讓我們親吻泥香的大地
——品讀《散落軍旅的思考》談文風

文/陳海鋒

讓我們親吻泥香的大地
——品讀《散落軍旅的思考》談文風

文/陳海鋒

《散落軍旅的思考》一書，是原解放軍報社高級編輯、第五屆韜奮新聞獎獲得者、我軍著名新聞評論員陳賢德老師的評論文集。主要包括“主持人語”、“新聞評論”“雜感隨筆”“理論文章和業務研究”四個部分的500多篇典型文章。每每翻看這本具有強烈思想厚重感、語言節奏感和文字立體感的評論文集，每每閱讀那篇篇文字清麗、語言清新、觀點清明的評論和理論文章時，既讓人獲得新的思想震撼，又促進思維成熟。

“沃其根者膏其華”“植木不沃其根，則必蹶”。真正的好文章是來自大地的深情，是來自泥土的馥香。泥土芳香，是浸潤筆端的雨露；大地之愛，是滋養筆情的甘泉。《散落軍旅的思考》善于從基層的泥土里發掘靈感、生根拔節、開枝散葉，不忘基層泥土香，把根深深地扎在基層的土壤里，貼近群眾、貼近實際、貼近生活，記錄了真實、書寫了真情，傳遞了真知。大地有情，筆端有意。沒有比大地更真的情，沒有比腿腳更長的路。通過研讀《散落軍旅的思考》使我認識到：深足不怠、筆耕不倦的行文寫作者就應心貼大地、身沾泥土，深情親吻泥土芳香的大地，思想的榮光將永遠在前方。

《散落軍旅的思考》陳賢德 著長征出版社

力戒“輕薄為文”讓“清新風”勁吹

輕薄為文者態度輕浮、不莊重、不夠嚴肅認真，是一種很壞的文風。唐代大詩人杜甫曾在 《戲為六絕句》中諷刺輕薄為文者：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。”如今，現實生活中，輕薄為文的壞作風仍然存在，比如：有的人唯利是圖，不惜胡編亂造，片面強調文章出彩，不顧負面影響，蓄意捏造事實；有的人文字平庸，套話連篇累牘，由于對事物缺乏真情實感，缺少真知灼見，又不愿“沉下身子”深入調查研究，導致大話、套話、空話充斥滿篇；有的人照搬照抄，千百語一個調、千篇文一副面，反映不出新問題，囊括不了真內涵，表達不出真感情；有的人責任心不強，又懶于查證，“文”與“意”大相徑庭，錯漏累累、謬誤不斷，等等。凡此種種，皆是輕薄為文之表現。

為文如為人，貴在真實、踏實、扎實，以事實為考證，拿事實來說話，用事實感動人、教化人、啟迪人。毛澤東同志曾指出，對于敵人的造謠誣蔑，我們反攻的方法就是“請看事實”。反擊敵人如此，行文亦當如此。《散落軍旅的思考》一書中的“主持人語”部分收錄的大部分文章都是通過擺事實、講道理得出正確的結論的。比如“仕途一時榮、事業千古事”“不能用形式主義反形式主義”“戰斗力標準是科學的價值標準”等這些閃光的思想觀點既立意新穎又啟迪人心。

《散落軍旅的思考》的文風特點和行文思路啟示教育我們，只有徹底摒棄浮夸、浮艷、浮躁的輕薄文風，才能使“文”出真、出新、出彩，高人一籌，贏得讀者、聽眾的尊重和共鳴。腹無詩書，胸無點墨。行文寫作者只有夯實了理論功底，才能文思敏捷，寫出的文章才能觀點獨到、感人至深，講出的話語才有理論高度、思想深度，否則，只會淺嘗輒止，令人似懂非懂，甚至誤人心志。

文章之道，自古稱難；為文之勝，在乎精準。一篇文章，不但要言之有文、言之有物、言之有情，更要對事物做深入調查，做到精準，精準，再精準，只有這樣才能符合邏輯、不出差錯，否則將差之毫厘，謬之千里。1930年4月，閻錫山和馮玉祥發動了討伐蔣介石的中原大戰，并將兩軍會師地點定在了河南沁陽。擬制作戰計劃時，馮玉祥的參謀長一時疏忽將地名“沁陽”寫成了幾百里外的“泌陽”，嚴重貽誤戰機，最終吃了敗仗。這個令人啼笑皆非的故事，被后人調侃為“一撇吃敗仗”。

文若春華，思若涌泉。文章要緊扣主題，準確表達意思。尤其是擔任文牘工作的人，需準確把握好領導意圖，并運用獨特的眼光和新穎的思路，運用多種表達方式進行準確表達。變則新，不變則腐；變則活，不變則板。行文也應注重創新，善于站在新角度審視新材料，運用新思路揭示新問題，活用新方法表達新思想，求得真知灼見，使“文之味”清涼甜美、“文之骨”清新自然、“文之情”清醇秀麗，才能寫出經典美作，給人富有時代氣息的讀文、聽文、看文感受，使人耳目一新、豁然開朗、神清氣爽。

力戒“繁縟為文”讓“簡約風”勁吹

《散落軍旅的思考》中收錄的很多文章不足300字，卻成為了我軍評論界和新聞界的名篇。比如《為削“文山”進四言》一文，可謂“字字珠璣，言之鑿鑿”，從四個方面開出了削減“文山”妙手巧治“文件泛濫”病癥的良藥。當下那些片面追求大版面、大塊文、大篇幅的行文寫作者讀了這本書，一定會辣眼紅臉的。

抗美援朝初期，我志愿軍挺進神速，但由于敵嚴密的空中封鎖，我軍后勤保障出現嚴重匱乏。當時，彭德懷司令員給黨中央寫了一份電報反映這一情況，電文只有6個字：饑無糧，寒缺衣。再看如今，一些文章和講話，往往是長篇累牘、廢話連篇，轉來轉去繞彎子，繞來繞去兜圈子，千言萬語切不中要點，千言萬語講不出正題。有的文字材料厚厚幾頁、堆砌幾十頁，干貨卻少之又少，也無幾個讓人印象深刻的句子，更無幾句啟迪心靈的話語。

大道至真，好文至簡。明清封建王朝科舉考試制度下形成的“八股文風”成為敗壞明清官場風氣的禍根，最終毒害了人之思想，毒害了社會風氣，毒害了政治生態。毛澤東同志著名的《反對黨八股》把黨內既繁瑣又有害的“繁縟文風”稱作“黨八股”，進行深刻批判，并倡導清新樸實的“簡約文風”。

《共產黨宣言》全文不過2.5萬字，迄今為止仍是世界上發行量最大的政治文獻，具有巨大的理論價值和實踐價值，更對人類歷史和社會發展產生了廣泛而持久的影響。簡約的才最傳神，繁縟的只會失去讀者、觀眾、聽眾，進而失卻文格、失掉人心、失去群眾。簡約行文，既為自己減壓，也為讀者減負。那些格式化、公式化和概念化的會議稿、講話稿、寫作稿，只會令群眾心生反感，不僅難以收到“心領神會、教化心靈”的啟示和教育效果，更會敗壞黨的風氣，損害黨的形象。

簡約清新，簡約自然。行文如此，寫材料、作講話亦應如此。《墨子》中有則寓言，說的是學生向墨子請教：“話多好么？”墨子回答說：“青蛙日夜叫個不停，可仍然沒有人聽；報曉的公雞一鳴，天下為之震動。話不在多，關鍵在于合乎時宜。”這個故事啟示我們，講話言簡意賅、短促有力，人們大都能記住。

簡約，就是一語中的、言簡意賅、言之有物，就是行文中、講話時、制文電，講成績不溢美、講缺點不粉飾、講重點不累牘；簡約，就是聚焦基層群眾，用最淳樸的思緒、最質樸的語言傳達群眾心聲，抒寫最“原生態”的基層生活；傳遞黨的聲音，傳播最原汁原味的國家情懷；簡約，既追求準確無誤又不含糊其辭，既勇于標新立異又不夸夸其談，從而真真切切地吸引人、震撼人、啟發人。

力戒“懸空為文”讓“寫實風”勁吹

泥土是有味道的，大地是有思想的。群眾為何常常將那些高深莫測文章譏諷為“世外雅文”，為何將糊弄玄虛的講話嘲諷為“天外來音”？這值得深思反思，也警示行文寫作者，真正有生命力的文學作品來自生活本身，真正富有感染力的講話材料根生于“泥土”深處。“文根”生在“泥土”中，源自生活自芳華。正如群眾常說的“腳下沾染多少泥土，心中就沉淀多少真情”。

其實，行文寫作者對基層生活和基層群眾也充滿深情厚誼，對基層生活也充滿深情向往。如果沒有歷時10個月、行程4000余里的西部之行，范長江就不會寫出著名的《中國的西北角》；如果沒有蹲在基層的深入采訪，就不會有穆青的 《縣委書記的榜樣——焦裕祿》這一名篇；如果沒有對農村現狀的深入調查，就不會有范敬宜的《莫把“開頭”當“過頭”》這一佳作。

從《散落軍旅的思考》中大部分文章的采訪記錄、行走足跡和行文心路中，可以看出只有把“文之根”扎到了基層，將“文之心”融進了群眾，才生長出龐大的“文情根系”，并不斷綻放出絢麗多彩、馥郁芳香的情感花朵和思想果實，而且那句句語句、段段文情、篇篇文字都飽含著濃烈的赤子情懷。

距離“泥土”越近，越具有生命力。我國新聞界鼻祖穆青也曾以“勿忘人民”激勵后人。然而，現在的一些所謂的文學“范兒”、詩歌“范兒”、演講“范兒”總是存有困惑，總抱怨沒有可寫的對象，缺乏描繪的素材、沒有語言的厚重。殊不知，脫離了基層群眾，遠離了基層泥土，自然就沒了靈感，沒了根基。那些生搬硬套“創造”而成的所謂作品也是缺乏味道、令人厭惡的。

接地氣方能長靈氣，近生活才有感染力。穆青“勿忘人民”的獨到見解啟示我們：基層的“泥土”才是生長好作品、好詩篇、好語言的源頭活水。只有深入基層，吮吸基層的 “泥土氣息”、浸潤基層的“生活芳香”，才能抓到“活魚”，才能獲得“真思”，才能永葆寫作活力和勢如泉涌的靈感。行文寫作者應樹立以人民為中心的理念，為讀者采寫、為讀者作文，貼近讀者需求，符合群眾口味，富有吸引力、震撼力和感染力，創作出讓讀者悅心讀、愛傾聽、真銘記的好詩篇、好篇章、好作品！★

責任編輯：王 前