藝術(shù)賞石

藝術(shù)賞石

視覺的延伸（一）

這一期選用的周爺工房的這兩件作品，都屬于“視覺延伸型”的臺(tái)座設(shè)計(jì)。

乍一看，此石形如古代傳說中的瑞獸——狻猊。

身姿雄奇威猛，毛鬣張揚(yáng)含威。

動(dòng)感與張力隨之撲面而生。

傳說中，龍生九子，各個(gè)不同。

狻猊（suān ní）就是龍的九子之一。它喜靜好坐，又喜煙火，

文殊菩薩見它有耐心，便收為坐騎。

因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的形象。

將狻猊石與香爐、青煙、云朵結(jié)合，

設(shè)計(jì)這一局“香裊狻猊呈瑞祥”，

可以說是再合適不過的了。

狻猊是“瑞獸”“仙獸”，

因此在設(shè)計(jì)時(shí)，便要激化其內(nèi)在靈氣，與躍動(dòng)的生命感。

而一般常用的“以形補(bǔ)石”，未免露骨拙易。

還是在西學(xué)的“景深”中尋得突破。

以“香爐”的青煙為脈絡(luò)、為線索、為牽引，

蜿蜒顫抖，沖出平面之形，

將主景與副景相勾連，

既能引帶出狻猊“循香而動(dòng)”的張勢(shì)和靈氣，

亦能把景打開，讓內(nèi)蘊(yùn)飛動(dòng)婉轉(zhuǎn)、生機(jī)活躍！

視覺的延伸（二）

文字石，畫面石；

容易進(jìn)得去，難以出得來。

皆因難以親近，

畫面與生活間，

總有一道“真假分明”的隔閡。

此作則有意打破畫面平面空間的拘束，

營造似虛似實(shí)，如幻如真的體驗(yàn)。

作品名為“永恒的簽名”，

“墨跡”清晰磊落，“落筆”斬釘截鐵；

形如李白所說“筆鋒殺盡山中兔”，

顯然出自意志堅(jiān)定的強(qiáng)者筆下。

創(chuàng)作者借鑒西方雕塑形式的審美角度，

以手動(dòng)態(tài)的瞬間作為收筆，

把書寫的方向夸張成了一個(gè)情景，

也讓整體情境更為空靈。

筆的陰影輕微倒映在石面上。

僅此淡淡一道，

便彌合了真實(shí)與幻境的接縫，

引我們回歸天馬行空、任性想象的赤子天真。

題名：【山水清音】

原石狀態(tài)

一塊盤江山水景觀，群巖競(jìng)秀，溝壑爭流，石色沉郁，蔚為壯觀；一組大灣撫琴小品，人物端莊，古琴生動(dòng)，俯仰有致，珠聯(lián)璧合。

出現(xiàn)靈感

山水有清音，奔波勞碌之余，可漫步于山水田園之間，傾聽溪流蛙鳴之聲，靜心品悟大自然的美景；何必絲與竹？只要懷著澄明的心境去生活，無需撫琴奏樂，無論身處何種環(huán)境，都能感受到生活的快意。

作品亮點(diǎn)

既要凸顯石頭，又要營造意境；既要主題鮮明，又不能喧賓奪主，是置景設(shè)計(jì)首要考慮的問題。

本局置景，作者通過特制的免燒陶泥，塑造出舒緩草原、逶迤遠(yuǎn)山和蜿蜒溪流的景致，連綿起伏的線面，呈現(xiàn)出富有音樂般的節(jié)奏。敷色方面則采用點(diǎn)染技法，冷暖結(jié)合，使近山與撫琴人物在朦朧空靈環(huán)境中脫穎而出，并表現(xiàn)出素遠(yuǎn)沉靜的意境空間。

創(chuàng)意思考

境由心造，心隨石轉(zhuǎn)。荒寒的環(huán)境塑造了石頭，荒寒的意境更易使人體悟到一些處世的哲理，正如古人所說的“石尤近于禪”。

題名：【一色江天】

置景解析

一、選用長方款置景水盤，與主題追求的舒闊無際的氣韻相輔相成。水盤束腰的線條，在視覺上協(xié)調(diào)了盤石的高度比例；

二、點(diǎn)景竹排讓二維的背景畫面與盤景融為一體，使得主題意境如音樂般在三維的空間里交響；

三、點(diǎn)景涼亭營造了峰線的高點(diǎn)，讓全局富有節(jié)奏的律動(dòng)。

鑒 賞

萬里鵬程，一色江天。

題名：【心安處】

置景解析

一、干涸水垢的枯寂感，凸顯池水的靜寂與澄澈。苔蘚的綠，透出生命的悄然與頑強(qiáng)；

二、花器、松果、景石的空間位置關(guān)系，在錯(cuò)落中相襯相映，使全局渾然一體；

三、在全局的靜態(tài)表達(dá)中，唯花枝動(dòng)感十足。也正因?yàn)槟腔ㄖ€條的靈動(dòng)，反襯景石的無語深沉。

鑒 賞

“也有花枝擺動(dòng)時(shí)，心如潭水靜無風(fēng)”。

綜合置景心得

一、這兩局置景，是用一方景石分別表達(dá)出“遠(yuǎn)放”與“近收”兩種意韻的石藝實(shí)踐。一石兩表，說明“物為我定”的道理；

二、立意不同，表達(dá)的重點(diǎn)亦不同?！兑簧臁窂?qiáng)調(diào)那條峰線，《心安處》著力于在那一池碧潭；

三、缺乏形式美的“物為我定”，鮮能產(chǎn)生與受眾的共鳴。形式與意涵的完美結(jié)合，是心意相通的基點(diǎn)；

四、石藝“得其趣、知其美、品其性”，品石之性，最終品的是我們的心性。