民國時期美國舊金山華人書店的經營特點與社會價值

◎ 劉洪權

民國時期美國舊金山華人書店的經營特點與社會價值

◎ 劉洪權

以民國時期美國舊金山華人書店營業目錄為基本史料，可以看到當時華人書店的發展歷史和經營特點。民國時期美國舊金山華人書店對舊金山華人社區構建有獨特的社會價值。

民國；美國舊金山；華人書店

華人大量移民美國始自1848年加州的黃金大發現，第一站為西海岸的舊金山。該地華人數量迅速增加，形成最重要的、規模最大的華人群體。華人移民稱舊金山為“大埠”，意思為“大城市”或“第一城市”，是公認的華人政治、經濟和文化中心。本文研究的民國時期華人書店即集中于此地。

一、民國時期美國舊金山華人書店的研究現狀

華人書店通過供給書籍和開展文化活動整合舊金山華人群體，華人書店的經營特點及對華人社區形成所做的貢獻遠遠沒有得到重視，當下學術界相關研究極為薄弱。

華僑華人報刊同華僑華人社團、華文學校一起被稱為華僑華人社區的“三寶”，與報刊一起構成海外華人新聞出版產業的華人書店研究卻長期付諸闕如。美國華僑史研究專家劉伯驥所著《美國華僑史續編》第八章《游藝編史與藏書》中，對民國時期舊金山華人書店做了簡略描述，可惜未作深入的研究。20世紀末期問世的12卷本《華僑華人百科全書》，第6卷新聞出版卷總結了世界華僑華人的新聞出版事業。該卷條目中不僅未列入《美國華僑史續編》所載書店，提及的僅見1948年開辦的綠原書店，民國時期美國華人書店幾近缺失。

民國時期美國舊金山華人書店研究成果寥寥，一為華人書店資料缺乏，二為研究者對華人書店的作用認識不足。本文以十余種民國時期美國舊金山華人書店營業目錄為基本史料，描述華人書店的發展歷史，分析華人書店圖書數量與來源、圖書類別、多元經營等問題，進而論述其對華人社區構建的重要作用，填補該課題研究的空白。

二、民國時期美國舊金山華人書店的發展歷史

美國華人移民的增長和聚居舊金山，使得舊金山華人數量在20世紀初已經達到了數萬人。作為跨太平洋華人社區的首府，舊金山唐人街擁有大量的旅館、餐館、中藥房、劇院、代人寫信和現金匯寄服務和其他服務華人的機構。舊金山最早的華人書店創辦于何時已不可考。已知創辦最早者為祥棧書莊，據其落款中華民國十七年的啟事所載：“本店設在金山大埠都板街，門牌九百三十號，開張五十余年，專辦古今書籍，時務新書，地圖法帖，筆墨紙料，對聯翰箋及大小學堂教科書并各種用品，無不俱全。”應該是創辦于19世紀70年代。其后陸續有書店開張，至1910年至少有3家書店，《新寧雜志》所列的代理處中，金山大埠就有“中西日報伍盤照、發明公司、萬國寄信便覽公司甫、美國王家郵政局黃金、世界日報、大同日報、大光書林等7個代理點”。“一九一二年，舊金山有大光書林（都扳街九○四號）、發明公司（都扳街九○三號）、少年中國書莊（企李街八八一號）。繼續開業者，一九一六年有覺覺書局（都扳街八六一號）、太平洋書莊（都扳街七七四號），以后者規模較大。一九一七年，有新漢圖書公司（都扳街八○三號）；一九一九年，有新大陸圖書館（都扳街八○三號）、祥棧號（都扳街九二六號）；一九二一年，有國民書局（都扳街八二七號）；一九二五年，有雷俸之服務公司（都扳街八三一號）；一九二六年，有中華印務公司（天后驪街二一八號），皆先后開業。區區萬余人口之華埠，書店竟有十間之多。”

根據作者收集的華人書店營業書目等資料，下文列為表一，以供了解書店整體概況，《美國華僑史續編》提及的書店如少年中國書莊、覺覺書局、新漢圖書公司、國民書局、中華印務公司等5家，由于筆者未見資料，因此未列入。表一中的義泰公司、民眾書局、悅明公司三家則在《美國華僑史續編》失載。

表一 民國時期美國舊金山知見華人書店營業書目一覽表

舊金山華人書店在第二次世界大戰前后數量減少，美國華人書店的中心移往紐約。劉伯驥總結道：“戰前，舊金山只有服務公司、新大陸圖書公司兩家，大光書林與發明公司，已逐漸轉業。……戰后，新大陸圖書公司、服務公司、大光書林皆先后歇業，發明公司只發售文具……其后雖有道慶圖書公司、中山書局、亞洲書店、新生活圖書公司、福民書局、盆智書店，代之而興，大多發售雜志小說，黃色及低級趣味讀物，充斥窗櫥，正宗書籍，殆無人過問，故所余者只得三兩家，此為書業最暗淡時期。”至此，舊金山華人書店步入了衰落階段。

三、民國時期美國舊金山華人書店的經營特點

清末發端的舊金山華人書店，民國時期開始興盛發達，其規模大小不一，下文詳細論述華人書店圖書數量與來源、圖書類別、多元經營等問題，以供了解華人書店的經營特點。

1.圖書數量與來源

晚清民國時期西方新式印刷術傳入后，書籍生產數量大幅增長，生產周期大為縮短。舊金山華人書店所販賣的圖書，多批發于上海各家出版機構。1918年《太平洋書莊袖珍目錄》所載的圖書種類達1909種，涉及的出版者包括商務印書館、中華書局、上海美華書館、寶善齋、文明書局、廣智書局、上海進步書局、中華圖書館、智民書局、上海平權社、上海協新書莊、會文堂書局、編譯書局、循環圖書翻譯編輯社等。部分出版物來自廣東的教育文化機構，如粵城時中學校、《新寧雜志》社、《四邑雜志》社等。

2.圖書類別

民國時期舊金山華人書店經營圖書的類別，受中國社會由傳統向現代轉型的影響，為新式教科書、現代自然科學及人文社會科學圖書、小說、古籍等；同時也受華人社區人口結構如教育程度、人口來源地主體為廣東東部等因素的影響，因此既與主流文化相合拍，又凸顯鮮明的廣東地方文化特色。書店銷售圖書類別繁多，反映了舊金山以及美國華人整體的知識構成和閱讀趨向。表二列舉了1940年金山大埠服務公司的圖書種類和數量，以供直觀了解書店經營圖書多學科、多領域的內涵。

表二 服務公司圖書分類目錄（單位：種）

3.多元經營

民國時期舊金山華人書店除販賣圖書外，經營業務趨向多元化。1918年《太平洋書莊袖珍目錄》刊登啟事曰：“本公司采辦中西書籍，蘇杭綢縐，新奇貨品，批發各埠，取價均廉，且推廣國貨，經荷梓里大加歡迎。”金山發明公司則“開設金山正埠，業經多載，發行各種書籍簿冊，以及中西筆墨文房用品、中華國貨兼洋雜貨應有盡有，無美不備，名馳遐邇。并承代辦上海物品、蘇杭綢緞、絲綴顧繡等貨。暨設印刷所，專印五彩石印，中西文鉛印，如書籍簿冊報章傳單，一切印件均可遵印”。其他書店兼營業務參見表一。民國時期國內書店大多以圖書為主，兼營關聯的印刷、教育用品等。舊金山華人書店多兼營雜貨，為其與國內書店經營差異較為顯著的特點。

四、民國時期美國舊金山華人書店的社會價值

書籍自誕生以來，就是人類文化積累的主要載體，也是傳播知識的有效工具。15世紀歐洲古滕堡發明活字印刷術引發了傳播革命，對歐洲人文主義、文藝復興、宗教改革、近代科學、啟蒙思想和工業革命產生了深遠的影響，成為現代化運動中國家與社會變革的動因。如前所述，民國時期舊金山出現了十余家書店，供應的書籍多達千種，包含了教科書、現代人文和自然科學、小說、傳統典籍、廣東地方文化等各類圖書，傳承中國文化，傳播現代知識。隨著這些書籍為華人移民、土生華人閱讀和接受，書店這一公共文化平臺與社團、中文學校、報刊一起，強化了華人群體對中國文化及國家的認同，同樣成為舊金山華人社區形成與發展的動因。民國時期舊金山華人書店對華人文化認同的構建及社區形成的作用，體現在以下三個方面。

1.供給教科書，推進中文教育

美國華人移民較早就認識到學校教育是延續中國文化的首要保證，因此美國中文學校19世紀70年代就開始出現了。20世紀20-30年代，美國中文教育進入全盛時期。1934年舊金山有10所中文學校，1848名學生和47位教師。

美國中文學校的發展為書店提供了穩定的教科書市場，教科書成為華人書店營業目錄的常備種類之一。1918年太平洋書莊所銷售的教科書，包括格致理科類39種，初等共和教科書8種，高等共和教科書12種，初等最新教科書9種，高等最新教科書8種，初等簡明教科書5種，高等簡明教科書2種，女子初等國文教科書3種，女子中學教科書3種，中學國文讀本類9種，中學歷史地理教科書9種，作文造句類15種，體操歌唱類16種，算學類21種，簡易科類6種，幼稚園及家庭教育類8種，美國公家學堂英文教科類7種，多數為商務印書館編纂，少量為文明書局出版，涵蓋了從蒙學、初小、小學到中學四級學制的各類科目，甚至包括了美國公立學校課本。總體而言，華人學校與國內學制保持一致，國內教育改革時時發生，教材屢屢修訂，華人書店推銷的教材也隨之更新。

華人書店目錄所列的教科書品種眾多、科目齊全，維系并培育對文化本源的集體記憶，以達到建造國民常識和民族國家觀念的目標。與此同時，通過教科書和其他類別圖書，華人書店創造了一個書面語言的文化空間，統一的書面語言使得舊金山的華人社區形成了一個緊密的群體。

2.傳統文化的傳播與認同

民國時期舊金山華人書店對華人社區傳統文化認同的構建，主要有兩個途徑，一是古籍的銷售，二是詩社雅集和徵聯活動。

古籍記錄了中華民族的歷史集體記憶，是傳承和傳播中華文化的有力載體。通過古籍的銷售和閱讀，中華民族的歷史集體記憶在舊金山華人群體中得以重新生產。舊金山華人書店經售圖書中，古籍也為數不少。太平洋書莊經售古籍有經書子集類66種，中國文學類7種，自修文學類14種，古傳記類177種，相命卜筮書17種，共281種；義泰公司為子史經書文集類66種；祥棧書莊為古傳書類218種，經書子集精華類83種，卜易星相堪輿書類48種，善書類20種，共計369種；服務公司則為名家文學詩集、文集類168種，古文讀本類19種，詩書經史類68種，筆記、子集類48種，舊小說演義類355種，釋道相卜類28種，共計686種。

華人書店經售的古籍為晚清民國時期的影印、鉛印本，種類有經部的五經、四書、十三經等，史部的《綱鑒易知錄》《史記菁華錄》等，子部小說類古籍銷路頗暢，子部術數類的相命卜筮堪輿善書等亦常見于營業書目。太平洋書莊、祥棧書莊、服務公司書目中亦有供給普通大眾或初學者的古籍讀本。

如果說古籍的銷售和閱讀潛移默化熏陶觀念，那么詩社雅集和徵聯活動則以類儀式化的行為塑造了華人移民的中國文化認同。諸多書店是華人詩社的集會地點，并開展周期性的詩社雅集和徵聯活動，為傳統文化傳播的提供了活動場所和表達方式。書店設詩社的有兩家，一是賞奇社，“社址在舊金山都扳街大光書林”；二是吟風社，“社址在都扳街陳篤周之國民書局”。徵聯活動也在華人社區頗為流行，義泰公司曾舉辦徵聯活動，其書目載有徵聯結果，“義泰公司徵聯揭曉（達人學校教員盤熙昌先生評定）一百付”，華人書店的詩社雅集和徵聯活動使得中國傳統文化不僅存在于印刷文本中，表明文化認同以華人社區的集體行為的方式得以再現，為社區帶來了活力和凝聚力。

3.廣東地方文化的傳播與認同

清末民初遠赴美國的華人，絕大多數來自以廣州為中心的珠江三角洲，他們的生活方式、語言文化和風俗習慣，具有鮮明的廣東文化特征。廣東地方文化的傳播加強了舊金山華人與故土和國家的聯系，是社區整合強有力的情感與文化紐帶。華人書店對廣東地方文化的傳播方式有二，一是廣東地方戲曲，二是代理發行華僑雜志。

去中國戲院欣賞粵劇一直是舊金山華人的一項大眾娛樂活動，廣東地方戲曲文化的南音、龍舟歌、戲本（班本）等書籍在書店中也多有銷售。如太平洋書莊經售有南音161種，戲本類162種；義泰公司龍有舟歌55種，南音30種，班本35種；祥棧書莊有班本123種，南音132種；服務公司有南音粵謳類22種。各類廣東地方戲曲在廣東本地和美國舊金山均相當流行。

華人書店代理發行國內雜志，與報刊、華文學校、社團等構成了區域文化傳播的社會網絡，強化了舊金山華人的地方文化認同感。被譽為“中國第一份僑刊”的《新寧雜志》，國內和國外都有代理發行的網點，1910年代到1940年代《新寧雜志》在舊金山的代理處多為報社和書店，發明公司、大光書林、祥棧書莊、新大陸圖書館、服務公司等華人書店的雜志發行延續了數十年，為《新寧雜志》及廣東地方文化在美國華人社區的傳播起了首要作用。

綜上所述，民國時期舊金山華人書店經售的中文圖書及其開展的文化活動，提供了華人移民社區建構本土文化認同的寶貴文化資源，為新大陸華人移民第一個永久聚居地—舊金山華人社區的形成和發展做出了巨大的貢獻，理應占有美國華人史和現代出版史研究的一席之地。

注釋：

① 潮龍起．美國華人史(1848-1949)[M].山東畫報出版社，2010：88.

② 金山大埠祥棧書莊.祥棧圖書總目[M].1931：1.

③ 姚婷，梅偉強.百年僑刊：新寧雜志歷史文化論[M].北京：中國華僑出版社，2009：58-59.

④ 與新漢圖書公司地址相同，應是接替新漢者。

⑤ 劉伯驥.《美國華僑史》續編[M].臺北：黎明文化事業公司，1981：411.

⑥ 即太平洋書莊，約1930年。

⑦ 劉伯驥.《美國華僑史》續編[M].臺北：黎明文化事業公司，1981：411—412.

⑧ 《金山歌集合刻》封底附頁，發明公司印行，中華民國六年十一月初版，十年元月第二版。

⑨ 麥禮謙.傳承中華傳統：在美國大陸和夏威夷的中文學校[J].肖煒蘅,譯.華僑華人歷史研究，1999(4).

⑩ 太平洋書莊. 太平洋書莊袖珍目錄.1918.

?資料來源：據《義泰公司圖書目錄》《祥棧圖書總目》《服務公司圖書目錄》統計。

?劉伯驥.《美國華僑史》續編[M].臺北：黎明文化事業公司，1981：405.

?劉伯驥.《美國華僑史》續編[M].臺北：黎明文化事業公司，1981：406.

?《義泰公司圖書目錄》，約1926年。

?資料來源：據《太平洋書莊袖珍目錄》《義泰公司圖書目錄》《祥棧圖書總目》《服務公司圖書目錄》統計。

（劉洪權，安徽大學新聞傳播學院教授，博士）

中國大百科全書第3版試寫條目·羅竹風

羅竹風（1911—1996），中國語言學家、宗教學家、出版家、辭書編纂家、雜文家。筆名駱漠。山東平度人。1931年考入北京大學中文系。同年起參加反帝大同盟和中國左翼作家聯盟。在校期間曾參與創辦《北大新聞》報和《冰流》雜志。1937年冬在家鄉組織抗日游擊隊。1938年2月加入中國共產黨。曾任八路軍膠東五支隊秘書長、宣傳部長，抗戰日報社社長，平度縣抗日民主政府縣長等。新中國成立后歷任山東大學軍代表、教務長、教授，華東和上海市宗教事務處處長，上海市出版局代局長，上海市哲學社會科學學會聯合會主席，上海市語言文字工作委員會主任等。是上海市第二、第三屆政協常委，上海市第七、第八屆人大常委。為上海社會科學院宗教研究所名譽所長、研究生導師，山東大學、華東師范大學、上海師范大學、青島大學兼職教授，中國出版發行科學研究所特約研究員，中國語言學會、中國宗教學會副會長、顧問，中國出版工作者協會、中國辭書學會顧問，上海市語文學會、上海市宗教學會、上海市雜文學會會長等。任《漢語大詞典》主編、《辭海》常務副主編、《中國大百科全書》總編委兼《宗教卷》主編、《中國人名大詞典》主編之一、《中國新文學大系·雜文卷》（1949—1976）主編、《中國社會主義時期的宗教問題》主編等。2009年獲“新中國60年百名優秀出版人物”稱號。強調中國的文字改革應當堅持推廣簡化字，著力解決繁體字難識、難讀、難寫的問題；堅持推廣普通話，著力解決方言隔閡和建立民族共同語的問題；堅持推廣《漢語拼音方案》，著力解決能讀、快識、多識漢字和消滅文盲的問題。強調宗教工作和宗教研究應當堅持正確理解馬克思對宗教的論述，反對用被曲解了的“鴉片”說作為指導思想；堅持加強中國當代宗教的研究，著力在調查研究分析論證的基礎上，全面反映宗教可以同社會主義社會相適應的實際狀況。強調出版工作應當堅持繁榮圖書市場、出版精品力作的方針，充分發揮圖書在反映正確思想、傳播科學文化方面的特殊效能；圖書編輯應當既做有廣博知識的雜家又做雜中求專的行家，甘于為催生精品力作作“嫁衣裳”。強調辭書編纂應當堅持政治性、科學性、知識性、穩定性、簡明性，堅持依據資料、客觀表述、規范用語、準確釋義；辭書編纂者應當以不畏艱辛的決心和一絲不茍的精神嚴謹治學，努力創作能準確釋疑解惑的優質辭書。強調雜文應當堅守鼓舞與揭露兩種職責，充分發揮其思想鮮明、語言犀利的特點；雜文作者應當以反映時代主題、直面世道人生為己任，積極為謳歌時代、抑惡揚善而鼓與呼。著有文集《雜家和編輯》《行云流水六十秋》等。

王 岳 撰