金旼旼
2016年6月,我結束德國考察,當我從陳舊逼仄的柏林機場回到巨大嶄新的首都機場三號航站樓時,同行的記者朋友笑著說道:“發展中國家的設施,就是發達!”
過去數年,我多次往返于美國、日本、歐洲,在跨文化的交流和觀察中,類似的感受還有很多:
從布魯克林臟亂的河濱公園遙望曼哈頓島,我覺得似乎并不比從外灘眺望陸家嘴更令人驚嘆。從杭州到上海,和諧號曾以每小時350公里的速度飛馳;但從東京去仙臺,東北新干線的速度卻鮮能超過250公里。在德國漢堡,當地正如火如荼推進智能城市建設,但所用互聯網技術卻并不比北京的更為先進……
三十年前,當一個中國人來到美國,會被機場、高速公路、超市、摩天大樓所震撼;而對于今天的中國人來說,這種視覺沖擊感已經蕩然無存。于是,問題來了,為什么中國仍然是發展中國家?怎樣才算是發達國家呢?可以用很多指標來衡量,例如國民生產總值、人均國民收入、人均壽命、識字率、工業化水平……但近年來我在跨國旅行和采訪中,漸漸形成了一些主觀判斷方法。概括來說,發達國家會不計成本地做三種付出。
首先,為弱者付出。正如決定一個水桶容量的,不是長板而是短板;評價一個國家的發達程度,判斷標準不是強者的高度,而是弱者的地位。
弱者地位體現在社會生活的方方面面:在漢堡,公交巴士到站后會利用液壓側傾車身,方便腿腳不便的老人或殘疾人上下車;在東京,所有地鐵車門上都刻有盲文告知盲人所在車廂位置;在美國紐黑文,政府補貼令當地窮困人群得以和耶魯醫學院博士生住在同一幢公寓。
為弱者付出,這首先意味著成本收益完全不成比例的金錢付出(例如服務盲人和老人的公共設施不產生經濟效益),這是社會強者為弱者買單。反之,過度追求金錢效益,由弱者為強者買單,則是社會不發達的表征。
為弱者付出還意味著整個社會的精神升華。在漢堡,一位思科公司經理向我展示他利用捐款開發的難民醫療服務集裝箱,專為涌入德國的難民提供醫療幫助。
在很多人看來,帶來社會問題又不產生經濟效益的難民不受歡迎,而思科的這位經理卻堅定地說:“他們需要幫助。”當人道主義精神超越實用主義精神,當整個社會出現大量愿意不計成本服務弱者的社會群體時,這個國家必定是發達國家。
其次,為細節付出。注重細節品質,而非宏大外觀,這或許是我所走過的發達國家的共性。東京成田機場或許不夠現代化,但新宿街頭的公廁設施,絕對堪比五星級酒店。在日本,無論我到再偏僻的小城,都可以放心直飲自來水。
在紐約布魯克林區,當地好友為我介紹當地社區發展。在一塊荒地前,朋友說由于該地曾被用作化工廠廠房,當地政府花了四十年時間仍未完成土壤和水體污染的清理,因此即便地價很貴也不得不閑置荒廢。
再次,為未來付出。在人口僅有十二萬人的德國小城博特羅普,我拜訪了剛成立不久的大學HRW,這是這座城市的第二所大學,共有七十多名教授。市長蒂施樂說:“我們需要為城市的未來投資。”
在博特羅普,我還拜訪了一所名為“未來之屋”的公寓改造項目,改造的目的是令建筑更加環保節能,但改造成本通過租金回收卻至少需要十五年。面對如此不經濟的方案,投資者的理由很簡單:這是未來。在德國,為了支持綠色電力發展,德國人民在過去十年忍受了電價翻番。
所有這些看似沒有經濟理性的行為,實則都是為未來付出。如果一個國家的居民只斤斤計較眼前的經濟利益,只愿意為廉價的服務和商品買單,不愿意為未來做長遠規劃和投資,則這個國家很難從“跟隨發展”的發展中國家升級成“引領發展”的發達國家。
(編輯:李躍)endprint