胡悅凱
石頭告別深山,你以為它會粉碎?不!它在尋找屬于自己的天地。魚兒告別池塘,你以為它會窒息?不!它在尋找屬于自己的江河。小鳥告別籠子,你以為它會死亡?不!它在尋找屬于自己的森林。
也許你會說,告別會有些許惆悵,但我要說,告別,是一種膽魄!
東晉文學家陶淵明,曾任彭澤縣令,過著衣食無憂的生活。然而,由于時局動蕩,不愿“為五斗米折腰”的陶淵明毅然告別官場。“種豆南山下,草盛豆苗稀。”陶淵明自給自足,終日飲酒作詩,這才有了“五柳先生”的灑脫。他留下的詩篇,至今膾炙人口,成為文學史上不朽的經典。試問,若無此次告別,陶淵明能否青史留名?他告別權貴,摒棄世俗,投身秀美河山的情懷,何嘗不是一種膽魄?
我國“導彈之父”錢學森,早年旅居美國求學,在取得博士學位后,留在美國工作。美國科研條件優越,待遇極高,但聽到中華人民共和國成立的消息后,他毅然辭去工作,購置船票回國。美方重重阻撓,也動搖不了這位海外赤子回國的決心。錢學森最終回歸祖國母親的懷抱,為祖國導彈與航天事業的發展做出了不可磨滅的貢獻,被譽為“兩彈元勛”。試問,若無此次告別,我國的“兩彈一星”何時才能成功發射?錢學森告別優越的生活,毅然回國,投身祖國科研的決心,何嘗不是一種膽魄?
一代文豪魯迅,原本投身醫學,試圖通過治病救人的方式來挽救中國,但是在日本學習時,他發現當時中國人不僅有身體上的病痛,更存在思想上的頑疾。因此他果斷棄醫從文,以筆為刃,剔除國人心靈的傷痛。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的氣節從筆尖向外四射,因為他有了自己的追求——叫醒沉睡的國人!試問,若無此次告別,舊中國又會做多少無謂的掙扎?魯迅以筆為刃,抨擊骯臟、迂腐的舊中國的勇氣,又何嘗不是一種膽魄?
這樣的例子不勝枚舉。戰國著名縱橫家蘇秦告別家鄉父老,立下“不出人頭地不回鄉”的誓言,懸梁刺股,寒窗苦讀,才取得六國相印;一代清官海瑞告別家人,備棺進諫明世宗,成就“海青天”之名;“戊戌六君子”中的譚嗣同告別友人,堅守變法陣地,才有了“我自橫刀向天笑”的豪情……
正如雪萊在《西風頌》里所說的:“冬天來了,春天還會遠嗎?”只有敢告別冬日,才有春雨滋潤心間;只有敢告別過去,才能書寫嶄新的詩篇;只有敢告別安逸,才會有卓越的貢獻!
石頭告別高山,可能面對寂寥;魚兒告別池塘,可能面對干涸;鳥兒告別囚籠,可能面對死亡……但它們有自己的信念和勇氣,所以它們選擇了告別,踏上了新的征程,尋求心中的理想之地。
所以朋友,請不要懼怕告別,沒有今日的告別,怎有他日的重逢?告別,是一種膽魄!