五大三粗未必丑

文/即墨

五大三粗未必丑

文/即墨

“他長得五大三粗，丑死了?！?/p>

這樣的說法，相信你不會不認同吧。具體而言，“五大”指耳、肩膀、手、臀部和腳（一說“雙手、雙腳和頭”）這五者大，“三粗”指腿、腰和脖子這三者粗。如此一個形象，放在當下還真就是“丑死了”。

但是，我們翻開詞典，會發現該成語解作：“形容人高大粗壯，身材魁梧?！睆闹校覀兛床怀鲑H義的成分，哪來的“丑”?。?/p>

這是怎么一回事呢？同學們一定聽過“唐朝以胖為美”的說法，有些胖子也以此自我解嘲：“要是在唐朝，那我可比楊貴妃還吃香呢?！痹~語的意思是會隨時代的變化而改變的，每一代人的不同觀念，都會在詞語上留下痕跡?！拔宕笕帧本褪瞧渲幸粋€典型例子。

在古代，某人被形容為“五大三粗”，那可是值得高興的事，就像現在被別人夸為長得帥一樣。古人對于帥有一套傳統標準。比如“耳大”，民間相傳是有福相、能長壽的象征，你看畫像里的佛祖啊、達官貴人啊什么的，耳朵是不是都很大呢？《廣襤集》就云：“耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長?！庇秩缂绨虼?、腳大，在農業為主的古代社會，肩膀夠寬闊的男子更有力量（俗諺“膀大力不缺”），加上腳大才能走得遠走得穩，兩者都是很受勞動人民向往的體型。古代小說中常用到一個詞叫膀大腰圓（圓即粗），如寫魯智深就用到了這個詞，以說明他有大力氣。再如手大，古人認為手大能聚財。還有，臀部大的人坐姿穩重，“腚大江山穩”，帝王將相可都希望屁股大點呢！

由此可見，因為審美觀和人們愿望的不同，詞語意思也會隨之發生變化，但是，在使用過程中，我們一定要記住詞語的真正意思，以免出了差錯。