釋迦塔“疑云”

孔維京

釋迦塔位于山西省應縣城西北佛宮寺內(nèi)，因塔內(nèi)供奉釋迦佛，故名釋迦塔，俗稱“應縣木塔”。塔建造在4米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，整個木塔共用紅松木料3000立方米、2600多噸，無釘無鉚，是中國現(xiàn)存最高最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2012年11月，釋迦塔被列入世界文化遺產(chǎn)預備名錄。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀錄認定，為世界最高的木塔。

釋迦塔如何逃過地震、兵火的摧殘而上千年屹立不倒？它的“身世”為何難倒世人？木塔里又埋藏著什么寶藏呢？

身世之謎

“此塔只應天上有，緣何獨立在應州？”確實如此，雁門關(guān)外，究竟何人修建了木塔？如此華麗浩大的建筑為何又被遺忘在歷史的角落？

面對提問，應縣人總會訴說這樣美麗的故事。傳說工匠之祖魯班的妹妹是一位巧奪天工的繡女，有一天她提出要與哥哥賽手藝。她說：“哥哥，我在一夜里能做十二雙繡花鞋，你如果能在一夜里蓋起一座十二層的木塔，就算你的手藝高。”于是兄妹倆便比試起來。剛過三更天，妹妹做的十二雙繡花鞋只剩一雙鞋的沿口沒有緝住。她覺得贏定了，便偷偷地去打探一下哥哥的虛實。她出去一看，只見一座十二層的木塔已經(jīng)拔地而起，話說這巨大的寶塔壓得土地爺直叫喊：“我受不了啦！我受不了啦！”魯班一看，塔果然一直往下陷，魯班便舉手一推，將塔分成兩截，上半部被他一掌拍到了今天的內(nèi)蒙古一帶，留下的部分慢慢地鉆出地面，就成了如今的釋迦塔。

釋迦塔大殿一層的門楣上繪有三個女人的畫像，據(jù)稱其中一個就是寶塔的修建者——蕭撻里蕭皇后（遼興宗耶律宗真的皇后）。明萬歷年間《應州志》的修撰者田蕙曾尋找過建塔的線索，但僅得石一片，上書“遼清寧二年（1056）田和尚奉敕募建”數(shù)字而已。木塔第三層的匾額上題文“大遼清寧二年（1056）特建寶塔，大金明昌五年（1194）增修益完”。據(jù)史書記載，遼興宗、道宗時期崇佛達到瘋狂的程度，“貴戚望族化之，多舍男女為僧尼”。而據(jù)《契丹國志》載，應縣正是蕭皇后的故里，她死后的哀冊中也提到“建寶塔而創(chuàng)精蘭百千處”。另外，在遼設(shè)立西京（大同府）之后，應縣地區(qū)愈發(fā)重要，囤積了大量財富。因此現(xiàn)在很多人認為應州籍蕭皇后是最有能力也是最有可能建造釋迦塔的人，一來弘揚佛法，二來顯示其皇家地位。

此外，也有人認為，作為雁門關(guān)外的最高建筑，地處戰(zhàn)略要地的應州釋迦塔也具有“料敵塔”的作用。

多少年來對于釋迦塔的身世眾說紛紜，有人認為此塔建于北魏太和十五年（491）；也有人認為建于后晉天福年間（936～943）。但鑒于可考資料少得可憐，千百年來，木塔身世一直是一個謎。

千年不倒

在天災人禍的摧殘之下，無數(shù)輝煌的殿宇灰飛煙滅；然而，釋迦塔卻逃過種種劫難得以上千年屹立不倒。

據(jù)史書記載，元大德九年（1305）四月，大同路發(fā)生強烈地震，有聲如雷，波及木塔。元順帝時，應州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不動……更令人驚嘆的是，在1926年發(fā)生的軍閥混戰(zhàn)中，釋迦塔中彈200余發(fā)，至今彈痕可見，可仍未傷其分毫。1948年解放應縣時，12發(fā)炮彈又擊中釋迦塔，木塔仍傲然挺立。

中國工程院院士葉可明和江歡成認為，保證釋迦塔千年不倒的原因首先是其結(jié)構(gòu)設(shè)計十分精巧。從結(jié)構(gòu)上看，木塔是采用兩個內(nèi)外相套的八角形，將木塔平面分為內(nèi)外槽兩部分，內(nèi)外槽之間又分別有地袱、欄額、普柏枋和梁、枋等縱向橫向相連接，構(gòu)成了一個剛性很強的雙層套桶式結(jié)構(gòu)。這樣，就大大增強了木塔的抗倒伏性能。

釋迦塔的暗層設(shè)計也極為巧妙。每兩層之間都設(shè)有一個暗層，這些暗層實際起到堅固的結(jié)構(gòu)層的作用。同時在歷代加固的過程中，又在暗層內(nèi)非常科學地增加了許多弦向和經(jīng)向斜撐，組成了類似于現(xiàn)代的框架構(gòu)層。這個結(jié)構(gòu)層具有較好的力學性能，有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力，從而造就了釋迦塔超凡的穩(wěn)固性。

釋迦塔對斗拱的使用也十分合理。木塔內(nèi)外共設(shè)計有54種斗拱，每種斗拱都有一定的組合，形態(tài)各異、科學嚴密，把梁、柱、枋有機結(jié)成一個整體，而且斗拱之間不是剛性連接，所以在受到大風、地震等水平力作用時，木材之間產(chǎn)生一定的位移和摩擦，從而可吸收和損耗部分能量，起到了調(diào)整變形的作用。

此外，釋迦塔基土主要由黏土及砂類組成，工程地質(zhì)條件非常好，其承載力遠大于木塔給予的荷載，所以，直到現(xiàn)在仍然不必擔心木塔會有因“底虛”而傾倒的可能。塔上還居住著成千上萬只麻燕，這些麻燕以木塔上的蛀蟲為食，千百年來起著“護衛(wèi)神靈”的作用。

水火不侵

對于木構(gòu)建筑而言，“火”一直是其最大的敵人。據(jù)史籍記載，中國第一座塔——洛陽白馬寺木塔，僅僅存世數(shù)十載即被焚毀；還有洛陽永寧寺木塔，僅存15年便被雷電擊中，毀于火災，“悲哀之聲，震動京邑，大火三日不滅”。

佇立在塞外旱地的釋迦塔又怎能水火不侵呢？

應縣民間一直流傳著這樣的說法：釋迦塔有三顆寶珠——避火珠、避水珠和避塵珠，這三顆寶珠分別安放在釋迦牟尼塑像最高貴的部位，從此，塔內(nèi)一片佛光寶氣，木塔可以自行防火、防水、防塵。

佛祖庇護木塔是人們美好的愿望，事實上人們應該感謝的是木塔的設(shè)計者和建設(shè)者，他們是木塔得以幸存至今的“神秘力量”。原來，在木塔的頂部有一個高十多米的塔剎，全部為金屬質(zhì)地，有覆缽、相輪、露盤、寶珠、月牙等，中心有鐵軸插入梁架內(nèi)部，八根大鐵鏈緊緊系住，專家表示，這種結(jié)構(gòu)類似于一個典型的傘形避雷器，可以保護木塔不受雷擊。同時也有研究發(fā)現(xiàn)，雷擊絕緣性能較好的物體概率要比雷擊導電體的概率小得多，這樣木塔全身數(shù)千噸的優(yōu)質(zhì)木材也無形間庇護自己免受雷擊。

除此之外，木塔4米多高的石質(zhì)塔基可以大大緩解夏季洪水的巨大沖擊力，這樣洪水到了塔下也就沒了“脾氣”。當然最為重要的是歷代守塔人的悉心照料和維修，才使得木塔千年“水火不侵”。

寶藏之謎

在應縣，人們傳說釋迦塔里藏著神奇的寶藏，這些寶藏有某種神奇的力量，護佑著木塔和當?shù)匕傩铡r間回溯到1966年8月，紅衛(wèi)兵小將們高喊著“破四舊”的口號沖進釋迦塔，砸開一層佛像的肚子時，發(fā)現(xiàn)滿滿一堆用綢子包裹的經(jīng)書，據(jù)說這批經(jīng)書整整燒了一天。就在鑿開佛像肚子幾天后，有人意外在塔的三層發(fā)現(xiàn)一個花式銀盒，并交由當時的文保負責人保管，但是當時誰也沒有注意到這個小盒子。直到1974年，在國家文物局古建專家祁英濤的主持下，對木塔的各層塑像自上而下檢查殘破狀況并研究保護措施時，又意外地從四層主佛像發(fā)現(xiàn)了大批秘藏。當這批秘藏和之前的銀盒送到北京鑒定時，真相震驚了世界。

這次發(fā)現(xiàn)的是一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，可以說填補了中國印刷史上的空白。這批文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經(jīng)卷長達30多米，實屬國內(nèi)罕見，為研究遼代政治、經(jīng)濟和文化提供了寶貴的實物資料。之后，更令人驚喜的消息傳來，專家研究后認為，先前發(fā)現(xiàn)的花式銀盒內(nèi)是兩顆“釋迦牟尼佛牙舍利”，震動了佛學界。

“腰壞了”

“應縣木塔已風燭殘年，它‘骨病嚴重！”專家在為木塔“搭脈”后，做出這樣的診斷。管理人員說：“木塔如今塔體已扭曲變形，并有100余處殘損，木塔正在向東北方向傾斜，如再遇大的地震、大風之類的外力，后果可能不堪設(shè)想。”

建國以后，國家先后組織有關(guān)部門對木塔的修繕進行了多次勘察論證，目前主要提出了三種方案：第一種，落架大修，把木塔徹底拆了，再用原來的木料和技術(shù)重建。這樣雖能較為徹底地解決木塔殘損后修繕和加固等問題，但施工周期長，對原有結(jié)構(gòu)改變較大，且在保存構(gòu)件、防火、防潮、防蛀等方面任務重。第二種，抬升修繕，是現(xiàn)代科技與古建筑修繕傳統(tǒng)方法相結(jié)合的典范，且能保持上半部原狀不動，抬升裝置科技含量高，能較徹底地解決木塔穩(wěn)固、安全和保護問題，但費用會較高。第三種，現(xiàn)狀加固，用現(xiàn)在的鋼材木材加固殘損部分，可延長木塔壽命，但不能根本解決問題。

目前，雖然在一些具體實施方案上大家仍有分歧，但是正如著名古建專家傅熹年所說：“現(xiàn)在木塔像一張破損嚴重急需要揭裱的舊字畫一樣，誰也不敢輕易下水，誰知下水后能不能拿起來？”因此在急切保護釋迦塔的心情之外，更需慎重。

【責任編輯】王 凱