西方節日在中國城市大體火到頭了（社評）

25日是圣誕節，很多中國商家借機促銷，不少商店或者餐館的服務人員穿上紅色的圣誕老人裝，使得中國各地的商業街飄出或濃或淡的“圣誕味”。這種情形應當說已是中國每年年底城市商業街風貌的常態。

今年互聯網上傳出個別城市或者大學里限制過圣誕節的消息，一些外媒湊過來說，中國“抵制”“禁止”過圣誕節，對網上的原始信息做出夸大和引申，制造中國“出于政治考慮”大規模抵制外來文化的印象。

身在北京、上海等中心城市的黨員干部今年沒有收到任何專門針對圣誕節的禁令，更不要說普通老百姓了。仔細看網上流傳的個別地方和機構有關圣誕節的通知要求，以及了解它們出臺的背景，發現其中有些是出于維護城市治安秩序和交通安全的目的，實際情形與“抵制圣誕節”不是一回事。

需要指出的是，圣誕節在中國只對部分基督教信眾來說是宗教節日，對絕大部分年輕人來說，從一開始接觸它，就把它當成了一個購物狂歡節。關于中國人該不該過圣誕節的爭論由來已久，尤其是新世紀市場化媒體繁榮以后，幾乎每年這個話題都要熱幾天，反對過圣誕的聲音可謂此起彼伏。

然而這些討論并沒有抑制圣誕節購物狂歡這一商業附加含義的繼續發酵。其實如果仔細觀察，近年來中國傳統及正統的節日氛圍也變濃了，首先春節過得更熱鬧了，十一因為延長了假期，還成了全社會最重要的黃金周。清明、端午、中秋也因為“小長假”的設立，備受重視。

節日的興盛有一個根本原因，就是中國人的生活水平大幅提高了，人們有了更高的節日休閑需求，也希望有更多節日充實到生活中來，給越來越忙碌的生活增加公共的間歇符號，在集體氛圍的熏陶中實現個體的放松。

一些外來節日之所以流行開來，第一個原因是那些節日對年輕人來說很輕松，就是一個“玩”字。不管它們原來有沒有那個含義，都多少被中國年輕人附加了一些“購物狂歡”的特征。大部分人都有釋放情緒的需求，外來節日的原有傳統中國年輕人搞不太懂，也沒義務遵從，所以就通通改造成了“吃喝玩樂節”“購物節”“戀人節”。

外來節日走紅的第二個原因是除了中國全民性的傳統節日外，其他傳統節日過去開發得不夠。民間對中國過去一些不突出的傳統節日現在興趣越來越大，比如七夕節，青年男女重視它的越來越多。再比如冬至，記得它并在意要吃點餃子等傳統食物的人同樣在快速增多。

在全球化時代，“洋節”伴隨著西方強勢文化流入中國是不可避免的，相信今后中國的春節等也必將在世界范圍內擴大影響。就當前來說，西方文化在中國長驅直入一個多世紀，中國重新崛起時間較短，傳統文化復興剛剛打牢營盤，這個時候中國社會多倡導一些弘揚傳統節日，官方對“洋節”保持距離，黨員干部一般不參加圣誕節等宗教節日的活動，是完全可以理解的。

在社會上，圣誕節按照一個節日通常的規律存在并演變著。總的來看，圣誕節在中國中心城市的商業化擴張大體走到了頭，其他節日的商業化包裝正在緊追上來。

一些西方媒體對圍繞圣誕節爭議的敏感程度很像是最高的，它們對待這個爭論的態度也完全是政治化的。中國主流社會沒必要跟它們較勁，使我們原本客觀、均衡的態度被它們逼向相反的意識形態化。西方輿論來中國設置議題和引導爭議方向的權力該被剝奪了。▲