也。子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！”“邦之媛也”，意指傾國(guó)傾城的美人。

其他諸如靜姝，出自《邶風(fēng)·靜女》，有一個(gè)文靜的女孩子，在城墻邊等著我，“靜女其姝，俟我于城隅”，那畫面也是蠻溫馨的，女孩子一時(shí)沒等到我，急得撓著頭，徘徊觀望，手里還拿著鮮艷的花朵，要贈(zèng)給情郎，“彤管有煒，說懌女美”，花兒很有光澤，十分嬌艷，然而主要還是因?yàn)樗突ǖ娜藘洪L(zhǎng)得美，于是又產(chǎn)生一個(gè)名字“彤煒”。

網(wǎng)紅名、玄幻名：《詩(shī)經(jīng)》里面仍可找

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代流行玄幻劇和仙俠劇，里面主人公的名字既古典又新潮，以前沒有過，但是似乎又和古典有點(diǎn)關(guān)系，最有名的莫過于“花千骨”、“殺阡陌”，傳播效果很好，其實(shí)在《詩(shī)經(jīng)》里也有此類的名字。

話說衛(wèi)文公要在楚丘這個(gè)地方營(yíng)造新的宮室，于是他請(qǐng)高人看天上的星辰，看什么時(shí)候適合動(dòng)工，而且還在新的宮殿周邊種植各種樹木，講究自然環(huán)境的搭配，同時(shí)要顧及民間的生產(chǎn)勞動(dòng)。衛(wèi)文公為此還視察地方的耕作情況，看看桑麻長(zhǎng)得如何，百姓生活怎樣。

一處令人滿意的新建筑，除了本身的建筑質(zhì)量和風(fēng)格，周圍環(huán)境的匹配，還有一個(gè)就是天氣。因此在記錄衛(wèi)文公建新宮殿的詩(shī)句里，有這么一句“靈雨既零”，好雨降落下來，滋潤(rùn)周邊的土壤和森林。好一個(gè)“靈雨”，其中的靈，解釋為好、善，靈雨就是好雨，再衍生開來，就是充滿靈性的雨露，讓人心情喜悅的雨水，而且從字面來看，“靈雨”二字很符合當(dāng)今的武俠風(fēng)、網(wǎng)紅風(fēng)以及玄幻風(fēng)。取一個(gè)“靈雨”的名字，整個(gè)人都靈動(dòng)起來，會(huì)起到很好的傳播效果。不過，在身份證名字和網(wǎng)名之間比較起來，靈雨更適合用于網(wǎng)名，有眼前一亮的效果，而用于真實(shí)身份的名字，可能會(huì)在諧音方面有點(diǎn)顧慮。

公元前659年，衛(wèi)國(guó)被狄人占領(lǐng)，已經(jīng)嫁出去的衛(wèi)國(guó)公主許穆夫人心如刀割，不顧一切阻力，要回到衛(wèi)國(guó)吊唁，其實(shí)也是慰問娘家的同胞，一路上風(fēng)霜雨露，極其艱辛。在回來的路上，許穆夫人從亡國(guó)的悲痛中緩過氣來，理智告訴她，必須馬上借助其他大的諸侯幫她恢復(fù)舊邦，主意有了，心情也好轉(zhuǎn)了，于是坐在車上，放眼望去，四處是茂盛的麥子，一片欣欣向榮的景象，“我行其野，艽艽其麥”，麥子長(zhǎng)得好，預(yù)示著國(guó)家太平，人們幸福，這畫面很飽滿，充滿暖色調(diào)，那么，“芃芃”一詞其實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的網(wǎng)名，它首先顯示的是田野金黃、麥子豐茂的景象；其次在這后面，還有一位美貌與機(jī)智同存的先秦美女，她展望麥田，胸中自有成竹；而且一般人不會(huì)念“芃芃”，還能顯示自己的高水準(zhǔn)。

如果用“麥田”做網(wǎng)名，可能太直接了，倒不如用描寫麥田狀態(tài)的“芃芃”，再例如《詩(shī)經(jīng)》里的“灼灼其華”，如果在這里面取網(wǎng)名，“其華”不如“灼灼”，無論是吸睛效果還是新奇感，描繪事物狀態(tài)比事物本身更好。

名字想要上檔次？這個(gè)要求可以滿足

《詩(shī)經(jīng)》里的材料豐富，意象無窮，除了令人親切、溫馨的名字，想要高大上，有殿堂級(jí)味道的名字，這個(gè)要求也可以滿足，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》里一些作品是用于祭祀、國(guó)家大典乃至外交場(chǎng)合的。

例如西周的時(shí)候，諸侯們經(jīng)常朝見周天子，然后在京師舉行盛大的酒宴，大家舉杯，互相祝福，歡快而不失禮儀，嚴(yán)肅而不失靈活，一方面大家要喝得盡興，“厭厭夜飲，不醉無歸”，一方面又要保持君子的風(fēng)范，不能讓別人笑話，于是“顯允君子，莫不令德”，坦蕩誠(chéng)信的君子，無不具備美好的德操；“豈弟君子，莫不令儀”，平易近人的君子，沒有一個(gè)不風(fēng)度翩翩，令人傾倒。于是，就產(chǎn)生了“顯允”“令德”“令儀”這些高大上的名字，它們可不一般，因?yàn)樗鼈兒竺媸侵艹κⅰ⑸舷峦瑲g的繁榮畫圖。

著名建筑學(xué)家梁思成及其夫人林徽音，這對(duì)志同道合之夫婦的名字都取之于《詩(shī)經(jīng)》。思成，見《商頌·那》：“湯孫奏假，綏我思成。”譯為白話則是：“湯孫禱告祈神明，賜我順利又成功。”徽音，美好的聲譽(yù)。《大雅·思齊》有“大姒嗣徽音，則百斯男”。這句是稱頌大姒（即太姒，周文王之妻）繼承美德，必能多子多孫。林徽因早年即名徽音，后來才改為徽因。

因獲諾獎(jiǎng)而天下聞名的屠呦呦。呦呦取自《小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”呦呦就是鹿叫的聲音，這首詩(shī)則描寫了一次宴會(huì)的和樂場(chǎng)景。

可見，取個(gè)好名字，就要多讀書，而《詩(shī)經(jīng)》是最好的選擇之一。（資料來源：《廣州日?qǐng)?bào)》、《當(dāng)代青年》、中國(guó)新聞網(wǎng)）endprint