光明的慰藉

劉必福

摘要：楊絳的作品是貼近生活的，她善于用獨(dú)特的視角，融入自己獨(dú)特的人身體悟，選擇富有代表性的人物，營造濃厚的生活化氣息，使人們從中體味到生活的酸甜苦辣世間人情冷暖。老王，就是這樣一位典型意義上的“小人物”。作者通過勾勒老王卑微貧苦的形象，挖掘人性中至真的閃光點(diǎn)，讓善良的人們相互尊重，在動(dòng)蕩的年代帶給彼此最光明的慰藉。

關(guān)鍵詞：品讀《老王》；發(fā)現(xiàn)；感受；人性之美

一、老王的凄苦與善良

老王的生活境遇是不幸的，他的“苦”體現(xiàn)在“老”、“孤”、“殘”、“貧”等諸多方面，“人老了，沒用了”，靠著一輛破三輪車活命，還只是個(gè)“單干戶”，“有兩個(gè)侄兒，‘沒出息，此外就沒什么親人”。“只有一只眼，另一只是‘田螺眼，瞎的”，住在“破破落落的大院”中“幾間塌敗的小屋”里。他可謂吃盡人間苦頭，體察到非同一般的世態(tài)炎涼。但難能可貴的是他并不怨天尤人，沒有因憤而生丑陋之心，仍然保有一顆善良之心。文中寫到老王為作者帶冰，“車費(fèi)減半”。送錢先生看病，“卻堅(jiān)決不肯拿錢”，“拿了錢卻還不大放心”。臨終前不忘知恩圖報(bào)，給我家送雞蛋和香油。這些情節(jié)，為我們展示的是一個(gè)精神上沒有受到污染的純樸的好人。窮苦的人固然讓人同情，窮苦而善良的人更值得人尊敬。老王在貧苦中保持了一顆金子般善良的心，讓我們從這個(gè)卑微之人身上體察到最可貴的人性之美。

二、作者的豁達(dá)與愧怍

楊絳先生有著嫻靜博愛的性格。她的坦誠寬容、面對(duì)厄運(yùn)的達(dá)觀、人性的堅(jiān)定、面對(duì)名利的淡漠都成為其作品的靈魂。“文化大革命”爆發(fā)，錢鐘書、楊絳均被打入了牛鬼蛇神的陣營，一家人受盡了屈辱和蹂躪。本是不幸的“她”仍以超然的寬容，無限的善意對(duì)待人和事，甚至稱自己為“幸運(yùn)的人”。作者為什么會(huì)這么說呢？因?yàn)樗幸环輵懭说那閼眩朴隗w會(huì)別人的苦處而淡化了自己的愁苦。她不嫌棄老王的卑微，而是盡可能去關(guān)愛他。“常坐老王的三輪”，一路上“說著閑話”，老王再客氣，“我一定要給他錢”，“我”不忍心接受病重的老王送來的東西，并善解人意地解釋“我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了”，詢問鄰居“老王怎么了？好些沒有？”作者盡己之力關(guān)愛著貧苦的老王，已經(jīng)令老王感激不盡了。但為什么老王逝去后，作者卻認(rèn)為自己“拿錢去侮辱”他，并且心生“愧怍”呢？這是出于高尚的知識(shí)分子勇于反省的良知。一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，高尚的博愛情懷使她產(chǎn)生了“愧怍”之心。

三、人性的尊重與平等

作者在文中立起一個(gè)老王的形象，更重要的是，有意無意間“帶”出一個(gè)時(shí)代的影子。她用平靜的語調(diào)，告訴我們那段“歷史”的不合人情，同時(shí)也含蓄地提出社會(huì)上對(duì)不幸者的關(guān)心問題。人是生而平等的，各人境遇不同，造成了幸運(yùn)與不幸的差別。幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由；不幸者依著善良，感恩，執(zhí)著和誠實(shí)勞作立足于世，而無乞求的俗態(tài)。因此，在這一層級(jí)上來說，幸運(yùn)者和不幸者是平等的。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺人家上門來“沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。老王病危時(shí)，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年，作者每每想起來還感覺有愧于他。荒唐的時(shí)代，學(xué)術(shù)權(quán)威被造反派打翻在地，踩在腳下，但任何邪風(fēng)對(duì)老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦倆。所有這些，都是出于人性的尊重。這種尊重?zé)o關(guān)地位，無關(guān)貧富，是人與人之間真誠相待，友善相助！因此，不管你是幸與不幸，都應(yīng)對(duì)人常懷一顆關(guān)愛之心，這樣的社會(huì)才更溫馨，這樣的世界才更和諧。

愛是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，愛能使蒼涼的人生擁有光明的慰藉。

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