妖怪怎么那么傻

★文/閆肖鋒

妖怪怎么那么傻

★文/閆肖鋒

春節(jié)無(wú)聊，轉(zhuǎn)臺(tái)中無(wú)意又看到舊版《西游記》，但見(jiàn)美女灰鼠精把唐僧抓去，卻非要等師父同意才成親，妖精也要拜堂這等儀式的。當(dāng)初八戒在高老莊也要等到姑娘同意才能夠行房事，絕不會(huì)霸王硬上弓，老豬也要綱常禮節(jié)。

現(xiàn)代人雞賊，可還是推崇《西游記》中的簡(jiǎn)樸單純。要知道《西游記》可不是兒童讀物。這就太有意思了。

還記得《西游記》里的孫悟空對(duì)小妖橋段嗎？“我叫你孫悟空你敢答應(yīng)我嗎？”連5歲小孩都能識(shí)破的詭計(jì)，小妖卻照樣上當(dāng)，結(jié)果被收進(jìn)了葫蘆。我每看到老《西游記》這一幕時(shí)就樂(lè)，妖怪怎么那么傻，你神通廣大，卻經(jīng)不起這一騙？

傳統(tǒng)社會(huì)一直是有規(guī)矩的，包括戰(zhàn)亂期間，人們尊崇的是君子協(xié)定或者鄉(xiāng)規(guī)民約，《三國(guó)演義》里兩兵交戰(zhàn)不是還先要報(bào)上姓名嗎？開(kāi)打前還作個(gè)揖呢。當(dāng)然偷襲的事在戰(zhàn)爭(zhēng)中是常有的。但這只發(fā)生在兩軍對(duì)壘之中，如若是兩人之間使詐則會(huì)被認(rèn)為不仁不義。《三國(guó)演義》中最為頭腦復(fù)雜的當(dāng)屬曹操，故有“奸雄”之稱，白臉曹操對(duì)紅臉關(guān)公嘛。就是這個(gè)奸雄，在赤壁敗北中會(huì)突然哈哈大笑，“如果周瑜、孔明在此設(shè)下埋伏，我必休矣！”結(jié)果，“咣”的一聲?shū)Q金殺出一支人馬……曹阿瞞也是有簡(jiǎn)單可愛(ài)之處的啊。

無(wú)疑，《三國(guó)演義》《西游記》寫成并傳播于傳統(tǒng)封建社會(huì)，人心尚古，不像現(xiàn)在，有那么多花花腸子。自《大話西游》之后，西游人物不斷被再創(chuàng)造，因?yàn)闀r(shí)代變了，需要新型人格，與時(shí)俱進(jìn)。

社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通稱傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)無(wú)訟的社會(huì)，沒(méi)有警察也維系一方安定。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是靠道德來(lái)維系的，道德維系只適用于熟人社會(huì)，大家抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，講道德講情面就足夠了。而西方的現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)，只講道德難以維系，只有靠鐵面無(wú)私的法律了。

西方名著中，比如400年前的莎士比亞，晚于羅貫中、吳承恩但早于曹雪芹，卻寫下了“佩戴王冠之頭，難于安枕”的驚人之語(yǔ)，或發(fā)出“生存還是毀滅”的人生質(zhì)疑。莎翁的作品既有宮斗的殘酷，又有人性的質(zhì)疑，性格的復(fù)雜程度要比中國(guó)的四大名著高到不知幾個(gè)數(shù)量級(jí)了。

但多數(shù)西方人尤其是美國(guó)人要比中國(guó)人頭腦簡(jiǎn)單得多，基本是一騙一個(gè)準(zhǔn)。我一直有個(gè)問(wèn)題，就是頭腦簡(jiǎn)單的美國(guó)人是怎么成為世界盟主的？美國(guó)真是一小撮白宮或華爾街的精英領(lǐng)導(dǎo)一群傻子的國(guó)家嗎？顯然不能這么說(shuō)。

網(wǎng)上流傳這樣的故事：澳大利亞的警察一般服務(wù)意識(shí)很強(qiáng)，一些精明的中國(guó)游客發(fā)現(xiàn)了一個(gè)訣竅，只要你拿著地圖，找警察問(wèn)路，然后呆萌地看著他們，擺出一副聽(tīng)不懂英語(yǔ)、茫然不知所措的樣子，警察就會(huì)用警車將你送到目的地。初嘗甜頭的游客回來(lái)，懷著無(wú)比自豪的心情，將自己的經(jīng)驗(yàn)寫成攻略，無(wú)私分享給大家。大家紛紛效仿。

用不了多久，華人游客在澳大利亞的形象就會(huì)淪為惡評(píng)。這類中國(guó)式小聰明最終受損的是整個(gè)華人群體。

動(dòng)物園逃票的人多了，動(dòng)物園就要多增加防范措施。這些都是需要花錢花人工的，偷逃的人越多，成本越高。最終的結(jié)果，就是逃票讓大家的交易成本最大化，全社會(huì)負(fù)擔(dān)成本。所以遵守規(guī)則就是讓全社會(huì)的交易成本最小化；相反，大家都雞賊就會(huì)四處防范，這就讓交易成本最大化。

聰明反被聰明誤啊。好的規(guī)則就是不要讓老實(shí)人吃虧。

（摘自《中國(guó)新聞周刊》）

編輯/秦遠(yuǎn)