當(dāng)今中學(xué)生孝悌觀的影響因素分析

薛亞靜+梁子晨+鄒魯瑩

【摘 要】孝悌作為中華傳統(tǒng)文化的精髓理念之一，在當(dāng)今社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的孝悌觀念關(guān)乎未來社會(huì)的和諧發(fā)展。而社會(huì)的不斷變化發(fā)展和學(xué)生成長環(huán)境的多樣化、復(fù)雜化直接影響著中學(xué)生的孝悌觀，中學(xué)生在成長過程中受到來自學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的影響，對中學(xué)生孝悌觀影響因素進(jìn)行研究有助于教師更好地提出教育策略，幫助中學(xué)生樹立正確的孝悌觀，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；孝悌觀；影響因素

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）30-0127-02

孝悌是中華民族的傳統(tǒng)美德，是青少年基本價(jià)值觀教育的核心精神。青少年的孝悌觀念并非單一因素作用的結(jié)果，它是學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面綜合發(fā)揮作用的結(jié)果。分析影響中學(xué)生孝悌觀念的因素，探索中學(xué)生孝悌教育對策，旨在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝悌精神，積極向社會(huì)主義核心價(jià)值觀靠攏，傳播社會(huì)正能量。本文分別從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面分析中學(xué)生孝悌觀的影響因素，并根據(jù)這些因素提出相應(yīng)的培養(yǎng)建議。

一、來自學(xué)校的影響

學(xué)校是中學(xué)生日?；顒?dòng)的主要場所，學(xué)校對于中學(xué)生孝悌觀的影響是不可忽視的。學(xué)生在步入中學(xué)階段之前，已經(jīng)或多或少地接觸到學(xué)校的孝悌教育，但中學(xué)多以學(xué)科知識教學(xué)為重點(diǎn)，對學(xué)生的孝悌思想教育關(guān)注較少。學(xué)校孝悌教育的缺失使學(xué)生的青春期叛逆明顯，縱容了校園欺凌事件的發(fā)生。此外，中學(xué)生在校與同學(xué)的交往也是影響孝悌觀的因素之一，學(xué)生之間的不同觀念相互影響，從而對孝悌觀念、行為產(chǎn)生影響。

1. 學(xué)校的孝悌教育

中學(xué)生尚未成熟，容易受外界的影響，這意味著需要學(xué)校加強(qiáng)教育與管理，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。目前，多數(shù)中學(xué)的孝悌教育隱含于校本課程或德育課程中，而這類課程的教學(xué)效果往往不盡如人意。學(xué)生對此類課程興致不高，抱著隨意的心態(tài)學(xué)習(xí)，必然難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。部分學(xué)校甚至直接將此類課程以學(xué)科教學(xué)取而代之，直接造成孝悌教育的缺失。許多學(xué)生因?yàn)樾┙逃娜笔?，在青少年時(shí)期沒有形成正確的價(jià)值觀念，迷失了方向，誤入歧途，遺憾終生。

學(xué)生對孝悌課程態(tài)度冷漠的原因之一就是課程本身枯燥無味，若以說教的方式進(jìn)行教學(xué)，必然難以達(dá)到良好的教育效果。筆者認(rèn)為，增加教學(xué)的趣味性、實(shí)踐性是吸引學(xué)生的關(guān)鍵，如此才能達(dá)到孝悌教育的良好教學(xué)效果。此外，教師不應(yīng)將目光僅落在孝悌課程的開設(shè)和創(chuàng)新上，還應(yīng)在相關(guān)課堂中滲透孝悌等基本價(jià)值的教育和引導(dǎo)，潛移默化地影響比刻意說教更容易被學(xué)生所接受。教師要遵循青少年的身心發(fā)展和價(jià)值成長規(guī)律，在潛移默化中改變學(xué)生以物質(zhì)為利益的錯(cuò)誤觀念，增強(qiáng)學(xué)生的孝悌道德意識，促進(jìn)人文精神的形成和發(fā)展。

2. 學(xué)生之間的互相影響

“悌”本指兄弟姊妹的友愛、互相敬愛，也包括了朋友之間的友愛。中學(xué)生與同學(xué)、朋友的和諧友好相處，即是悌的一種表現(xiàn)。學(xué)生之間的相互交流能對彼此的孝悌觀念和行為產(chǎn)生影響，學(xué)生在與同學(xué)的相處過程中也在對周圍的一切進(jìn)行觀察。同學(xué)之間的孝悌觀念與行為能夠相互影響，如有學(xué)生做出有悖于孝悌的行為，其他學(xué)生會(huì)對此行為的后續(xù)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)關(guān)注。例如，一名同學(xué)打罵另一名同學(xué)，而學(xué)校未對打罵者做出相應(yīng)的懲罰或批評，就會(huì)使其他學(xué)生產(chǎn)生可以通過打架解決問題的意識，從而對學(xué)生的孝悌觀念與行為產(chǎn)生消極影響。

因此，學(xué)生之間孝悌觀的相互影響仍然需要學(xué)校的監(jiān)督與引導(dǎo)，以此來保證學(xué)生之間產(chǎn)生積極的影響。學(xué)校方面應(yīng)堅(jiān)持倡導(dǎo)性要求與禁止性要求相結(jié)合的原則，積極開展有利于增進(jìn)學(xué)生關(guān)系的團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，禁止學(xué)生有打架斗毆等有悖于孝悌的行為，并完善相關(guān)懲戒制度，使孝悌的履行具有鼓勵(lì)性與約束性。

二、來自家庭的影響

孝悌觀體現(xiàn)著完整的家庭倫理觀念的形成和理想的家庭倫理秩序的建立。在現(xiàn)代，它的內(nèi)涵從孝順父母、敬愛兄長延展至與父母、朋友的和諧關(guān)系。家庭是人社會(huì)化的最初場所，家庭對中學(xué)生孝悌觀的影響往往是潛移默化且深遠(yuǎn)持久的，無論孩子走到哪里，在思想意識和表現(xiàn)行為上都會(huì)顯示出其家庭成員關(guān)于孝悌的觀念與行為。

1. 家庭成員的無意識影響

家庭教育存在于日常生活之中，家長的言行舉止最容易被孩子模仿，這種模仿對孩子的影響是潛移默化的，是在漫長的時(shí)間里毫無感覺地完成的，這便是家庭成員帶給孩子的無意識影響。如果家庭成員擁有良好的孝悌觀念，懂得互相尊重與禮讓，使孩子長期生活在充滿仁慈、愛心和責(zé)任感的環(huán)境中，那么孩子日后定會(huì)成為擁有良好孝悌觀念與行為的人；相反，如果一個(gè)孩子長期生活在一個(gè)充滿愚昧和自私自利的家庭，日后他可能成為一個(gè)不知何為孝悌、粗魯、無教養(yǎng)之人。家庭成員的孝悌意識與行為對孩子孝悌觀的形成產(chǎn)生持續(xù)影響，這種無意識影響從孩子的幼時(shí)持續(xù)到青少年時(shí)期，影響著孩子孝悌觀形成的整個(gè)時(shí)期。家長是孩子的第一任教師，應(yīng)當(dāng)做到身體力行。家庭成員要注意自身的孝悌觀念與行為，致力于構(gòu)建良好的家風(fēng)，為孩子營造良好的成長環(huán)境，一個(gè)擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭，才能夠培養(yǎng)出知孝悌、守孝悌的優(yōu)秀中學(xué)生。

2. 家庭成員的有意識教育

在一些家庭成員受教育程度較高、家風(fēng)良好的家庭，家庭成員中的長輩一般會(huì)有意識地對孩子進(jìn)行孝悌教育，主要以與孝悌有關(guān)的啟蒙故事為教材，或在日常生活中言傳身教。根據(jù)走訪調(diào)查的情況來看，幼年時(shí)期接受過孝悌教育的中學(xué)生往往較未接受過此方面教育的中學(xué)生表現(xiàn)出更高的道德素養(yǎng)，這說明幼年時(shí)期的孝悌教育對中學(xué)生的孝悌行為具有很好的促進(jìn)作用，而家庭成員的有意識教育培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。家庭成員對孩子進(jìn)行孝悌教育的基本條件是家庭成員自身擁有良好的孝悌觀念與孝悌行為，如果家庭成員自身都沒有孝悌意識，不能夠做到孝順父母、敬愛兄長，必然難以培養(yǎng)孩子的孝悌意識，更不用說對孩子進(jìn)行有意識的孝悌教育了。因此，家長首先要注意不斷提高自身孝悌素質(zhì)和道德修養(yǎng)，給孩子做好表率，才能引起對孩子的有效教育。同時(shí)，要適當(dāng)學(xué)習(xí)相關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)知識，了解青少年心理發(fā)育特點(diǎn)和教育規(guī)律，與孩子建立平等、和諧、民主的家庭關(guān)系，注意教育的方式方法，切忌過分強(qiáng)調(diào)孝悌，以免引起孩子的反感，產(chǎn)生消極效果。endprint

三、來自社會(huì)的影響

孝悌是使社會(huì)形成仁愛氛圍的社會(huì)倫理道德的基礎(chǔ)，是建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)“孝治天下”的為政策略的前提。在當(dāng)今社會(huì)，隨著傳播方式的日益多樣化，信息傳播速度加快，社會(huì)環(huán)境中也出現(xiàn)一些其他因素影響著中學(xué)生的孝悌觀念與行為，對中學(xué)生的心理造成沖擊，影響著中學(xué)生固有的孝悌觀念，對中學(xué)生孝悌行為產(chǎn)生影響。

1. 新聞媒體的影響

新聞媒體中關(guān)于孝悌的相關(guān)內(nèi)容大致分為兩類：一類是正面內(nèi)容，如以“感動(dòng)中國”為代表的主流價(jià)值觀倡導(dǎo)類節(jié)目和傳統(tǒng)文化類宣傳短片；另一類是反面內(nèi)容，如對各地發(fā)生的不贍養(yǎng)老人、校園暴力等事件的曝光，小到家庭矛盾，大到違法犯罪。這兩類節(jié)目對中學(xué)生孝悌觀的形成造成了一定影響。據(jù)調(diào)查，有約27%的中學(xué)生表示經(jīng)常在電視或網(wǎng)絡(luò)上看到與孝悌教育相關(guān)的宣傳紀(jì)錄片，還有14%的中學(xué)生表示從未看到孝悌類宣傳紀(jì)錄片。這意味著新聞媒體對孝悌教育的公益廣告投放力度有待加強(qiáng)，以影視宣傳片進(jìn)行孝悌教育的方式也較易為中學(xué)生所接受。

2. 社交軟件的影響

隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，社交軟件在中學(xué)生中十分流行，使得網(wǎng)絡(luò)信息飛速傳播。每個(gè)人都能夠發(fā)出自己的聲音并在一定范圍內(nèi)廣泛傳播，加劇了中學(xué)生之間的相互影響力度。信息的迅速傳播可以讓正直的聲音放大，亦能將惡意的影響放大。例如，一些中學(xué)生之間打架斗毆的視頻常見于各類社交軟件平臺(tái)上，引起大量的轉(zhuǎn)發(fā)、評論，各種聲音褒貶不一，對中學(xué)生的孝悌心理產(chǎn)生巨大沖擊，造成不良影響。孝悌精神倡導(dǎo)和諧友善，而明顯有悖于此的打架斗毆事件如若不能得到公平處置，容易引起中學(xué)生的廣泛模仿，就會(huì)造成不良后果。一方面，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門應(yīng)加強(qiáng)對信息傳播的管理與過濾，減少不良信息對中學(xué)生孝悌觀的沖擊，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的放大正義聲音的作用，積極倡導(dǎo)孝悌文化，加強(qiáng)中學(xué)生的孝悌觀念，引導(dǎo)中學(xué)生積極向社會(huì)主義核心價(jià)值觀靠攏；另一方面，有關(guān)部門應(yīng)對此類惡性事件嚴(yán)肅公正處理，對廣大中學(xué)生產(chǎn)生警示作用，懲惡揚(yáng)善，積極倡導(dǎo)中學(xué)生形成正確的孝悌觀。

孝悌是中華傳統(tǒng)文化的精髓理念，是做人、做學(xué)問的根本，加強(qiáng)孝悌教育是培養(yǎng)中學(xué)生具有人性光輝的愛、建立和諧社會(huì)的必要手段。通過對三大不同來源的影響因素的分析，我們提出了中學(xué)生孝悌觀培養(yǎng)的相關(guān)建議：學(xué)校加強(qiáng)對孝悌教育的重視，開設(shè)相關(guān)課程，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富孝悌文化生活；家長以身作則，營造良好的家庭文化氛圍，采用恰當(dāng)?shù)男┙逃绞剑簧鐣?huì)各界積極發(fā)揮正面作用，及時(shí)清理不良信息的傳播，避免對中學(xué)生產(chǎn)生消極影響。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者形成合力，共同引導(dǎo)中學(xué)生形成良好的孝悌觀念，樹立健全的人格精神，以適應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展要求，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)健進(jìn)步與和諧發(fā)展。

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（編輯：易繼斌）endprint