青少年朱德智慧潛能管窺
——從哲學觀點看對學生教育的啟示

文/錢昭楚,重慶商務職業學院

青少年朱德智慧潛能管窺
——從哲學觀點看對學生教育的啟示

文/錢昭楚,重慶商務職業學院

朱德同志的青少年時期的歷程，是一名典型的愛國青年救國救民之道，其表現出的智慧潛能是彌足珍貴的。本文選取其入黨經歷管窺青少年朱德的智慧潛能，從馬克思主義哲學的范疇，探索其當代大學生教育的意義。

青少年；朱德；智慧；哲學；管窺

1 從馬克思主義哲學談理想的實現

馬克思主義哲學凸顯了人的主體地位，在人的一切活動中突出人的實踐性生活本質，馬克思認為，我們人類全部社會生活在本質上是實踐的。人門從事的所有活動，包括社會實踐，都是通過人的頭腦去推動，并通過一定的形式成為“理想的意圖”，并且以這種形態逐步變成“理想的力量”。人們的社會生活就是在這種“理想的意圖”的支配下，將其激情、欲望和計劃、安排等變為“理想的力量”，然后去努力從事其實踐的活動，以滿足自己的需要，實現自身的價值。在這里，“理想的意圖”是明確而具體的，因而其激情、欲望和計劃、安排也是明確而具體的。只有“計劃、安排”才是人的社會屬性所產生的和制約的使人的實踐活動能夠如愿以償地產生“理想的力量”，從而達其價值追求的智慧之圭臬。

2 從青少年朱德談對學生教育的啟示

朱德同志的青少年時期，為尋求救國救民之道，眼觀世界風云的變幻，足踏祖國災難叢生的土地，于極其復雜多變的社會生活環境中，披荊斬棘，涉難蹈險，其表現出的智慧潛能是彌足珍貴的。本文選取其入黨經歷管窺青少年朱德的智慧潛能，并從中探索其教育的意義。

1919 年，五四愛國風暴席卷全國。正在云南為唐繼堯等人的陰謀篡逆活動陷入苦悶中的朱德，逐漸地意識到奮斗的方向是否對頭的問題。從他揮灑于1916年至1919年的幾十首詩作中可以看出，他心海里常常波瀾迭起、困惑環生。1917年秋他曾在瀘州組織詩社，在為詩社成立而寫的“小引”中寫道：“戎事余歡，逢場作戲，苦中尋樂……泄腹中牢騷，憂國憂民；舒心中錦繡，諷人諷事。”他厭惡那些割據稱雄的軍閥混戰之苦民：“相爭權利皆新法，競竊功名勝苦時，余子稱雄嗟分小，布衣高位惜官遲。”（《秋興八首用杜甫原韻·一九一九年》）“滄海桑田焦土變，名山秀野戰云封。”（《攻草帽山·一九一八年》）“四野瀟瀟風雨急，中原黯黯鬼神愁。”（秋興八首用杜甫原韻·一九一九年）他反思自己從參加辛亥昆明起義以后，先后參加過護國討袁和護法的諸多戰爭，但看到的總是同他愿望相悖的局勢：許多真正的革命者灰心了，很多人都陷入了一種懷疑和苦悶的狀態，在黑暗中摸索而找不到真正的出路。”他在詩中反復傾述其心境：“深海當年姓字標，茫茫大地愿難銷。南滇愛友嗟離別，西蜀知心太寂寥。”（《攻草帽山·一九一八年》）然而志向高遠而堅定的朱德，卻時刻也沒有忘記自己救國救民的初衷：“推開黑幕劍三尺，痛飲黃龍酒數杯。西蜀偏安庸者據，逐鹿中原是雄材。”（《感時五首用杜甫〈諸將〉詩韻·一九一八至一九一九年》）“信有寒霜堪寄傲，肯因困雨便離枝。歲寒勁節矜松柏，正直撐天永不移。”（《秋興八首用杜甫原韻·一九一九年》）1916年朱德時任蔡鍔護國軍的團長朱德，在討袁得勝之時揮筆寫道：“己饑己溺是吾憂，急濟心懷幾度秋。鐵拄幸勝家國任，銅駝慢著荊棘游。千年朽索常欲墜，一息承肩總未休。物色風塵誰作主？請看砥柱正中流。”（《古宋香水山芙蓉寺題詩·1916年3月》）詩中引經據典，緊緊圍繞“一息承肩總未休”和“請看砥柱正中流”的救國救民之豪情壯志，與李大釗的“鐵肩擔道義，妙手做文章”比肩而立。

讀金沖及、龔希光的《朱德傳》，誰都會為青年朱德那深邃而炯炯的目光（扉頁照片《在德國哥廷根留學時的朱德·1923年》），從中我們看到了什么是真正的大智慧，什么是使人的智慧耀出光彩的人生圭臬，怎么才能把智慧的圭臬抓到手里并緊緊地握于心中，用以指導自己人生之航程。

俄國十月社會主義革命的勝利，中國五四青年運動的爆發，使陷入苦悶和困惑中的青年朱德如饑似渴地閱讀傳播新思想、新文化的進步書刊后，大開眼界，同時他注意到一個問題：以往的革命之所以沒有取得成功，“一定是在某個根本性問題出了毛病”；其實對他“影響最深的是種族和民族平等、被壓迫的殖民地人民有權獨立以及國家發展工業和文化等等思想”，他一再表示“無論如何也要去外國學習，看一看外國是怎樣維護它們的獨立。”后來他趁遭唐繼堯通緝的機會離滇出國，“借著唐繼堯的毒手將封建關系替我斬斷”，乘江輪離開重慶朝天門碼頭，直達上海，又轉乘火車到北京，得知中國共產黨已經成立的消息后，便很快地返回上海，提出入黨的要求，而遭到拒絕。但朱德經過40多天航海后，一到巴黎聽說中國留法學生中有中國共產黨的旅法組織，便馬上去找該組織的負責人周恩來，聽說周恩來去了德國，便又馬上去到德國找到了周恩來，說明自己的身份和經歷，周恩來等深深感動。十月，經中共旅歐組織負責人張申府、周恩來介紹，朱德加入了中國共產黨。……這一長段的生動敘述是從《朱德傳》（金沖及主編）摘錄的，其中加引號的是〔美〕艾格妮絲·史沫特萊著《偉大的道路——朱德的生平和時代》的傾注深情的譯文。

青年朱德的找黨、入黨的足跡，每一步留下的腳印，不都清晰地留下了智慧的閃光嗎？當他出滇入渝時，曾被楊森真誠極力的挽留，并許以虛席以待的承諾；當他從北京返回上海時，又曾被他十分景仰的孫中山挽留，并許以不菲的職餉待遇；而當他的入黨要求遭到陳獨秀拒絕時，也曾“感到絕望、混亂”……，但無論在怎樣的榮辱和功利面前，他都不動搖自己通過生活實踐而樹起的新希望的信仰之幟，他都不改變自己日臻成熟的智慧光輝照耀下的的人生計劃和安排，這就是一代偉人朱德，在自己人生關鍵時刻的英明“辨別判斷”和“堪稱楷模”的非凡決策。

在建黨96周年之際，筆者以《青少年朱德智慧潛能管窺—從馬克思主義哲學觀點看其教育意義》為思，希望更多的學生有如青少年毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產階級革命家那樣富有智慧潛能，像他們那樣始終站在新時代的前沿，注意培養自己的苦學求術、發明創造能力，以不斷探索新高地新境界為“理想的意圖”，注意培養自己的創新奮斗能力。

本文是重慶市教委人文社會科學研究項目《文化認同視域下高職學生社會主義核心價值觀教育研究》（項目編號：17SKS050）階段性研究成果之一。