山西皮影元素在FLASH動態(tài)網(wǎng)頁設計應用

王小妍

摘 要：皮影是一個集戲曲、舞蹈、音樂等為一體的經(jīng)典傳統(tǒng)藝術，具有廣泛的受眾群體，對影視藝術等的發(fā)展有不可磨滅的貢獻。將皮影植入現(xiàn)代的動畫設計中，運用到高速發(fā)展的網(wǎng)頁設計中，已成為一個新的課題。對網(wǎng)絡媒體的本土化具有很好的助推作用。

關鍵詞：皮影元素 FLASH 動態(tài)網(wǎng)頁設計

中國民間的古老藝術種類繁多，皮影作為中國民間的藝術瑰寶，歷史源遠流長，集裝飾性與觀賞趣味性為一體，集圖案藝術和審美韻味為一體，在充分利用點、線、面等基本設計元素的基礎上，以特殊的材質制作的一種舞臺藝術。皮影是人類藝術精華之所在。山西皮影不僅繼承了傳統(tǒng)皮影的基本特性，而且其他民間藝術如剪紙、年畫、泥塑等元素的植入其中進行相融產(chǎn)生了獨特的審美理念，經(jīng)過歲月的洗禮和民間藝術創(chuàng)造者的智慧。

一、皮影的價值

皮影戲多源自于民間，它的起名亦比較簡白，如燈影戲、影子戲、土影戲，有的地區(qū)叫皮猴戲、紙影戲、人頭戲、驢皮影等。是一種用燈光照射人物、動物剪影而產(chǎn)生的投影，主持們在白色的幕布后一邊操縱剪影、一邊以當?shù)亓餍械那{表述著故事。在我國很多個省份都有皮影的歷史，河南、山西更甚，尤其是農村非常喜歡這種表演形式。

1.歷史價值

中國的皮影不僅具有悠久的歷史，和豐富的種類，而且極具文化內涵。中國比較有名的三大皮影隴東皮影、陜西皮影、山西皮影分別有很久遠的追溯期。如隴東皮影大約在明清時就十分流行；陜西皮影在兩漢、隋唐時間就很盛行；山西皮影在七八百余年的歷史中，歷經(jīng)金、元、明、清幾個朝代，而且別具一格。皮影戲中贊揚忠勇善良、鞭撻奸佞邪惡一直是永恒的主題，源于民間，又流行于民間，在藝術的傳承中反映出了人民群眾思想、情感、精神的追求。我國不少的地方劇種都是從皮影戲中派生出來的，不僅如此，皮影戲中國藝術走出國門交流的先驅，曾在元朝隨軍隊傳播到波斯、阿拉伯、土耳其等地，受到異國青睞。皮影戲中所用的幕影演出道理、藝術手段，對電影的發(fā)明和美術片的發(fā)展也起到先導作用，國外的不少藝術家亦尊皮影戲為電影的前驅并不斷推崇之。足可見皮影藝術在世界藝術史和科學史上的地位。影視藝術的“鼻祖”皮影當之無愧！

2.皮影的審美價值

皮影之所以能成為重要的民俗藝術傳承至今，不僅是因為它反映著人民的情感追求和價值取向，更多的因為它的“獨特”，造型藝術、造型地域、造型文化，它在弘揚民族傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了重要的現(xiàn)實意義。

（1）獨特的造型藝術特色

各個派別的皮影在圖案設計上各有千秋，有的借鑒了民間剪紙、 有的吸納了戲劇舞臺的精髓，在剪影的衣飾、發(fā)髻以及外輪廓上以故事人物身份或表達美好祈愿相吻合，或柔弱倩麗、或虎虎生威，極具個性化。以古拙粗獷，刻、鏤、鏃、鞣等刀法將線條色彩巧妙有機結合，外簡內繁、清晰簡練、富有韻律，將線描、雕刻、鏤空與彩繪融為一體，與地方戲下輔相成，久而久之形成一套完善的外貌特征。

（2）獨特的造型文化內涵

文化的傳承是一個民族與自然和諧發(fā)展的結果，皮影正在源于生活又高于生活，通過歷史和神話、現(xiàn)實和理想、人與其它事物的互動，不斷的反映著人類的思想表達和感情訴求，寓意著百姓對五谷豐登、風調雨順的向往，即不是簡單的生活重復，也不同于高大尚的創(chuàng)作表演，而更多的源自于百姓內心的精神需求。

（3）獨特的造型地域性特征

很多藝術的盛行和傳承都依托于地域特性，因為每個地域的風土人情，文化底蘊都有著不同維度的區(qū)別。皮影的造型設計、造型藝術均受地域影響。如羅山皮影從漢畫像石和畫像磚中提取出來青龍、白虎、朱雀、玄武，以及女媧、西王母、玉兔、蟾蛤、龍鳳等造型；唐山皮影雕刻精細，色彩較為艷麗；山西皮影透視上采用散點透視，造型處理大膽夸張，均符合或反映著當?shù)孛耖g的審美特生。

3.皮影的文化價值

皮影從民俗、戲曲、美術等幾個方面反映著它特有的文化內涵。取自于民間的“吉祥如意、富貴永遠、喜上眉梢”等造型；隨時隨地簡易演出，唱腔優(yōu)美動聽，表演無拘束，唱腔和流派千差萬別；夸張幽默、細膩浪漫、簡單粗獷，融古代壁畫、戲曲臉譜、民俗裝扮與剪紙等于一體；為廣泛流傳于民間，和對典雅的戲曲藝術等補充都有很多現(xiàn)實價值。

二、山西皮影在FLASH動態(tài)網(wǎng)頁設計中的應用

1.山西皮影的特點

山西皮影歷史悠久，經(jīng)過了金、元、明、清幾個朝代，有嚴謹?shù)脑煨鸵?guī)范，形態(tài)夸張趣味，皮影的用線虛實相生，并且，最為出彩的是繪線及暗線的運用精彩且別致。虛實線交錯運用在建筑、家具陳設、衣飾等，具有皇宮貴族的高貴富有氣質；繪線是用墨代刀，在不易雕刻鏤空的細小裝飾品上進行繪制，韻味十足。在應用顏色上，手工藝人們親手進行制作，鮮純的色彩居主要，色彩對比明快，使用的材料耐蝕不易變色。山西皮影造型最為著名的是晉南侯馬、晉北孝義兩地的皮影。構圖多采用多角度透視造型，人物多采用斜側與側面相結合進行塑造形象。形態(tài)對比統(tǒng)一。皮質鏤空為影戲作了最大的通光。主要的代表是皮腔紙窗影戲和碗碗腔紗窗影戲，這兩種主要出現(xiàn)在山西孝義。技法上多借鑒剪紙等其他民間藝術元素的特點成形。選用戲曲伴奏樂器進行演義，如胡琴、二弦、月琴、銅鈴等，語言對白采用當?shù)胤窖院脱莩L格具有地域特色。審美主要以民間民俗為主，情感直爽的性格為基，皮影在中國傳統(tǒng)文化中具有獨樹一幟的藝術品。

2.皮影造型元素在FLASH動態(tài)網(wǎng)頁設計中的應用

皮影戲這種古老的民間藝術，之所以能夠傳承，是因為它是本土化的民間精神價值取向的縮影。但隨著數(shù)字化多媒體的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的民俗文化發(fā)展受到了諸多瓶頸的限制，從原材料的提取到演藝技藝的受眾，都在不同程度的變化。傳統(tǒng)皮影戲的表演方式及傳播方式顯然已受到時空局限，利用現(xiàn)代化的動畫藝術和古老的民俗相結合，對古老民間藝術的傳承和對當個動畫發(fā)展都帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。近年來，隨著全球化動漫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，探索我國本土化動畫的工作驟然升溫，皮影戲藝術元素在動畫制作中已被發(fā)現(xiàn)和應用。皮影戲可以說迎來了第二個春天。endprint

當下，網(wǎng)絡飛速發(fā)展，網(wǎng)絡媒體以及各類網(wǎng)絡平臺已成為人們生活中不可或缺的一部分，已深深的植入人們的生活。以前很多行業(yè)的經(jīng)營模式已從線下轉到線上，人們的很多生活習慣也隨著網(wǎng)絡的發(fā)展發(fā)生了明顯改變，網(wǎng)絡購物、電子書籍、移動朋友圈、遠程教育、網(wǎng)絡會議等，網(wǎng)絡大爆炸時代已來到！網(wǎng)站作為人們實現(xiàn)這些工作的一個主要平臺，無疑成為網(wǎng)絡和人交互的中心。將具有本土化特性的民間藝術——皮影融入網(wǎng)站中，對本地走向世界具有非常的意義。

FLASH動畫的平面特性和皮影戲的特性一致，皮影需要人為的控制剪影運動和表演，而Flash動畫利用時間軸和幀，使物體在規(guī)定的路線中做運動而生成“補間動畫”，并可以配符合場景的聲音。克服了皮影因材料和場景而引起的色彩單一的問題。

（1）皮影線條藝術在FLASH動畫中的表現(xiàn)

線條是繪畫創(chuàng)作的主要構成要素之一，皮影運用繪畫藝術、線條的多變和任意組合，為皮影的輪廓形態(tài)各異創(chuàng)造了條件。皮影的各種動作、如人的彎腰、轉身、翻跟頭等，都是基于線條的變化，從而反映人物的心理活動和場景氣氛。地FLASH動畫的設計中，通過借鑒皮影戲的線條變化，通過線條的粗細長短，綜合運用各種不同用線方式，結合專業(yè)的程序控制，把優(yōu)秀的古老民俗藝術通過現(xiàn)代的手段展現(xiàn)，使傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代流行藝術巧妙結合，成功的設計出各種題材的動畫片和廣告短片。

（2）皮影的形式美植入FLASH動畫中

皮影的表演主要是五官、各關節(jié)運動，通過對各個節(jié)點的靈活控制，使皮影人完成坐、臥、走、行、翻轉等動作，讓生硬的皮影有了生命的活動。另外，皮影人、物的服飾及裝飾、五官等特征均和人物的身份地位相符。FLASH動畫設計中，可以借鑒皮影的形態(tài)美，通過形、色、動給動畫主題一個鮮明的形象。如復旦大學設計的《梁祝》等成功的將數(shù)字技術和皮影的形式特征有機結合，為動畫注入了新的生機。

（3）皮影戲神態(tài)美在FLASH動設計中的運用

意境美是美學中的重要方面， 皮影戲中主體的舉手投足都表現(xiàn)著主體的豐富的感情，如衣袖半遮面以示嬌羞，手指顫抖表示氣憤。和我們現(xiàn)實生活中意境相似，人物的情緒變化勾畫出多彩的意境。將皮影中由動作刻畫主體感情，從而反映不同的故事情結運用于二維動畫設計中，用虛實變化，燈光變幻，或遠或近，用燈光渲染意境，增加動畫韻味。

三、總結

皮影作為中國的經(jīng)典傳統(tǒng)藝術之一，是人們群眾在生活中智慧和藝術的創(chuàng)作結晶，不僅有著悠久的歷史和廣泛的受眾群體，而且對我國的民俗、戲劇、歷史等研究有不可估量的價值。為影視等事來的開展奠定了基礎。這個區(qū)別于世界其它民族的民俗文化，正在淡出我們的視野，將皮影的形式美、文化內涵等融入現(xiàn)代的數(shù)字藝術中，不僅是對現(xiàn)代藝術的一個良好的補充，而且對于經(jīng)典民俗文化的傳承和保護均有現(xiàn)實的價值，經(jīng)過還需要攻克很多皮影與現(xiàn)代藝術相結合的難題，如皮影和室內裝飾物、皮影和服飾等。

參考文獻：

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[4]盧瓊. 智慧民間工藝[M]. 北京：新世界出版社，2009.

作者單位：山西大學商務學院endprint