七彩琉璃藝術(shù)品

文/楊忠明 編輯/易可

七彩琉璃藝術(shù)品

文/楊忠明 編輯/易可

琉璃，其實(shí)就是玻璃，是在1000多攝氏度的高溫下燒制而成的，色彩如行云流水，晶瑩剔透、光彩奪目，因?yàn)橹袊?guó)古代玻璃少見(jiàn) ，所以更顯珍貴。佛教中有“七寶”，象征著高尚、純潔、堅(jiān)毅、安詳、富足、康健和圓滿，又代表著覺(jué)悟和智慧用七寶供佛可獲無(wú)量功德。組成七寶有：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰；或金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；或黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲，幾種說(shuō)法里面大多含有琉璃的。我們常常在銅佛像、泥佛像的背心后面的洞孔里會(huì)發(fā)現(xiàn)一些金屬、玉、玻璃、珍珠等制品，這就是“七寶”。

筆者曾經(jīng)為一位上海收藏家朋友磨整修理過(guò)一副大概是古代圍棋樣的棋子，外觀似乎呈黑色，在燈光下仔細(xì)觀察，內(nèi)部其實(shí)是墨綠色，據(jù)物主說(shuō)是漢代的琉璃制品。滬上古陶收藏家金曉東說(shuō)：“說(shuō)到中國(guó)琉璃藝術(shù)品，人們就會(huì)聯(lián)想到北京那個(gè)聞名中外的琉璃廠文化街。據(jù)說(shuō)，早在商周時(shí)期，古人已經(jīng)創(chuàng)造出了晶瑩剔透、濕潤(rùn)光滑的琉璃藝術(shù)品。琉璃是中國(guó)古代對(duì)玻璃的稱謂，制作工藝和現(xiàn)代玻璃造法有異。佛經(jīng)有云：‘愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹凈無(wú)瑕穢。’琉璃自古就是純潔明凈的代表。”

在河北省滿城縣中山靖王劉勝墓里，也就是有名的金縷玉衣的旁邊，曾出土兩件琉璃耳杯，可見(jiàn)咱們中國(guó)琉璃的制造歷史悠久！上世紀(jì)九十年代末，滬上一位收藏家拿出一對(duì)琉璃發(fā)簪送拍賣公司拍賣，委托價(jià)為數(shù)千元，結(jié)果無(wú)人問(wèn)津。發(fā)簪細(xì)長(zhǎng)色碧微透，滋潤(rùn)似玉，約是千年之物。當(dāng)年行情低迷，結(jié)果無(wú)人問(wèn)津而流標(biāo)，假如現(xiàn)在這對(duì)琉璃發(fā)簪再拿出來(lái)拍賣，大概值好幾萬(wàn)元！

據(jù)琉璃工藝師陸勇毅說(shuō)：“古法琉璃有那種渾濁（感），看上去似玉非玉，沒(méi)有通透性。現(xiàn)代琉璃跟古代琉璃本質(zhì)上的一個(gè)區(qū)別，它的材質(zhì)比古代琉璃的材質(zhì)更為純，更為剔透；古代琉璃主要以一些渾濁的顏色附在表面，而且它最早出現(xiàn)的一些器型，沒(méi)有一個(gè)完整的、比較形象一點(diǎn)的東西，一般都是一些琉璃珠，琉璃仿玉的一些玉璧、玉牌之類的東西……”詩(shī)云：“大凡好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎。”看來(lái)古代的琉璃制品要保存至今是很不容易的。

乾隆年間好的琉璃藝術(shù)制品，色澤溫潤(rùn)艷麗，表面光可鑒人很清澈，所謂流光溢彩，通透度好，色彩過(guò)渡均勻，器型優(yōu)美，線條挺刮，輕輕敲擊，聲音清脆不悶，燈光下熠熠生輝。古代品種差的琉璃表面黯淡，光澤度和鮮艷程度都差，雜質(zhì)多也不透明。有的有宮廷年款，如“大清乾隆年制”“大明宣德年制”，這些是價(jià)值連城的官窯琉璃器啦！

楊忠明

上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，老上海飲食文化和歷史文化作家。