“床品”見人品？那可不一定

石欣

面對性，女人節(jié)制有度，男人沒日沒夜

據(jù)某網(wǎng)站的一項投票顯示，女人最討厭的男性舉動有如下幾個：不注意衛(wèi)生、沒前戲、總愛問“爽不爽”以及持續(xù)太久，投票者共3000人。更有女性光投票不解恨，還在留言區(qū)說，這些差勁的床品讓女性十分難堪，不知如何開口。

其實談到“床品”，免不了談到男女之間的性觀念差異。英國作家毛姆曾寫道：“作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌。”而一旦面對性，雙方又似乎調換了位置，女人節(jié)制有度，男人沒日沒夜。

男人比女人更易把性看得直接和簡單，這和天生的生理特征脫不開干系：男人不用承擔懷孕風險，性致來得快、走得也快。但上述只是生物學歸因，如果單純把男人的床品歸責于染色體，世上恐怕就沒有性生活和諧的伴侶了。

男女相處之道，求同存異乃大智慧。男人的性欲多半是單純的，像淘氣的孩子那樣缺乏耐性。他們這種能動的、外向的欲望，有別于善于忍耐的、緩慢的女性欲望，這種差異性讓男女關系得以在互補中成立。

床品即人品？

床笫之歡是人類表達的一種語言，不僅僅是體內的原始欲望在作怪，更是性愛有機會帶來愉悅和穩(wěn)定的關系。但那些齊刷刷地被“差評”的幾類男性床品都具備一個共同特質：我們無法在其間找到對女性的尊重、體貼和關懷，所以我們也無法從這樣的性愛中看到絲毫吸引力。

然而，即便對男人不靠譜的床品反感已久，不少女人卻并不會正面回應或主動溝通，而是希望男人能夠領會自己的非語言反應來調整。有的人希望伴侶能通過自己的表情和動作來心領神會，可是處于激情時刻的男人哪里有工夫來注意這些？甚至還有人會干脆用拒絕做愛的冷暴力來懲罰對方，讓對方一頭霧水：敢情我如此賣力，你還跟我擺臭臉？男人會覺得傷了他的自尊，導致最后什么性致都沒了。

我們總覺得在床上發(fā)生了問題，不說出來是默契，說得直白卻成了敵意，這其實并不合理。這意味著我們好像小嬰兒一樣，期待著對面那個人無須我們說什么，就能馬上了解并滿足我們的需要，假如我們沒有被及時準確地感知以及收到行動上的撫慰，便立馬惱火起來。

看一個男人床品如何，其實就看他以對方還是自身的感受為主，是積極配合，還是像被動又貪心的小孩子那樣，一味等待對方照顧。同理，如果一個女人覺得伴侶在床上某些方面很差勁，卻從不與他溝通，不給他改善的機會，反而在別的方面找茬鬧脾氣，那么她在伴侶的眼里，床品也不怎么樣。說到底，床上運動通常都是雙人賽，心有靈犀、雙劍合璧才能笑傲江湖。

有個說法叫“床品即人品”，然而，這種觀點的道德色彩還是過于濃烈了些。從心理層面講，床品還是能反映出一點人格特質的，但跟人品好壞倒沒什么關系。比如他不愛前戲，有可能只是他認為你的欲望來得跟他一樣快，而且對自己的持久度不自信；比如他很喜歡問“爽不爽”，只是在為自己找尋一波又一波刺激點，且需要你的回應；比如他自顧自風流快活卻忘記撫慰你的背后，掩蓋的則是他精神上的無能，以及他無法推己及人的內在匱乏感。

做性福又幸福的伴侶

令人反感的床品，各有各的奇葩，但性福又幸福的伴侶卻總有一些相似。

首先，性福的夫妻雙方都對自身具備足夠的了解和信任，也愿意去主動了解并信任對方。

其次，他們不把性作為情感交換的籌碼，也從不在魚水之歡時考察對方到底愛不愛自己；他們足夠思想開放，樂于表達自己的性偏好，但絕不會強求對方接受自己的喜好。

最后，他們明白性生活就像月亮一樣有圓有缺，善于用真心的贊美和鼓勵去回應對方的表現(xiàn)，并善于接受性愛的不完美，敢于提出改善意見。

最重要的是，他們很清楚，真正的前戲并不單單指性愛前那幾分鐘的例行公事，而是應該從上一次高潮結束之后就開始了。和愛人水乳交融的絕佳布景，絕非泡泡浴和薰衣草香，而是濃厚的情誼，是拋去激情之外依然鮮活、持久、動人的無話不談和推心置腹。

美好的性愛不是從某個夜里我們動情地撫摸對方開始的，而是從我們在偌大的世界中發(fā)覺，自己這一輩子只想和對方一起入眠，一起迎接或好或壞的第二天開始的。