文/涂欣紅，江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院

十六屆五中全會提出要建設(shè)社會主義新農(nóng)村，并給社會主義新農(nóng)村賦予了時代內(nèi)涵：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。涵蓋的內(nèi)容包括經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、社會五個方面，指引了農(nóng)村的發(fā)展方向，確立了農(nóng)村的發(fā)展目標(biāo)，給農(nóng)村的發(fā)展描繪了一幅宏偉藍圖。當(dāng)前，農(nóng)民工成為社會的特殊群體，農(nóng)民的流動性對社會主義新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生了深刻影響，對農(nóng)民的經(jīng)濟收入、思想觀念、文化傳統(tǒng)帶來改變，對農(nóng)村的人際關(guān)系、人力資源也有重要影響，因此，理性分析農(nóng)民的流動性對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的影響具有重要意義。

1 農(nóng)民流動性對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的負(fù)面影響

1.1 沖擊了農(nóng)村穩(wěn)定的家庭關(guān)系

農(nóng)村人口的流動對家庭關(guān)系的和諧會帶來沖擊，農(nóng)村養(yǎng)老的缺失、留守兒童問題、夫妻關(guān)系的淡化等等問題都是伴隨著農(nóng)村人口的流動性產(chǎn)生的。農(nóng)村昔日子孫繞膝的家庭環(huán)境已經(jīng)被打破，人口的流動性拉大了子女之間的空間距離，農(nóng)村家庭“空巢化”越來越嚴(yán)重，一年的時間父母和子女在一起的時間不超過一個月，基本只有過年才回家一次，平時都在外務(wù)工賺錢，聚少離多，照顧老人的時間和精力少之又少，只是在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，子女情感的付出已經(jīng)成為父母的一種奢望，家庭養(yǎng)老問題凸顯，舉步維艱。子女家庭收入的提高也會影響父母與子女之間的感情，年青一輩掌握家庭的話語權(quán)，老年人的權(quán)威地位下降，逐漸成為家庭的傾聽者，而不在是發(fā)令者，他們內(nèi)心的話語找不到時機訴說，會增加他們的孤獨感。

留守兒童問題也愈演愈烈，一些家庭夫妻雙方都外出務(wù)工，把子女留在農(nóng)村家里跟爺爺奶奶或者外公外婆一起生活，缺乏父愛、母愛，在思想和行為方式上不能得到父母的有效引導(dǎo)，親情鏈條的斷裂會導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生孤獨和自卑感，容易產(chǎn)生思想上的問題，心理上容易產(chǎn)生陰影，性格古怪，自我保護意識強，對孩子的的身心都是不利的。同時，留守兒童的教育問題也不容忽視，他們沒有在父母的監(jiān)督和引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，對自我潛能的發(fā)掘上無所適從，還容易產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的錯誤學(xué)習(xí)態(tài)度，早早的離開校園。留守兒童家庭教育的缺失，將對留守兒童的現(xiàn)實生存和未來發(fā)展產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。農(nóng)村人口的流動性也會淡化夫妻關(guān)系，夫妻長期兩地分居，不利于感情的培養(yǎng)和家庭的穩(wěn)固，價值觀念和生活觀念也會產(chǎn)生分歧，留守婦女在家獨自承擔(dān)著家庭的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)責(zé)任，長期得不到丈夫的關(guān)照，讓其苦不堪言，再加上城市誘惑多，導(dǎo)致男性家庭觀念淡薄、夫妻關(guān)系淡化，穩(wěn)定的婚姻受到?jīng)_擊，最終導(dǎo)致離婚，分道揚鑣。

1.2 造成農(nóng)村人力資源的流失

人力資源是指具有健康的體魄、文化知識和勞動技能的具有勞動能力的人。盧卡斯指出：人力資本是通過“內(nèi)在效應(yīng)”和“外在效應(yīng)”共同起作用而促進經(jīng)濟增長的。 “內(nèi)在效應(yīng)”是指人們通過教育獲得知識和能力從而是自身的內(nèi)在收益增加的過程，而“外在效應(yīng)”則是人們通過自身的腦力和體力的支出作用于其他生產(chǎn)要素上，從而使得社會物質(zhì)財富和精神財富的增加的過程。農(nóng)村中流動機率大的人也往往是那些受教育水平高，勞動技能強的人員，受教育程度高的人在城市中也更能獲得更多的就業(yè)機會和工資報酬，同時企事業(yè)單位也會把知識水平和專業(yè)技能作為錄用員工的重要標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村人力資本的遷移，從宏觀上看，促進了資源的合理配置，使人力資本發(fā)揮最大作用，促進了整體經(jīng)濟的發(fā)展；從微觀上來看，對農(nóng)民本身也是有利的，他們從一個收入低的行業(yè)到一個收入更高的行業(yè)，經(jīng)濟收入會大大增加，生活會更加富裕，同時他們的思想觀念會更加開放、眼界和視野也會更加開闊，思想境界會提升。

但是，農(nóng)村人口的流動性對農(nóng)村來說不失為一種人力資源的流失，現(xiàn)在農(nóng)村里留下來的“613899”部隊是弱勢群體，那些受過較高教育的人和年輕力壯的青年都在城里就業(yè)，社會主義新農(nóng)村建設(shè)缺乏人力支持，先進技術(shù)的推廣受到阻礙。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是社會主義新農(nóng)村的首要任務(wù)，它要求提高農(nóng)業(yè)的機械化、信息化、產(chǎn)業(yè)化、市場化，提高土地資源的利用率、農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出率、勞動生產(chǎn)率，都需要農(nóng)村人力資本的支撐，需要涉農(nóng)的專業(yè)人才的帶領(lǐng)和指導(dǎo)，把農(nóng)村人力資本留在農(nóng)村成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)營主體，甚至吸引更多城市的農(nóng)業(yè)精英來指到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才能真正的建設(shè)好。

1.3 導(dǎo)致流動農(nóng)民歸屬感的缺失

農(nóng)民流動到城市，離開了賴以生存的土地，過上了城市人的生活，但是這些流動的農(nóng)民在經(jīng)濟福利和政治地位上很難與城市人相提并論，難以真正成為市民化，往往成為城市的邊緣群體和弱勢群體，農(nóng)民在城市找不到歸屬感。流動農(nóng)民在城市生活，目睹了現(xiàn)代文明，親身感受了城市的生活方式，慢慢的也認(rèn)同了城市，向往成為城市中的一員，內(nèi)心非常渴望能和城市人享受同等的社會地位和尊重，享受同等的社會保障，而不是受到冷嘲熱諷和歧視。農(nóng)民工在心理上產(chǎn)生自卑，自覺的把自己當(dāng)成局外人，把自己與城里人拉開距離，心理上的鴻溝讓農(nóng)民工很難找到歸屬感。在制度上，也給流動農(nóng)民尋找歸屬感增加了阻礙，農(nóng)村和城市的二元戶籍制度無形之中就把市民和農(nóng)民分的一清二楚，社會保障制度也是農(nóng)民工擁有市民身份的攔路虎，農(nóng)民工在城市工作條件差，收入不高，還享受不到城市的社會保障，教育制度也給農(nóng)民工帶來了極大的不便，農(nóng)民工沒有城市戶口，子女很難在城市學(xué)校上學(xué)，要上也只能上一些學(xué)費昂貴的私立學(xué)校，或者是較差的學(xué)校，還有就業(yè)制度等等政策都讓農(nóng)民工在城市找不到歸屬感，只能過著候鳥式的生活，遷徙于城鄉(xiāng)之間，一直過著流動的生活，他們被城市邊緣化，難以被城市真正接納和認(rèn)同，成為城市的主人翁更是難上加難。

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[3]錢梁英.不同水平人力資本對經(jīng)濟增長影響的差異研宄[J].公共學(xué)壇,2010(1).