文/胡旋,湖南工藝美術職業學院
論穿越劇中擬態環境的建構
文/胡旋,湖南工藝美術職業學院
近年來,隨著穿越劇的熱播,劇中情節的設置,人物架設以及整體效果的呈現都彰顯出擬態環境的特征,穿越劇中擬態環境的建構尤為明顯。
穿越劇;擬態環境;建構
“穿越劇”作為一種題材新穎,存在時間較短的電視劇類型,目前卻并無明明確的定義或概念,依據劇情分析,一般而言,“穿越劇”是指:某人物因某原因,經過某過程(也可以無原因無過程),從所在的時空(A時空)穿越到另一時空(B時空)的事件,電視劇的劇情涉及到時空穿越的內容和元素是其鮮明的標志。
“穿越劇”不只是我國才有的影視劇題材類型,“穿越劇”的起源應該要追溯至很多年前《穿越時空的愛戀》這部電視劇,該電視劇改編于席娟的同名小說,講述的是現代女孩穿越至古代的故事,至此,“穿越”一詞開始出現在大眾的視野中,而隨著相同題材影視劇的增多,“穿越”已變得廣為人知,成了大眾嘴中常出現的詞語了。
所謂"擬態環境",也就是我們所說的信息環境,并不是現實環境的鏡子式再現,而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化以后向人們提示的環境。早在20世紀20年代,美國著名政論家李普曼就在其所著的《公眾輿論》一書中,論及擬態環境問題,并首次使用“Pseudo-environment”一詞,他認為擬態環境有如下特點:一方面,擬態環境不是現實環境“鏡子式”的摹寫,不是“真”的客觀環境,或多或少與現實環境存在偏離。另一方面,擬態環境并非與現實環境完全割裂,而是以現實環境為原始藍本。李普曼認為,在大眾傳播極為發達的現代社會,人們的行為與三種意義上的“現實”發生著密切的聯系:一是實際存在著的不以人的意志為轉移的“客觀現實”,二是傳播媒介經過有選擇地加工后提示的“象征性現實”(即擬態環境),三是存在于人們意識中的“關于外部世界的圖像”,即“主觀現實”。人們的“主觀現實”是在他們對客觀現實的認識的基礎上形成的,而這種認識在很大程度上需要經過媒體搭建的“象征性現實”的中介,經過這種中介后形成的“主觀現實”,已經不可能是對客觀現實“鏡子式”的反映,而是產生了一定的偏移,成為了一種“擬態”的現實。
他還提到過,現代社會變得越來越巨大和復雜化,對超出自己經驗以外的事物,人們只能通過各種新聞供給機構去了解。這樣,現代人的行為在很大程度上已經不是對真實的客觀環境反應,而成了對大眾傳播提示的“擬態環境”的反應。而“擬態環境”也不不是現實環境的客觀再現。
電視劇題材內容來源于歷史,卻又要滿足戲劇化的要求而高于歷史,對歷史事件和人物進行重現建構是很多穿越劇都在做的一件事,雍正皇帝是眾多宮廷劇喜歡選用的人物,大多對其都進行了戲劇化的改編,穿越劇中尤為突出,歷史上的雍正帝是一個冷酷刻薄、陰險暴躁的君主,他身上被貼上了諸多負面的標簽,而穿越劇對其進行了大量的美化,劇中人物形象和歷史形象反差巨大,如《步步驚心》中,雍正帝被刻畫為心思縝密,深沉內斂,外冷內熱,處事果斷深沉的人,尤其在登基以后更是夜以繼日的批改奏章,勤政愛民,在整個劇中是個有情有義,有血有肉的形象。因為穿越劇將青年群體作為主要受眾群體,而《步步驚心》中雍正的形象得到徹底改變,以致受眾在腦海中構建了一個“虛擬”的四爺和一個關于四爺“虛擬歷史環境”,在穿越劇的受眾眼中“四爺”就是雍正,因此劇中擬態環境的構建是成功的。
在《步步驚心》中的馬爾泰·若曦是一個現代人物,在現代的生活中她并不出眾,但是她卻尤為知悉那段歷史,在她穿越至古代后,她所見證的歷史事件都在她的知識范圍之類,熟知事件發展的細節和結果,但她卻并沒有去改變歷史,即使有時也會參與其中,甚至起到了推動作用,但歷史依舊還是按正常的方向發展著。在虛擬環境中,歷史發展的內容構建是成功的。同樣的,在《宮鎖心玉》中,楊冪扮演的洛晴川意外穿越到了這個波譎云詭的康熙王朝時代,在皇位爭奪戰中,與諸位皇子交往密切以及對歷史發展知悉的晴川也參與其中,雖然最后并沒有改變歷史發展的正確方向,卻依舊起到了作用。
在劇中男女主角和配角經過包裝和后期的制作,他們的美和性格都放大,在無形中我們就認為歷史人物就是這樣的。穿越劇的迷人之處在于它給我們呈現的畫面都是制片人經過選擇,包裝,剪輯后記錄下來的歷史環境,擬態環境和現實環境的微妙變化會影響人們對現實的感觀,給人一種幻覺從而模糊了現實與虛擬的界限。從電視畫面效果來說,有不同的場景,就有不同的音樂配置,再加上有時候浪漫唯美的鏡頭,會讓我們情不自禁的就走進角色,期待有著浪漫邂逅,在擬態環境和現實環境的過程中,通過形式化的虛擬感觀,給我們構造出膚淺效果式“大腦圖景”。
在穿越劇中,我們一般能看到劇中完成穿越的人物在現實生活中往往生活的并不如意,或感情受挫,或工作順心,總是在最心灰意冷的情況下突然通過某種非正常途徑穿越,而穿越之后的人生卻與之前有著天壤之別,如《步步驚心》中的女主角在正常生活中只是一個普普通通的少女,通過穿越卻搖身一變成為了一個與皇家有著千絲萬縷關系的貴族小姐,再有韓國迷你劇《撲通撲通LOVE》,劇中女主角只是一個平凡的高三女生,面臨著高考的學業壓力,因為討厭數學,害怕數學,進而產生了逃避現實的想法,一次機緣巧合穿越至古代,遇見了當朝皇帝,而皇帝正好是一個相信數學能夠改變國家的少年君主,因此劇中劇情就圍繞著少女如何用自己所學的數學知識幫助皇帝解決問題而展開。劇中人物角色的前后反差巨大,曾因討厭數學,因數學成績不好而被否定,卻在穿越后因數學知識使自己被重視,重獲自信,從而開始喜歡數學,相信數學,角色顛覆使得擬態身份出現重構。
總而言之,由于穿越劇對情節戲劇化的更高要求,使得其與一般歷史劇在人物架設,情節設置,內容改造上更加呈現出擬態環境的特征。
由于穿越劇的選材都涉及了古代和現代,就目前我國穿越劇的劇情設置來看,90%的穿越劇講述的都是主人公從現代穿越至古代,因此,古代環境是整部影視劇最主要的故事發生地。而影視劇對歷史人物的改編以及對歷史事件的戲劇化改寫,在一定程度上都將對正處在知識建構中的青少年造成重大的負面影響,無法還原真實的歷史,虛擬的歷史人物和事件嚴重影響正確歷史觀的形成。
穿越劇一直在向受眾傳達這樣一種觀念,即在現實生活中即使生活再不如意,只要通過穿越就能獲得新生,甚至收獲令人艷羨的愛情,而且穿越劇中一般完成穿越的都是女性,因此,正處在心智發育階段的女孩特別容易受其影響,他們深信通過穿越劇中所出現的穿越方法就能穿越至古代,能改變現在的生活狀況,這些女孩子心理狀況不健康,甚至出現畸形發育,做出危害自身生命安全的舉動,譬如,漳浦縣兩名少女跳進池塘結束了生命,因為他們想要到清朝去拍電影,諸如此類的事件不在少數,引發我們深思。
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