摘要:本文以《說文解字》為基礎(chǔ)對形聲字的聲符表義功能進行討論,概述了形聲字聲符表義研究的歷史發(fā)展和意義,同時又進一步探討了形聲字聲符表義的復(fù)雜性。
關(guān)鍵詞:《說文解字》;形聲字;聲符表義
一、形聲字的概述
東漢許慎《說文解字·敘》中提出了“六書”說。段玉裁《說文解字注·敘》中:“戴先生曰:‘指事、象形、形聲、會意四者,字之體也;轉(zhuǎn)注、假借二者,字之用也。’”①“四體二用”的觀點被廣泛認可。其中形聲是最多產(chǎn)的一種。
許慎對形聲字的界定是“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。”段玉裁《說文解字注·敘》中解釋,“以事為名,謂半義也;取譬相成,謂半聲也。”形聲字的形符表示形聲字的義類,也就是所屬的意義范疇;聲符則表示聲音。但聲符是否有表義作用一直是研究的重點。
二、聲符表義研究的發(fā)展
聲符表義的研究貫穿古今。首先,聲訓(xùn)是古代釋字的一種方法,早在《爾雅》、《說文解字》中就被使用。它是從聲音入手推求意義,即用音同或音近的詞來解釋詞義。《說文》:“摶,圜也。從手專聲。”摶,用“圜”來解釋,圜和專音近,可以猜想形聲字的聲符與意義之間或許有關(guān)。《說文》中常出現(xiàn)“亦聲”這個術(shù)語,指的是會意兼形聲的字。如《說文》:“坪,地平也,從土從平,平亦聲。”亦聲字的聲符具有表義功能。
宋代王圣美提出了“右文說”。沈括《夢溪筆談》卷十四里:“王圣美治字學(xué),演其義以為右文。古之字書皆左文。凡字,其類在左,其義在右。……”②王圣美已經(jīng)意識到形聲字的聲符具有表義作用。
到了清代,學(xué)者們又進一步提出了音近義通說,主要是為了探求同源字。