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思想政治教育傾聽的言語內容

2017-12-18 15:31:11駱琴
課程教育研究·新教師教學 2017年19期
關鍵詞:內容情感思想

駱琴

【摘要】現代人文關懷精神對思想政治工作者提出更高的要求,更加強調對學生主體價值、言行舉止的關注、理解和闡釋。“傾聽”恰恰就是教育者深入認識學生,走進學生內心世界的最佳途徑。本文從傾聽個體差異,內心需要,思想政治教育主要內容,學生的情緒情感,四個方面來闡述傾聽思想政治教育言語內容。

【關鍵詞】傾聽;思想政治教育

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2017)19-0019-02

傾聽是教育者在思想政治教育過程中應用傾聽的方式并充分發揮傾聽的獨特魅力從而提高思想政治教育效果的活動。它不僅突顯師生在思想政治教育實踐活動中的主體地位,而且是思想政治教育和諧發展的重要動力,是師生之間心靈的相約。傾聽可以從以下幾方面來展開:

一、傾聽學生個體的差異

“人的本質并不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。” 人的政治思想、道德觀念是一定歷史條件和社會關系的產物,受社會、家庭和學校等外因作用,是摸清“底子”的一方面。同樣,學生政治觀、道德觀形成也受不同氣質、性格影響,是要摸清的另一方面。思想政治工作者要傾聽不同的氣質,預測教育所需條件和效果,增加工作的預見性。如具有膽汁質氣質的學生傾向爆發性,那么必須做好準備以應對可能出現的突發因素,引導學生發展氣質的積極方面,克服消極方面。性格則更具社會色彩,在社會生活條件中受不同道德品質、三觀影響的個體具有不同性格特點。

二、傾聽學生的內心需要

馬克思認為:“在現實世界中個人有許多需要。” 從過去的思想政治教育實踐經驗中也得出結論:灌輸同受眾內在需要之間存在自發成分的密切聯系,那么今天應該自覺地去研究受眾的需要。隨著時代的變化和人的發展,思想政治教育的灌輸只有建立在受眾需要基礎之上才能取得好的效果。

因此,在實際思想政治工作中,我們必須面對大學生個體的興趣、愛好,面對個體的主觀選擇,分析個體社會化過程中所受到的影響,掌握個體行為習慣和規律,這樣才能有針對、有的放矢的進行思想政治教育。思想政治教育只有在傾聽過程中發現學生的內心需要,滿足需要,才能充分利用個體需要的可控性,提升個體需要的層次,使其原有的需要向高校思想政治教育所要求的方向轉化。在高校思想政治教育中,要尊重學生的內心需要來開展思想政治教育。

三、傾聽思想政治教育的主要內容

思想政治教育內容是根據高校思想政治教育目標并結合學生的思想實際確定的。它體現了思想政治教育性質,是實現思想政治教育目標的重要保證,其政治、思想、道德等內容也順理成章的成為思想政治工作者迫切要傾聽的最重要方面。

第一,傾聽的政治方面。政治上傾聽的內容包括大學生在愛國主義、集體主義和社會主義熏陶下的自身感知和認知狀況。愛國主義認知方面包括是否能夠客觀認識祖國悠久歷史和優秀傳統文化;是否具有祖國統一的正確認識及強烈的民族自尊心和自信心;是否具有艱苦創業和憂患意識及國家安全意識等。集體主義認知方面包括能否正確認識與處理個人利益和集體利益之間的關系;能否正確認識與處理眼前利益和長遠利益、局部利益和整體利益的關系;能否形成正確的公私觀和義利觀等。社會主義認知方面包括能否具備堅定的社會主義理想信念;能否正確認識黨的重要思想;能否客觀認識基本國情;能否正確認識科學發展觀等。

第二,傾聽的思想方面。人生觀認知方面包括是否具有堅定理想信念、人生價值、積極進取的態度和革命樂觀主義精神等。價值觀認知方面包括能否正確認識和處理奉獻與索取的關系;是否具有社會責任感等。另外也要對現代化的新觀念進行傾聽,如競爭、時效、信息、人才和生活觀念等。

第三,傾聽的道德方面。道德傾聽的內容包括職業道德、家庭美德和社會公德三方面。職業道德要關注學生的職業道德意識;職業責任和義務意識;誠實守信意識;愛崗敬業意識;服務群眾和奉獻社會意識等。家庭美德主要關注學生的親情觀、友情觀和婚戀觀等。社會公德主要關注學生具體行為中的遵守情況,文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法是其重要考察方面。此外,以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是新時期“三觀”的重要內容,是處理個人與祖國、個人與個人關系的基本準則,是對待科學、勞動、奮斗應有的態度,是對社會主義人際關系的概括,是祟尚集體主義,注重團結互助,貶斥損人利己,與社會主義基本特征相聯系的根本道德要求,因此,它是道德傾聽要把握的重點。

第四,傾聽的心理方面。思想政治工作者需要傾聽學生的心理方面,幫助他們進行心理調適,對出現的問題予以排憂、解悶、答疑、宣泄、參謀,增強他們的心理適應、承受和應變能力,使他們逐漸具備良好的心理素質,形成健全的人格。

四、傾聽學生的情緒情感

當代大學生的情感有其獨特特征。首先表現為情感豐富而強烈。學生剛入大學校門,迫切要求結交朋友、獲得知識、參加社團活動,從而產生豐富的情緒情感體驗。同時,年輕使大學生的體驗到快而強烈的情感,常因一點小事就振奮不已或是意志消沉。其次表現在對外部刺激反應迅速、敏感、喜怒哀樂表現的充分而具體。由情緒引起的內心變化與外部表現是一致的。如取得好成績獲得稱贊,高興之情會溢于言表。其三表現為情感呈現兩極性。由于大學生需要的多樣性和價值觀形成過程中的矛盾沖突,大學生需要的滿足和價值判斷常常搖擺不定,易從一個極端跳到另一個極端。他們易出現高度的興奮、激動和熱情或是極端的發怒、泄氣和絕望。

“感人心者,莫先乎情”。思想政治工作者要細致入微的把握學生的情感動向,要以真摯的感情去面對學生豐富多彩的情感世界,加強情感交流,重視學生的情感反饋,以真誠換真誠,架起情感的橋梁。一個愿意并善于傾聽的思想政治工作者能夠從學生的眼神、動作、歡呼、哀啼聲中發現隱藏著的真實情感,理解和分析人的情緒所傳達的意識。

參考文獻

[1]馬克思,恩格斯著.馬克思恩格斯選集第一卷第2版[M].人民出版社,1995:60.

[2]馬克思,恩格斯著.馬克思恩格斯全集第三卷[M].人民出版社,1995:326.endprint

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