通俗亦需優(yōu)雅

摘要：引發(fā)潮流的歌曲有很多，然而這些歌曲的流行周期很短、生命力不足。比較之下，經(jīng)典歌曲無(wú)論是從歌詞還是曲調(diào)都有其獨(dú)到特色。特別是在歌詞方面極具中國(guó)古典意蘊(yùn)，也即是 “文氣”。在這個(gè)選擇眾多的時(shí)代，詩(shī)歌的涵泳對(duì)人的文氣的培育具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：流行歌曲；詩(shī)詞；涵泳

2016年2月，中央電視臺(tái)推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引發(fā)了全民讀詩(shī)的熱潮，節(jié)目的收視率也節(jié)節(jié)高升。在此之前，霸居收視高位的節(jié)目以?shī)蕵?lè)類(lèi)真人秀為主，娛樂(lè)成為人們休閑的主要方式。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓人們意識(shí)到即便是在俗世生活中，大家也有對(duì)優(yōu)雅的渴望。這份渴望來(lái)自于滲透在中國(guó)人血液中的古典文化底蘊(yùn)。

然而，節(jié)目終有落幕時(shí)、詩(shī)詞熱潮也終會(huì)降溫，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，古典之美又將邊緣化。世俗與優(yōu)雅之間有沒(méi)有橋梁？有，那就是流行音樂(lè)。

“大眾性”是流行音樂(lè)與生俱來(lái)的最為關(guān)鍵的特點(diǎn)之一，也是流行音樂(lè)的社會(huì)基礎(chǔ)所在。在物質(zhì)豐盈的時(shí)代，流行音樂(lè)是人們最易獲得也最易參與的精神給養(yǎng)和精神生活。從某一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，對(duì)流行音樂(lè)類(lèi)型的選擇也就是大眾審美趣味的反應(yīng)。

我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，引發(fā)一陣潮流的歌曲有很多，然而這些歌曲的流行周期很短、生命力不足。比較之下，經(jīng)典歌曲無(wú)論是從歌詞還是曲調(diào)都有其獨(dú)到特色。特別是在歌詞方面極具中國(guó)古典意蘊(yùn)，也即是 “文氣”。這里筆者從詞與意境兩個(gè)方面來(lái)探討詩(shī)歌涵泳的現(xiàn)代意義。

首先，是用詞方面。

愛(ài)情是永恒的主題，描寫(xiě)愛(ài)情的歌詞很多。多年前《香水有毒》《愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)》風(fēng)靡大街小巷，不唱兩句似乎不能算一個(gè)“潮人”。然而細(xì)品歌詞“擦干眼淚陪你睡”“愛(ài)情不是你想買(mǎi)，想買(mǎi)就能買(mǎi)”雖然反應(yīng)了一定的現(xiàn)實(shí)，到底還是粗俗了些。就是這樣的歌曲卻獲得了極高的下載量，導(dǎo)致了同類(lèi)型的歌曲一夜之間多如牛毛。這些歌曲流行的突然，也消失的莫名。

比較之下，林夕寫(xiě)愛(ài)情用詞更加謹(jǐn)慎，在這種謹(jǐn)慎中，我們讀到了愛(ài)情的脆弱。他的經(jīng)典作品《紅豆》有這么一句“還沒(méi)為你把紅豆/熬成纏綿的傷口”，他將愛(ài)情比作是一顆紅豆，經(jīng)歷歲月的常煮，這顆“紅豆”就化為人心頭的傷口。愛(ài)情在他的筆下，是傷痕累累，是求而不得。而以紅豆來(lái)喻愛(ài)情并非是林夕的獨(dú)創(chuàng)，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，紅豆就是以愛(ài)情的形象出現(xiàn)的——“紅豆生南國(guó)/春來(lái)發(fā)幾枝/愿君多采擷/此物最相思”?！都t豆》一詩(shī)充滿(mǎn)著青蔥年少的氣息，雖然整首詩(shī)寄滿(mǎn)了相思之情，但卻沒(méi)有直抒胸臆，并無(wú)直接表白，委婉而含蓄。

林夕的詞，也吸收了這樣的委婉與含蓄，而這些都來(lái)自于詩(shī)詞的熏陶。林夕曾在訪(fǎng)談中表示過(guò)：古典詩(shī)詞是在中國(guó)人血液中不停流動(dòng)的，是深深烙印在中國(guó)人心里的。所以有了《夕陽(yáng)無(wú)限好》、有了《開(kāi)到荼蘼》、有了《似是故人來(lái)》。

《似是故人來(lái)》中的故人來(lái)，在唐詩(shī)中有許多出處，唐朝詩(shī)人尤愛(ài)寫(xiě)故人來(lái)。例如：王勃《別人四首》“林塘風(fēng)月賞，還待故人來(lái)”，李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》“開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”，白居易《喜友至留宿》“忽聞車(chē)馬至，云是故人來(lái)”。其中，李益“疑是故人來(lái)”用了“疑”字，林夕“似是故人來(lái)”用了“似”字， “疑”與“似”都帶著不確定的意思，兩者同樣有著巧妙的意味，單單是歌名，已有許多深刻的含義在里頭。而整首歌詞，更貫穿了唐詩(shī)的韻味，使整首歌詞詩(shī)意盎然，仿佛把唐詩(shī)搬進(jìn)了流行歌曲之中，卻又不失流行歌曲的時(shí)尚元素。[1]

其次，是意境的營(yíng)造。

人們常論一首詩(shī)的好壞時(shí)，大都以意境之深淺或有無(wú)作為標(biāo)準(zhǔn)，不只舊詩(shī)講求意境，其實(shí)新詩(shī)也有意境可言?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉/小橋流水人家”）是意境，“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你/明日裝飾你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)”也是意境。

意境的營(yíng)造對(duì)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)很重要，同樣的，對(duì)歌曲的創(chuàng)作也至關(guān)重要。

周杰倫于2007年專(zhuān)輯《我很忙》中收錄了《青花瓷》，開(kāi)啟了流行歌曲的“中國(guó)風(fēng)”?！疤烨嗌葻熡?而我在等你/炊煙裊裊升起/隔江千萬(wàn)里”——煙雨朦朧的江南就在眼前。在這漫天的朦朧中，一個(gè)等待的身影久久地佇立，一份柔腸、一段哀傷也在這煙雨中蕩漾開(kāi)來(lái)。《青花瓷》是成功的，它的成功源自于詞人方文山對(duì)“中國(guó)風(fēng)”的準(zhǔn)確把握。但隨后出現(xiàn)的一系列“中國(guó)風(fēng)”作品明顯發(fā)生了偏差，似乎只要有類(lèi)似“江南、煙雨、美人、濁酒”這些詞就能稱(chēng)為是“中國(guó)風(fēng)”。

“中國(guó)風(fēng)”理應(yīng)有它自己的位置，不該僅借一些古典的道具來(lái)構(gòu)成一些畫(huà)面。[2]“我們真的要親近古典世界，那就千萬(wàn)不要糟蹋那些哲理，不要糟蹋那么豐厚的文化和那些充滿(mǎn)智慧的概念”林夕在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)如是說(shuō)。

很多時(shí)候，詩(shī)人筆下一景一物處處含情；讀者通過(guò)想像和聯(lián)想，如置身其中受到感染，便可以構(gòu)成詩(shī)的意境。以林夕的《迷失表參道》為例，他描寫(xiě)的是一段迷失與找尋、發(fā)現(xiàn)。

“月色正打掃/黃葉在起舞/夜深表參道/讓我再起步”，這段文字很有中國(guó)古人的氣韻。人及時(shí)迷路了也不要緊，只要心安即是歸處，頗有“吾心安處是吾鄉(xiāng)”。這樣的文字就不是只有“中國(guó)風(fēng)”的標(biāo)簽，而是抓到內(nèi)在的“韻”。

對(duì)于現(xiàn)今熱火朝天的流行歌曲而言，詩(shī)歌已然變成明日黃花，但詩(shī)歌并未真正遠(yuǎn)離人們的生活，它的養(yǎng)料實(shí)則肥沃，破土重生。詩(shī)歌以流行歌曲作為媒介進(jìn)行傳播，已然在普羅大眾心里扎根，這也便是詩(shī)歌涵泳在現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭斯藍(lán)《淺析林夕歌詞中的古典唐宋詩(shī)詞情懷》

[2]舒甜《談?wù)撝袊?guó)風(fēng)歌曲歌詞文化》