魏紅珊

文學(xué)博士，四川省社會科學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)所研究員，四川郭沫若學(xué)會副會長，《郭沫若學(xué)刊》副主編，中國郭沫若學(xué)會理事。主要從事文藝美學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。著有《20世紀(jì)文化泰斗：郭沫若》《郭沫若美學(xué)思想研究》《全球化語境中的中西文藝美學(xué)比較研究》《四川抗戰(zhàn)文化地理學(xué)研究》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。主持國家社科基金項目及省哲學(xué)社科規(guī)劃項目。三次榮獲四川省政府哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎。

推薦理由

2017年2月，專著《四川抗戰(zhàn)文化地理學(xué)研究》（中國文聯(lián)出版社）獲四川省政府第17屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。

2017年，課題《新時期文學(xué)中“農(nóng)民工認(rèn)同敘事”的跨文本研究》獲2017國家社科基金立項。

創(chuàng)作感言

在“傳承”中“創(chuàng)新”

習(xí)近平總書記十八大以來有關(guān)中華文化的系列重要講話，對于我們做好傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。其中，“實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”這一重要思想得到了社會各界的廣泛認(rèn)同。“兩創(chuàng)”關(guān)乎繼承與創(chuàng)新。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是在繼承中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)化與生成。“創(chuàng)新性發(fā)展”則是從傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)生生不息的文化元素，進(jìn)行改造與重構(gòu)，創(chuàng)造性生成新的現(xiàn)代文化與認(rèn)同。繼承與創(chuàng)新，二者相輔相成、相即相入。繼承是基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)化是方式，創(chuàng)新是發(fā)展。即在繼承中轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。層層推進(jìn)，次第花開。如果說繼承是根，創(chuàng)新便是果。

在這風(fēng)云際會的時代，如何踐行中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？筆者以為，一是拓展內(nèi)涵，二是刷新形式，三是豐富意蘊(yùn)。

文藝工作者當(dāng)懷謙下之心，尊重文化傳統(tǒng)，抱持文化自信，忠于藝術(shù)理想，成就時代經(jīng)典。文藝創(chuàng)作當(dāng)弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，詮釋悠久的中國故事，塑造典型的中國形象，唱響美好的中國旋律，呈現(xiàn)氣象萬千的中國意象，向世界傳遞中國精神的豐厚底蘊(yùn)和中華文化的博大精深。為豐富世界文化藝術(shù)寶庫，完滿呈現(xiàn)中華文化精神圖像，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！