“別樣的風(fēng)景”
——魏懷亮中國畫藝術(shù)解讀

劉云

“別樣的風(fēng)景”
——魏懷亮中國畫藝術(shù)解讀

劉云

現(xiàn)當(dāng)代中國畫在經(jīng)歷了中西融合的變革之后，面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和都市化進(jìn)程，似乎一下子遠(yuǎn)離了現(xiàn)實生活，尤其是山水、花鳥畫使人覺得似乎只是文人的閑情逸致，與豐富多彩的社會生活關(guān)聯(lián)甚微。直到有一天看到魏懷亮的作品才恍然，原來山水、花鳥畫作品也可以如此深邃地觀照現(xiàn)實、貼近生活，也可以如此本真地觸及生命、觸動靈魂。

早些年前看魏懷亮的畫，多是些花鳥作品。記得1996年在他舉辦的《魏懷亮水墨小品展》的展廳里，我第一次見到其作品，展出的畫大概有四五十幅，幾乎張張都有鳥，有的是一只一只的，有的是一群一群的。他的畫基本都由水墨構(gòu)成，簡練講究的構(gòu)圖，惜墨如金的手法，沒有任何華麗的雕飾，唯有清純與寧靜，意味深長而雋永。

跨入新世紀(jì)以后，魏懷亮開始思考中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并嘗試從山水和花鳥畫創(chuàng)作入手進(jìn)行全新視角的藝術(shù)探索。他近些年的作品由此顯得格外另類，不僅給人以唯美的感覺，而且還通過作品反映出他對社會的深層思考。他把一些現(xiàn)代的都市環(huán)境、生活元素與傳統(tǒng)的山水畫經(jīng)典作品有機(jī)融合，升華為自己獨特的藝術(shù)創(chuàng)意。近幾年他創(chuàng)作的《跨越》、《對話》、《讓》、《路上的風(fēng)景》等一系列極具創(chuàng)新意識的山水畫作品屢屢在全國獲獎。2004年時任中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長的馮遠(yuǎn)先生在第十屆全國美展新聞發(fā)布會上評價他的作品：“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上作了大膽有益的探索。”他把傳統(tǒng)的中國畫藝術(shù)與現(xiàn)代社會生活巧妙地連結(jié)在一起，開創(chuàng)了中國畫藝術(shù)的新境地，達(dá)到了“通心靈”、“得天趣”的藝術(shù)境界。

畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)系的魏懷亮，是一個思考型的畫家。雖然他接受的是傳統(tǒng)國畫技法教育，練就了不俗的筆墨功夫，但現(xiàn)代都市生活引發(fā)了他對傳統(tǒng)的中國山水、花鳥畫表現(xiàn)題材的思索。在他看來，創(chuàng)作也是一種責(zé)任。所以，他不愿意像一般畫家那樣，輕松自在地去畫些大眾市場喜歡的山水、花鳥作品，也不愿意把畫畫只當(dāng)作一種消遣手段。他更注重表現(xiàn)自己內(nèi)心深處的真切感受。

生活中的魏懷亮不善言辭，而藝術(shù)上的魏懷亮卻十分睿智。他的作品視角獨特，把我們領(lǐng)進(jìn)了一個嶄新的中國畫藝術(shù)世界——一個和我們現(xiàn)實生活、社會發(fā)展息息相關(guān)的具有東方審美意蘊的藝術(shù)世界。

在《跨越》、《對話》、《路上的風(fēng)景》等作品中，魏懷亮將自然山水和都市中的馬路、欄桿、交通標(biāo)志及汽車、高速列車等現(xiàn)代交通工具巧妙布局，畫面上行使標(biāo)志和禁止標(biāo)志的巧妙構(gòu)成，讓你心中產(chǎn)生久久無法平靜的思緒；《讓》、《山水的回憶》、《尋找棲息地》、《都市·空間》等系列讓你想起人與自然生存與發(fā)展的境況，帶給人們視覺和心靈震撼；在《都市狀態(tài)》中魏懷亮所表現(xiàn)的是常見的城市生活景觀，布滿整個畫面的磚墻、作假山欣賞的太湖石，消防栓、下水道、自來水管，空中的一只飛鳥竟然是用紙折疊而成的……一切都讓我們感到驚奇、新鮮，一切都使我們回味、思索。

在以筆墨為傳統(tǒng)的國畫圈而言，魏懷亮的畫顯得異樣和另類。在魏懷亮的畫里，筆墨只是他藝術(shù)圖式的外觀載體，其繪畫性卻未曾受制于筆墨程式所帶來的創(chuàng)作模式的束縛。他用間離重構(gòu)的現(xiàn)代藝術(shù)手法，把觀眾從傳統(tǒng)審美的慣性和惰性中解脫出來，導(dǎo)向一個全新的視覺審美體驗。他的創(chuàng)作關(guān)注當(dāng)下文明、關(guān)注都市生活狀態(tài)，畫面出人意料，又在情理之中。他以超現(xiàn)實的創(chuàng)作手法把對山水的自然美欣賞和精神道德的象征變成對生態(tài)問題的關(guān)心與批判，并賦予其作品以現(xiàn)實意味和現(xiàn)代意義。讀他的畫不僅能使我們得到賞心悅目的快感，更能導(dǎo)引我們?nèi)ニ伎籍嬅姹澈蟮臇|西。

藝術(shù)貴在創(chuàng)新。魏懷亮敏銳地抓住了中國畫藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的樞紐——創(chuàng)作思維方式的更新。他用現(xiàn)代生活的新元素、新體驗、新感受、新思想，給表現(xiàn)對象以新的生命力，用生態(tài)環(huán)境在當(dāng)代的境遇、境象來詮釋對當(dāng)代社會發(fā)展與自然生態(tài)的關(guān)注，從而使其作品充滿了無限的人文關(guān)懷。這樣的探索難能可貴。

祝愿魏懷亮的藝術(shù)之路越走越寬！

注：（劉云，中國美術(shù)家協(xié)會理事，湖南省文聯(lián)副主席，湖南省美協(xié)常務(wù)副主席，湖南省畫院院長。）

名家評說魏懷亮

馮 遠(yuǎn)：魏懷亮的作品在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的過渡與結(jié)合上作了大膽有益的探索。

陳白一：魏懷亮同志作品多次參加全國大展并獲獎，作品有靈性、悟性、新意，使人難忘。

黃鐵山：魏懷亮是一個勤于思考、富有創(chuàng)新精神畫的家。他認(rèn)真繼承傳統(tǒng)，但決不囿于傳統(tǒng)模式的局限，每一個階段，他總有面貌一新的系列作品讓你眼前一亮，給人意外的驚喜！花鳥畫是一個很容易陳陳相因的畫種，但他卻以對生存環(huán)境的深刻思考，創(chuàng)造了現(xiàn)代花鳥、走獸畫的新圖式，賦予花鳥畫以時代感和更深的思想內(nèi)容；“門”也是一個雕塑和繪畫的常見題材，但他卻別具新意地以“湖湘之門”展現(xiàn)了湖南的歷史和革命的進(jìn)程，使你感受到湖湘大地的人杰地靈，湖湘文化的博大精深，湖湘革命在近代史上的光輝燦爛！

李 翔：魏懷亮是由軍旅畫家轉(zhuǎn)業(yè)到湖南省畫院的畫家，近幾年的作品印象是面畫語言逐漸形成自己的風(fēng)格，作品有想法、有深度，融合了當(dāng)代藝術(shù)的一些觀念，面畫給人以新奇之感。

蔣祖烜：魏懷亮是一位真誠的大自然歌者。他的作品與作品中的樹石、花草、動物、鳥雀，都植入了靈性，散發(fā)出溫情。他用畫筆構(gòu)建現(xiàn)代自然的生命倫理，呼喚美麗中國的審美自覺。

劉 云：魏懷亮的創(chuàng)作關(guān)注當(dāng)下文明、關(guān)注都市生活狀態(tài)，畫面出人意料，又在情理之中。他以超現(xiàn)實的創(chuàng)作手法把對自然美的欣賞和精神道德的象征變成對生態(tài)問題的關(guān)心與批判，并賦予其作品以現(xiàn)實意味和現(xiàn)代意義。讀他的畫不僅能使我們得到賞心悅目的快感，更能導(dǎo)引我們?nèi)ニ伎籍嬅姹澈蟮臇|西。

朱訓(xùn)德：魏懷亮作為一個畫家，他近年來的藝術(shù)探索是對自然、對人類未來的一種擔(dān)憂和思索，這是藝術(shù)家的一種抱負(fù)、一種使命。懷亮給我的感覺，他在這方面的努力給中國畫壇的中國畫，特別是中國花鳥畫開辟了一個新的領(lǐng)域體系。這種新的領(lǐng)域體系開辟得很有意義，它的圖式、形式探索、內(nèi)容都比較完整。

劉 建：懷亮兄作畫有功力、有思想，便有了自己的面貌。如今看畫界，三成分不清古人今人，九成分不清張三李四。懷亮不泥古人、不拘自然，不論山川河流、世間萬物，均是他表達(dá)思想、構(gòu)畫成面的材料，又常有時空穿越，讓人思索，給人啟迪，難能可貴。

駱根興：懷亮研習(xí)中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)下過一番苦功夫，又在當(dāng)代水墨山水領(lǐng)域進(jìn)行了很有學(xué)術(shù)價值的探索實驗，建構(gòu)起了蘊含深厚筆墨精神且獨具個人風(fēng)韻的當(dāng)代山水畫藝術(shù)。

陳鈺銘：懷亮曾是名軍人，有軍人特有的真誠和樸素。這種品質(zhì)也帶進(jìn)他的作品。從他的作品里讀到他對藝術(shù)在精神上的追求和內(nèi)在素養(yǎng)。作品樸實無華、坦誠感人，在中國畫藝術(shù)表現(xiàn)上區(qū)別于他人，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上用自己獨特的眼光來表現(xiàn)現(xiàn)實生活。從他作品風(fēng)格語言中品味出歷史的文化沉淀和厚重。

鄒建平：魏懷亮之水墨藝術(shù)，首先從花鳥中突出，其間漸變?nèi)谌胨稳松剿硟?nèi)——以當(dāng)代視野解構(gòu)傳統(tǒng)經(jīng)典的述說，然后生成貫通古今、渾樸厚實、詭秘奇異的現(xiàn)在方式!沿用后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)特征，為水墨畫藝術(shù)的表達(dá)領(lǐng)域拓展新界，同時也顯示了一個藝術(shù)家，對于形式和內(nèi)容的追問不甘俗套的決然勇氣!

鄧平祥：魏懷亮是一位具有探索精神的當(dāng)代水墨畫家。他的作品在謹(jǐn)守傳統(tǒng)筆墨語言同時，又融入了一些新的繪畫語言因素，形成了

具有當(dāng)代意味的水墨語言風(fēng)格。在二維的平面空間中他加入了現(xiàn)代形態(tài)的若干符號性圖像，從而造成了古今相融、時空交錯的藝術(shù)意象。這既是畫家的審美理想，又是家畫的某種價值取向。

周順愷：懷亮先生將現(xiàn)代都市的符號和元素有機(jī)地溶入傳統(tǒng)山水技法的表現(xiàn)之中，異樣而新穎的卷畫向觀者呈現(xiàn)了這位瀟湘畫家在中國畫筆墨形式語言探索中的膽識和創(chuàng)意追求。

董繼寧：用一顆虔誠的心去追求藝術(shù)，用一種淳樸的手法去表現(xiàn)藝術(shù)，用在生活中積累的智慧去創(chuàng)造藝術(shù)，這就是我所認(rèn)識的魏懷亮。

彭見明：懷亮近來的作畫，看來是有想法的，試圖以蒼厚淳樸之法來打造自家面目。他的畫面，已在盡量剔除構(gòu)成的奇巧與設(shè)色的華美，遠(yuǎn)離喧嘩，拒絕跟風(fēng)。努力讓藝術(shù)隱退到美的源本與結(jié)實，可謂靜水深流矣。

王躍文：人無機(jī)巧而筆下必拙，筆墨樸拙而必謙謙君子。懷亮先生其人也謙謙，其畫也拙拙，關(guān)注萬物生靈和清風(fēng)流水，描繪喧囂紅塵而見大悲憫和菩薩心。

葉 夢：魏懷亮是一個正在思考的畫家。他站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處，面對人類生存環(huán)境與精神環(huán)境思考。他把中國傳統(tǒng)山水與現(xiàn)代都市的符號鏈接在一起，給人視覺沖擊。他和別的畫家不同的是：他骨子里的人文精神，他對于當(dāng)下的關(guān)注，對于構(gòu)建一個和諧的世界的欲望讓我感動。

詹志峰：看懷亮近年的繪畫，如《都市空間》、《尋找棲息地》等系列，分明在詮釋如何用傳統(tǒng)的語言講當(dāng)代的話。他以獨特的視角、憂患的意識、勇敢的人文擔(dān)當(dāng)，關(guān)注人類共同的家園。在水泥與鋼鐵為基本元素的都市里，那些熊、鳥、猞猁等等，都寄托著他的思考、悲愴、無奈與吶喊。這是一種難能可貴的創(chuàng)造。

徐恩存：畫家魏懷亮，在當(dāng)代文化語境中尋求突圍，他取得的成功，對我們是有啟發(fā)意義的。他善于把傳統(tǒng)山水元素以現(xiàn)代思維進(jìn)行整合，在打破山水、云煙、樹木的慣性與定式中，置入現(xiàn)代文化符號，并在一種跳躍的邏輯關(guān)系和時空悖謬中，使之產(chǎn)生“舊瓶新酒”的形式意味，令人耳目一新，頓生清風(fēng)拂面之感。

這是一個歷史轉(zhuǎn)型與語言嬗變的偉大時代，固步自封與因循守舊是沒有出路的，也必定被歷史所淘汰。魏懷亮的作品表明，他腳踏實地的進(jìn)行著藝術(shù)的思考與創(chuàng)作，他把古典與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新兩個極端進(jìn)行了完美的結(jié)合。重要的是，他創(chuàng)造的山水文本，在形式內(nèi)蘊上，涵蓋了歷史的豐厚和現(xiàn)實的激情，在不割斷歷史、尊重傳統(tǒng)的前提下，從容地步入了現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域。他的藝術(shù)理應(yīng)引起我們關(guān)注，并給予高度的評價。

郝愛平：魏懷亮是德藝雙馨的優(yōu)秀藝術(shù)家，他的畫不僅有深厚的傳統(tǒng)功底，而且具有很強(qiáng)的現(xiàn)代構(gòu)成成分。在他的作品里有一種內(nèi)在的中國文化精神，他在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的藝術(shù)圖式，筆墨與視覺效果都非常好，給人一種美的享受。

陳炳佳：魏懷亮玩的穿越游戲，體現(xiàn)了藝術(shù)家對現(xiàn)代工業(yè)文明和商業(yè)文明與古老中華傳統(tǒng)之間在當(dāng)今的對接和碰撞中的情感糾結(jié)，這里包含了許多的關(guān)切、無奈、悲憫。這種游戲無疑玩得很沉重也很負(fù)責(zé)任，他試圖在兩個文明的兩極間點燃一盞智慧之燈，警示時下高速飛奔的人們：當(dāng)心安全，超速危險!

注：

圖4 尋找棲息地之一 123cm-120cm 紙本設(shè)色.

圖5 尋找棲息地之九 123cm-120cm紙本設(shè)色.

圖6 尋找棲息地之二 123cm-120cm紙本設(shè)色.

圖7 尋找棲息地之八180cm-96cm 紙本設(shè)色.