簡(jiǎn)中求道：學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空的有效構(gòu)建

陳國(guó)祥

簡(jiǎn)中求道：學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空的有效構(gòu)建

陳國(guó)祥

基于發(fā)展“適合的教育”的目標(biāo)，普通高中首要的工作是營(yíng)造適合師生成長(zhǎng)的教育環(huán)境、建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)習(xí)時(shí)空。讓每個(gè)學(xué)生都能在“學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空”里，“自然而然”地找到適合自己、行之有效的學(xué)習(xí)方式，全面培育自身的核心素養(yǎng)，獲得面向未來(lái)、面向社會(huì)、個(gè)性化的發(fā)展。江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)以前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“簡(jiǎn)中求道：學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空的有效建構(gòu)”探索出一條行之有效的途徑。

學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空；學(xué)生核心素養(yǎng)；簡(jiǎn)中求道

2016年，我校的“簡(jiǎn)中求道：學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空的有效構(gòu)建”被江蘇省教育廳立項(xiàng)為“基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目”。項(xiàng)目以“簡(jiǎn)中求道”教育思想為理論基礎(chǔ)，以有效建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)習(xí)時(shí)空為建設(shè)目標(biāo)，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的現(xiàn)代技術(shù)變革學(xué)習(xí)方式，讓每個(gè)學(xué)生都能在“學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空”里，“自然而然”地找到適合自己、行之有效的學(xué)習(xí)方式，全面培育自身的核心素養(yǎng)，獲得面向未來(lái)、面向社會(huì)、個(gè)性化的發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)時(shí)空：孕育核心素養(yǎng)落地的力量

1.“學(xué)習(xí)時(shí)空”漸入教育改革的視野。

成尚榮先生在《核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)》一文中指出：“對(duì)于核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有自己的表達(dá)，發(fā)出自己的聲音，與中國(guó)表達(dá)相呼應(yīng)，形成中國(guó)課改、教改的生動(dòng)氣象。學(xué)校表達(dá)實(shí)際是學(xué)校的創(chuàng)造。學(xué)校表達(dá)的主題，就是尋找核心素養(yǎng)落地的力量。”這對(duì)學(xué)校提出了兩個(gè)方面的要求：其一，要及時(shí)了解新課標(biāo)的研制現(xiàn)狀，甚至參與指向核心素養(yǎng)的教學(xué)樣章的編寫(xiě)，進(jìn)而能夠盡早規(guī)劃出適合學(xué)校的表達(dá)主題；其二，要梳理本校的課改經(jīng)驗(yàn)，剖析培育核心素養(yǎng)的必要條件，尋求核心素養(yǎng)落地的力量，進(jìn)而做好新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施準(zhǔn)備。進(jìn)一步地思考，我們會(huì)逐漸聚焦到一個(gè)關(guān)鍵詞——“學(xué)習(xí)時(shí)空”。由于觀念、師資、場(chǎng)館等辦學(xué)資源的局限，當(dāng)下的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空能否承載起培育核心素養(yǎng)的教育使命？

按照空間的包含關(guān)系，學(xué)習(xí)時(shí)空可以分為：課堂時(shí)空、學(xué)校時(shí)空和社會(huì)時(shí)空。當(dāng)下的課堂過(guò)分放大，共性的多個(gè)性的少，校本課程僅起點(diǎn)綴作用、散亂無(wú)序。（如圖1“左邊截面”為當(dāng)下的狀態(tài)）。然而，高中生已接近或達(dá)到了法律上的“成人”年齡，他們的心理和生理均比少年時(shí)成熟，但又比成人單純。所以，高中教育首先要把握這一客觀規(guī)律，打破類(lèi)似于小學(xué)、初中的教室、課堂空間，讓高中生成為學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空的主體，并且創(chuàng)造平臺(tái)讓每個(gè)學(xué)生能夠以學(xué)校為基點(diǎn)面向社會(huì)、面向未來(lái)。一方面，我們要開(kāi)展課堂教學(xué)改革：從學(xué)生過(guò)去的知識(shí)基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)出發(fā)，以學(xué)生未來(lái)的“人的發(fā)展”為目標(biāo)，聚焦核心素養(yǎng)、把握教學(xué)規(guī)律、把握課程核心、簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)過(guò)程，從而騰出時(shí)空；另一方面，我們需要通過(guò)有效建構(gòu)“學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空”，讓學(xué)生自主地走出課堂時(shí)空，走到學(xué)校時(shí)空，走進(jìn)社會(huì)時(shí)空。（如圖1“右邊截面”為有效建構(gòu)后的狀態(tài)）。

圖1 學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空有效建構(gòu)的效果示意圖

2.“學(xué)習(xí)時(shí)空”需要堅(jiān)守育人的情懷。

對(duì)于“育人”，筆者一直主張：“育人是真誠(chéng)、善良而有智慧的人從事的感動(dòng)人的事業(yè)”。所以，“育人”是一種體會(huì)真切的情感，我們無(wú)法改變社會(huì)對(duì)教育責(zé)任性的要求，但我們可以滿揣真切的情懷辦好教育，在“以人為本”的人文關(guān)懷基礎(chǔ)上，深挖教育的生命價(jià)值。

學(xué)校的“育人模式”由學(xué)校的辦學(xué)思想所決定，它決定著學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的方向與特色，是學(xué)校一切育人教育活動(dòng)的“靈魂”。我校在“以人為本”“以文化人”“促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展”基本理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)組織師生共同追尋學(xué)校的發(fā)展之源、文化之根，漸進(jìn)地挖掘與凝練出我校現(xiàn)在的辦學(xué)思想——“傳承弘毅精神，守望教育尊嚴(yán)，追求健康發(fā)展”，我校的辦學(xué)思想以其廣泛的群眾基礎(chǔ)和本真的教育訴求，獲得了廣大校友、師生員工和社會(huì)各界的認(rèn)同，并在實(shí)踐中得到眾多志同道合者的追隨。

3.“學(xué)習(xí)時(shí)空”呼喚教學(xué)范式的真構(gòu)。

從教學(xué)層面看，新一輪課程改革將教師的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，改革探索的熱情很高，出現(xiàn)比較生動(dòng)活潑的局面。但是，與此同時(shí)也存在著過(guò)于功利、過(guò)于復(fù)雜、過(guò)于花哨、過(guò)于浮躁等問(wèn)題。這些問(wèn)題歸納起來(lái)，就是對(duì)教學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的模糊，對(duì)教學(xué)核心問(wèn)題的游離，也就是說(shuō)我們偏離了“道”。現(xiàn)在問(wèn)題是：教學(xué)要回到基本問(wèn)題上去，回到基本的規(guī)律上去，也就是要回到“道”上去。

換言之，教學(xué)需要“真構(gòu)”。所謂“真構(gòu)”是指：真心實(shí)意、真情實(shí)感、真抓實(shí)干、真實(shí)地回歸本質(zhì)、真正地遵循規(guī)律建構(gòu)教學(xué)新模式。“教學(xué)真構(gòu)”的價(jià)值意蘊(yùn)在于：對(duì)于學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生“求真”的精神與品質(zhì)，感悟?qū)W科本質(zhì)的能力與素養(yǎng)；對(duì)于教師，明晰教學(xué)的基本問(wèn)題，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、情感基礎(chǔ)出發(fā)，將核心知識(shí)與內(nèi)容以切合實(shí)際、符合規(guī)律的方式教給學(xué)生；對(duì)于教學(xué)，反思當(dāng)下教育的成功與不足，不受社會(huì)不良風(fēng)氣的制約，追求本真的教育，追求人的發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)時(shí)空：承載發(fā)展核心素養(yǎng)的課程

我們將學(xué)校的課程元素與時(shí)間元素相耦合，將“課程的系統(tǒng)開(kāi)設(shè)及簡(jiǎn)便管理”作為有效建構(gòu)的重點(diǎn)和落腳點(diǎn)，嘗試以“自然性”“多樣性”“虛擬性”滿足學(xué)生的個(gè)性化選擇，讓每個(gè)學(xué)生都能在“學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)空”里找到最經(jīng)濟(jì)、最適合的學(xué)習(xí)方式，獲得面向未來(lái)、面向社會(huì)、個(gè)性化的發(fā)展。

1.“過(guò)往時(shí)空”：傳承弘毅精神，提升文化修養(yǎng)。

現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)完全能夠?qū)ⅰ皩W(xué)校的文化之旅”“師生的精彩生活”“校友的成長(zhǎng)歷程”在校園內(nèi)留下永久的印記。學(xué)生自由地走進(jìn) “過(guò)往時(shí)空”，自主地感知有興趣的文本、影像、圖片、作品等，自發(fā)地呈現(xiàn)自己的作品，激起創(chuàng)新的興趣和欲望，促進(jìn)文化修養(yǎng)領(lǐng)域核心素養(yǎng)的發(fā)展。

學(xué)校開(kāi)設(shè)了校本必修課程 《弘毅頌》《弘毅情》《弘毅賦》，編撰《弘毅手冊(cè)》《弘毅報(bào)》，闡釋學(xué)校弘毅精神的內(nèi)涵，圖文介紹校友傳承弘毅精神的典型案例。學(xué)校成立校友聯(lián)絡(luò)辦公室，在北京、上海、南京成立校友會(huì)，有組織、有章程、有計(jì)劃地發(fā)揮弘毅精神對(duì)當(dāng)下師生的濡化作用。

我們還建設(shè)了學(xué)生作品館。學(xué)生通過(guò)各個(gè)時(shí)空的自主探究，必然會(huì)形成個(gè)性化的、獨(dú)特的作品，將之發(fā)表于作品館，供后續(xù)的學(xué)生參考、學(xué)習(xí)、超越。學(xué)生在“作品館”中的自主學(xué)習(xí)，同樣列為校本選修的活動(dòng)課程，以同等學(xué)分計(jì)入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。同時(shí)，“發(fā)表作品”納入評(píng)價(jià)體系。

2.“實(shí)時(shí)時(shí)空”：學(xué)會(huì)問(wèn)題解決，培育自主發(fā)展。

“實(shí)時(shí)時(shí)空”按照課程性質(zhì)分為“學(xué)科課程”“拓展課程”和“活動(dòng)課程”。“實(shí)時(shí)時(shí)空”的建設(shè)是基礎(chǔ)和核心。組織名師改革攻堅(jiān)，自編精品校本教材；創(chuàng)新教學(xué)案的編制理念，倡導(dǎo)師生互動(dòng)、問(wèn)學(xué)施教、簡(jiǎn)中求道；提出“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的教育理念，強(qiáng)化學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化和自主性，開(kāi)辟學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)空，進(jìn)而促進(jìn)自主發(fā)展領(lǐng)域核心素養(yǎng)的發(fā)展。

學(xué)生利用課余時(shí)間，親歷實(shí)時(shí)時(shí)空，開(kāi)展觀摩聆聽(tīng)、參與嘗試、主動(dòng)探索等實(shí)踐，旨在發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特長(zhǎng)，了解自己的能力和志向，發(fā)展自己的個(gè)性與專(zhuān)長(zhǎng)。

“十二五”期間，學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)習(xí)空間有：“課程基地”“活動(dòng)館”“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”等。“問(wèn)題館”是當(dāng)下待建的綜合性學(xué)習(xí)時(shí)空。在課堂時(shí)空里，我們主張將知識(shí)問(wèn)題化、結(jié)構(gòu)化、情境化，課堂上通過(guò)教師的診學(xué)與導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)來(lái)，帶著問(wèn)題出去。在學(xué)校時(shí)空和社會(huì)時(shí)空里，我們利用學(xué)校已建的社團(tuán)活動(dòng)館、探究活動(dòng)館、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)課程基地、校外課程基地、多功能演播廳、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等資源，按照問(wèn)題提出、診斷問(wèn)題、問(wèn)題解決、問(wèn)題評(píng)價(jià)的時(shí)序，引導(dǎo)、輔助學(xué)生提出并解決“指向發(fā)展的個(gè)性化問(wèn)題”“富有創(chuàng)新情感的生活中問(wèn)題”“融合學(xué)科知識(shí)的綜合性問(wèn)題”，并將“問(wèn)題意識(shí)”“問(wèn)題解決”作為課程評(píng)價(jià)的一個(gè)重要維度。

3.“未來(lái)時(shí)空”：滲透生涯教育，鼓勵(lì)社會(huì)參與。

“未來(lái)時(shí)空”是指“引領(lǐng)學(xué)生面向未來(lái)發(fā)展的學(xué)習(xí)時(shí)空”。目前，學(xué)校開(kāi)設(shè)同濟(jì)大學(xué)“苗圃計(jì)劃”、北大先修課程、弘毅講壇、生涯規(guī)劃課程、心理健康教育課程、國(guó)際理解教育課程、時(shí)間管理課程等。學(xué)生自愿經(jīng)歷這些有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，自覺(jué)培養(yǎng)、自主評(píng)價(jià)自身的綜合素質(zhì)，初步形成生涯規(guī)劃，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)參與領(lǐng)域核心素養(yǎng)的發(fā)展。

建立了學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心。該中心擁有來(lái)訪接待室、心理測(cè)評(píng)室、心理咨詢室、沙盤(pán)游戲室7個(gè)專(zhuān)業(yè)功能室和專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)試、放松和宣泄設(shè)施。各種具有教育意義的、勵(lì)志的話語(yǔ)和心理圖畫(huà)，懸掛在中心走廊，營(yíng)造出積極的心理教育氛圍，使學(xué)生感受到溫馨的鼓勵(lì)、中肯的提醒、善意的勸誡、美好的祝愿。

開(kāi)設(shè)“弘毅講壇”。有院士“根叔”、楊叔子；也有百家講壇的錢(qián)文忠；還有清華、北大的校友……弘毅講壇是拓展師生視野的一道亮麗的風(fēng)景，師生分享演講者取得的成就和奮斗的經(jīng)歷，從中聆聽(tīng)前沿知識(shí)、體驗(yàn)演講魅力、浸潤(rùn)弘毅精神。

進(jìn)行“國(guó)際理解教育”。學(xué)校鞏固已有的國(guó)際合作項(xiàng)目，拓寬新的合作領(lǐng)域，引進(jìn)先進(jìn)的國(guó)際課程及現(xiàn)代教育管理理念，讓學(xué)生了解多元文化和全球問(wèn)題等國(guó)際背景，在探究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)一批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。開(kāi)設(shè)“時(shí)間管理”方面的課程，以提高學(xué)生選擇判斷、自我管理的能力。隨著辦學(xué)條件的改善，未來(lái)我們將開(kāi)設(shè)更多適合學(xué)生的課程。

G637

A

1005-6009（2017）67-0068-03

陳國(guó)祥，江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)（江蘇靖江，214500）黨委書(shū)記、校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。