留心意外多創(chuàng)造

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。歷史上的發(fā)明創(chuàng)造并非都是預(yù)期的，很多產(chǎn)生于偶然的機(jī)遇中。

機(jī)遇非常重要，但需用心把握。所謂機(jī)遇發(fā)明法，就是對偶然現(xiàn)象、情況或想法予以高度關(guān)注并加以研究，發(fā)現(xiàn)其中的必然性，并應(yīng)用得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

在科學(xué)研究過程中，經(jīng)常會(huì)有“餡餅”從天而降。

美國科學(xué)家固特異從事橡膠生產(chǎn)多年，目的是解決橡膠冬天過硬、夏天軟臭的問題，做了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)都沒有讓夢想變成現(xiàn)實(shí)。

1839年的一天，他在實(shí)驗(yàn)室做橡膠實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心把一塊橡膠掉進(jìn)了硫磺里。撿起沾有硫磺的橡膠后，他順手把它放在了爐火旁。

當(dāng)無意中摸到那塊橡膠時(shí)，他發(fā)現(xiàn)橡膠的彈性很好，由此陷入思考中。經(jīng)過不斷研究，他發(fā)明了橡膠硫化技術(shù)，改善了橡膠的使用性能。

歷史上，運(yùn)用機(jī)遇發(fā)明法做發(fā)明的例子舉不勝舉，根據(jù)機(jī)遇與事先預(yù)定的目標(biāo)之間的關(guān)系，大致可分為3種類型。

第一種類型中機(jī)遇與事先的研究方向相統(tǒng)一，即為同向機(jī)遇。19世紀(jì)，鋼已經(jīng)成為一種應(yīng)用十分廣泛的金屬，但抗腐蝕性很差，不少科學(xué)家都在尋找耐腐蝕的合金鋼。1913年，英國冶金學(xué)家布里爾利想要制成一種制造槍管用的合金鋼，冶煉多次都沒有成功，不合格的廢品堆成了小山。

幾個(gè)月后，他無意中發(fā)現(xiàn)廢品中其他鋼都生銹了，只有一種鎳絡(luò)合成的鋼沒有生銹，仍像以前那樣光亮。經(jīng)過一番研究論證，他發(fā)明了不銹鋼。

第二種類型中機(jī)遇與事先的研究方向不相同，即為異向機(jī)遇。有人將這種機(jī)遇比喻為“射獐得馬，擒龍獲鯨”。這類機(jī)遇要求人們在實(shí)踐活動(dòng)中，重視與原目標(biāo)不一致的異常現(xiàn)象，主動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)想并適時(shí)調(diào)整目標(biāo)。

德國科學(xué)家亨利·施瓦德為了尋找水星和太陽之間的行星，用望遠(yuǎn)鏡對著天空連續(xù)觀察了5年，一直沒有找到預(yù)想中的行星，卻意外發(fā)現(xiàn)了太陽黑子。

通過進(jìn)一步研究，他得出“太陽黑子的活動(dòng)周期為11年”的科學(xué)結(jié)論，因此被授予了金質(zhì)勛章。

第三種類型中機(jī)遇與事先的研究方向有相同之處，又有不同之處，即在原目標(biāo)的基礎(chǔ)上，有了意外的收獲。有一個(gè)戴眼鏡的近視男孩，奔跑時(shí)不小心摔倒而摔碎了眼鏡，破碎的鏡片刺進(jìn)了他的眼角膜。在醫(yī)院里，醫(yī)生清除了他眼睛里的異物。令人驚奇的是，這個(gè)男孩眼傷被治愈后，視力也有了很大提高。

把握這一意外的機(jī)遇，人們發(fā)明了通過改變眼角膜的彎曲度來治療近視的新方法。

看了上述幾個(gè)實(shí)例，有人可能會(huì)覺得發(fā)明太簡單了！是這樣嗎？發(fā)明從來不是碰巧的事，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人。只有做個(gè)有心人，時(shí)時(shí)思新索奇，處處接收新信息，才能捕捉到轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。否則，發(fā)明機(jī)遇撞到鼻尖上，有些人也察覺不了。

首先，捕捉機(jī)遇的前提條件是能識別機(jī)遇，因此發(fā)明者需要具有敏銳的觀察力與判斷能力。機(jī)遇只是提供線索、信息和契機(jī)，只有準(zhǔn)確地識別它們，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，并由此展開研究，才能形成成果。

其次，把握機(jī)遇需要具備廣博的知識。比如同樣的現(xiàn)象，有人能認(rèn)識到這是個(gè)機(jī)遇，有人則不以為然。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因在于人們認(rèn)識能力的差別，即知識與經(jīng)驗(yàn)的差別。

大量事實(shí)表明，邊緣學(xué)科往往是機(jī)遇的“好發(fā)地”，而要在這些領(lǐng)域取得成果，廣博的知識尤為重要。可以說，具有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人更容易捕捉到機(jī)遇。

最后，要敢于突破。任何科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)都是對舊有知識體系的突破。在突破過程中，人們往往會(huì)受到傳統(tǒng)的束縛，因此具有批判性的意識相當(dāng)重要，這也是捕捉機(jī)遇、發(fā)揮創(chuàng)造性的關(guān)鍵所在。