從“有什么話要說”到“有話好說”

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章

文化類節目《見字如面》強勢熱播后，成為這類節目的標桿之作。該節目倡導用書信打開歷史的理念，并挑選演藝界明星用聲音演繹不同時期的名人書信往來故事。有人說節目掀起一股全民讀信的高潮，讓久違的書信又走進人們的生活，也有人說節目歸根到底還是一場明星真人秀，人們更多的是看明星表演，還有人認為書信變成視聽產品，向所有有需求的個體輸送有價值的內容，這是時代發展帶來的必然。對于以上爭議，你有哪些看法，談談你的觀點。

要求：綜合材料內容及其含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

本期同題大擂臺的題目提供的是針對文化類節目《見字如面》看法的材料，要求寫作者綜合材料內容及其含意，選好角度、立意、文體等進行作文。這則材料如何審題和立意呢？下面就來談談這個問題。

一、審題“三步走”幫助解決“有什么話要說”

面對材料，考生首先要做的是審題。審題通常分為三步，第一步是全面理解材料。做這一步時既要分清材料的層次，又要梳理材料的含意。本題的材料，先介紹《見字如面》的節目影響，接著介紹節目內容，再談由此引發的相關議論。《見字如面》是一個由演藝界明星講述書信故事的節目，這個節目影響很大，大家有不同看法是很正常的。

審題的第二步是抓關鍵詞。材料中有個關鍵詞叫 “爭議”，即爭論，這說明人們的看法不同：有人認為節目引發了人們對書信的關注，節目形式是時代發展的必然，這是肯定節目的積極作用，屬于褒；而有人則認為這個節目只是明星真人秀，人們更關注明星，形式大于內容，這屬于貶。

基本掌握材料內容之后，審題的第三步就是看清題目要求。本題要求“對于以上爭議”談看法。寫作的任務很明確，就是要求考生撥開“爭議”帶來的重重迷霧，正確看待節目。經過這“三步走”，考生大致能明白自己“有什么話要說”了。

二、立意三原則幫助解決“有話好說”

真實情景下作文，要求寫作者根據題干指向，提出自己的看法。審題之后雖然知道“有什么話要說”，可是怎樣才能說好呢？這就涉及立意問題。

《見字如面》中所讀的書信都是美文名篇，包含著豐厚的文化信息。明星加美文，本是節目的創新，結果卻如新瓶裝陳釀，有人歡喜有人愁。對于這則材料，寫作者在立意時要注意三個原則：

一是多向性原則。寫作者如果從材料中找到多個觀點，通常意味著作文可從多個角度立意。比如，可以贊同節目引發人們對書信的關注，也可以批評節目引導觀眾關注明星。通常有爭議，就說明各方都有一定的道理，從不同的角度看問題，就可以得到不同的結論。

二是辯證性原則。事物是普遍聯系的，所以我們看問題也需要用聯系的觀點。要想寫出好的供料作文，就要在真實的情境中辨析關鍵概念，并在多維度的比較中說理論證，對那些對立的觀點更要辯證地看待。比如，由明星來演繹書信故事，這樣的節目包裝是喧賓奪主，還是相得益彰？節目的形式與內容之間是什么關系？明星和書信是什么關系？兩者是主次關系還是并列關系？誰為主？誰為次？這些話題都可以成為立意的著眼點。

三是篩選性原則。寫作者剛開始從材料中獲得的觀點具有多向性，經過辯證分析之后，角度相對集中了，這時還要對這些觀點進行適當的篩選。通過篩選，寫作者才能找到比較新穎的角度，然后結合自己日常的寫作積累讓自己有話可說，并且有話好說。

讓文字去旅行

吳沚玲

我都讀到過一些什么樣的信？

我讀過信紙精致、字跡卻稚拙的情書，我讀過置在小小明信片上的新年祝福，我讀過分別已久的想念，我讀過寥寥數行的山高水遠。

我還讀過他們的信。李清照的云中錦書，伴著西樓明月悠悠飛來；杜甫的烽火家書，在暮煙野嶺中被風吹散。我還讀過簡媜《四月裂帛》中的那封不朽的情書：“在我心目中，你一直是個尊貴的靈魂，為我所景仰，認識你愈久，愈覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤。”

書信的意義，也許已被現代人遺忘得太久了。我曾見過一個提問：“在這個信息傳遞只需要零點幾秒的時代，我們為何還需要寫信？”有人回答：“正因為這零點幾秒的便捷，寫信才顯得意義非凡。”我深以為然。書信的意義，永遠不可替代，永遠是靈魂世界的一處迦南之野。

書信最張揚的媚，就在于打開信的一剎那，心頭如小蟲嚙噬般的癢。這是踏實，是寄信人的希冀業已功成的踏實；這是狡黠的喜悅，是這旅行結束，身上仍帶著仆仆風塵的文字令你感到的喜悅。逐字逐句，我眼前遲緩地形成了遙遠時空里某個低頭書寫的影，形成了一些久未蘇醒的音容笑貌，形成了那沉寂歲月的自己。見字如面，多么迷人的幾個字！《見字如面》這個節目，是這樣抓住了我的眼。我們忽略了千百年的文化沉淀，出賣了祖先滿沾黃土氣息的靈魂；我們放下了手中的筆桿，手機電腦幽幽的熒光照著每一張飛出現實天窗的臉龐。我們再握一次筆吧，去拯救愈發鮮有人知的一些方塊、一些文法、一些傳了千年的文化吧！我們再寫一封信吧，去撿拾書寫的感動，撿拾漸漸陌生的“書面語”，撿拾我們棄之如草芥卻流轉在字里行間的屬于中國字的 “雅”吧！——我愿意相信，一定有一些人，心中存在著與我相似的呼喚，然后以此為初心，去創辦這樣的節目。在這個熱鬧得令人無奈的時代里，要傳播“書信的力量”“文字的力量”，非要將它與一些大眾喜聞樂見的事捆上，然后它才會為人所接受，才會脫下那些光鮮的外衣，顯出它純粹得令人感動的潔質。

在這個時代里，我不禁再次提出這個問題：書信的意義到底是什么？木心說：“從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人。”這個“慢”字，不知擊中了多少顆日夜疾馳在時代洪流里的心。等待，是萬物生長的必經過程。這些看似無事可做的時光，恰讓情誼生根發芽。這才是書信能扎根深種的真實原因。等待的過程，給我們留下的，是訪其心探其本的入木三分，是收獲后難能可貴的回甘。可以說，失去等待的書信，總失去了某一些意味，也失去了某一些價值；沒有旅行過的文字，總缺少了某一些風致和沉淀，卻沾染了某一份俗世的浮躁氣質。

書信的意義還會是什么？我自己是這樣的一個人，拿起手機，打的字全不可賞。鍵盤只會是俗言俗語的使者，從來也吐不出象牙。只有握住筆桿，才能讓我一頭扎進文字里，去沖撞我的思想、我的心野，去摩挲我內心最粗糲最兀立的石群。正如《見字如面》中歸亞蕾朗讀蕭紅的《九一八致弟弟書》，信中理性冷漠的行文用筆，甚至透出一股決絕之情。然而逃離家鄉四處漂泊的蕭紅，在臨紙下筆之際，對著家弟一封封深情的書信，心中真的毫無波瀾嗎？節目中隱忍卻飽含深情的朗讀，正是蕭紅內心的河海翻騰，正是她淡漠語氣中情感洪流的真實寫照。然而如果摒棄這些書寫，是否更接近安靜？我無法回答。當我完成又一篇屬于我的忠貞不貳的文字時，筆一丟，頭一仰，從足底迅速蔓延全身的是一種異常的淋漓暢快。

近來我拿筆寫字，總聽見這些字在抱怨。它們千百年來被使用了萬萬次，王室貴族、草民布衣，誰要表情達意，都必須去使用它們。它們何曾想，在這個更繁雜的盛世，它們卻以一致的結構體態困在了小小的屏幕中，被人們疏離，被筆墨遺忘，被寄身于看不見的光纖中，再也不能幸福地躺在信紙上，來一次郵筒與郵筒之間的旅行。讓書信去旅行吧，或者說，放它去旅行吧，放它去講述愛、講述恨，講述哀慟的靈魂，去寫詩和箴言、哲理與遠方。天大的隱私，地大的欲望——走吧，即刻就上路吧，讓它天遙地野全不顧，玉露星辰伴身歸。

點評：

這是一篇令人惋惜的文章。標題充滿詩意，文章文采飛揚，可惜審題不對，寫偏題了。

本次作文的題型是任務驅動型作文，考生寫作前必須全面理解相關材料。本題材料全部圍繞著文化類節目《見字如面》的影響來談，重點是人們對這個節目的看法。這些看法有褒有貶，從而形成爭議。考生要在對材料整體把握的基礎上，看清題目要求。題目要求“對于以上爭議”談看法，任務指令非常明確。這些爭議無論觀點如何，它們的主題詞都是“節目”，爭論的都是節目所產生的影響和效果，而非節目的內容——書信。

這篇作文的失誤就在于把主題定在如何看待書信的問題上。全文先回顧自己讀信的經歷，再多角度地談書信的意義，把材料的主旨“對節目的看法”晾到了一邊。

當然，文中也幾次談到《見字如面》這個節目，比如肯定節目的形式，認為“將它與一些大眾喜聞樂見的事捆上”，才“顯出它純粹得令人感動的潔質”；肯定歸亞蕾“隱忍卻飽含深情的朗讀，正是蕭紅內心的河海翻騰”，但這些對節目的評價都是基于書信意義的論述上的。

當審題失去全局意識，只著眼其中的部分或細節時，偏題就不可避免地出現了。

（于鐘民）

從《中國漢字聽寫大會》到《見字如面》：文化類節目的成長

Writer - 祭雨

近幾年，文化類節目在社會上掀起了一股浪潮，從《中國漢字聽寫大會》到《見字如面》，每檔節目都得到了社會各界的廣泛好評，《見字如面》在豆瓣上的評分也非常高。

《見字如面》獲如此好評的背后，是節目在形式上的創新：一改之前類似于“賽”的節目形式，把目光轉向了“談話”這一相對缺少了硝煙味的形式；節目采用了書信這一如今幾乎已經消失的表達方式作為載體，通過“老戲骨”們的傾情演繹，加之對書信背后故事的解讀，以此與觀者有了情感上的交流，并從中傳達出一種文化力量和一種人文關懷。

縱觀文化類節目的發展，節目制作人將眼光逐漸從文字表面轉向了文字背后所蘊含的故事。《中國漢字聽寫大會》作為央視的文化類節目，將此類型節目帶入大眾視野，引發了社會的廣泛關注。節目對文化傳承問題的關注雖值得肯定，但其對文化的討論卻有些浮于表面。我依稀記得2013年《中國漢字聽寫大會》選拔賽時，有位朋友在參加學校選拔前，花了差不多一個月時間將四本字典硬生生地背了下來，雖說是為了比賽，但這樣的做法確實有違文化傳承這一節目的初衷。

之后的《中國詩詞大會》著實讓人眼前一亮，節目制作人在節目中增加了許多文化常識、文化背景方面的內容，但節目保留了《中國漢字聽寫大會》中對于背誦的硬要求，并依然延續了“賽”的形式。此種形式固然能博得觀者的眼球，可缺少了一種能使觀者靜心沉浸于節目內容中的氛圍。

《見字如面》則是將重心轉移至文字背后，不強調文字本身，而更注重對情感的浸染。當文字被聲音所表達時，字里行間內斂的情感便奔騰而出，不似原本白紙黑字中需細細揣摩方能領悟的晦澀。然《見字如面》在價值觀的傳遞方面稍顯無力。有位名家曾說，一名好的故事講述者，講的不是一個人的故事，而是所有人的故事。在這方面，《朗讀者》的形式顯得更優，《郎讀者》通過設立主題而不是獨立的一封封書信去傳達一種精神價值，更能與觀者拉近距離。當然，《朗讀者》也有其缺陷，此處便不再贅述了。

文化類節目制作思路的關鍵在于如何把握文化專業性與大眾通俗性之間的平衡。從《中國漢字聽寫大會》到《見字如面》《朗讀者》，文化類節目在一次次探索這個平衡點中成長。路在何方？相信節目制作人會給出答案。

點評：

本文緊扣材料，就文化類節目的成長談自己的看法，符合題意。

文章主要采用“點”“面”結合的方式來寫。在開頭部分，先簡述文化類節目收獲好評的情況，接著說明創新是《見字如面》獲好評的原因。這是從“面”到“點”的寫法。

接著文章宕開一筆，用串珠的形式，縱論文化類節目的發展，探尋此類節目的發展脈絡，表現出視野的開闊性。從《中國漢字聽寫大會》到《中國詩詞大會》，再從《見字如面》到《朗讀者》，作者用不多的筆墨，就讓我們看到了這些節目的優缺點。比如缺點方面，《中國漢字聽寫大會》對文化的討論浮于表面，缺少文化傳承；《中國詩詞大會》延續 “賽”的形式，缺少靜心的氛圍；《見字如面》獨立講述一封封的書信，缺少精神主題。這些評論見解獨到，可謂一語中的，表現出分析的深刻性。

文章最后又由“點”到“面”，高屋建瓴地指出文化類節目制作思路的關鍵是把握文化專業性與大眾通俗性之間的平衡。全文思路清晰，語言流暢，思想較深刻，具有可讀性。

文章的問題主要有以下幾點：一是第二段注意講了形式的創新，但忽略了內容的創新；二是對《朗讀者》的缺陷分析有缺失；三是文章結尾處提出了文化專業性與大眾通俗性平衡的問題，卻沒有給出自己的答案；四是語言過于平實，少了一些文采。

（于鐘民）