社會生活就是群體生活
古人對人類結群而居的特性早有認識,荀子就曾說:“人之生也不能無群。”可見,群體生活對人是多么重要。
人類之所以要結群而居,一是可以在集體的勞動工作中獲得物質生活資料,滿足最起碼的生存需要;二是群體在抵御天災人禍方面比個體更有力量,會增加個體安全感;三是個人在他熟悉的人群中才能找到交流表達的對象,得到他人的重視和關注,從而獲得精神上的愉悅和滿足。
人類群體生活與動物群體生活的根本區別在于,人類群體生活已超出了動物的本能習性,是一種社會現象。所謂“人以群分”,就是指每一個人在一定的群體里面生活,從這個意義上講人的社會生活就是群體生活。下面的案例充分說明了這一點。
出于孝心,72歲的陳大爺被兒子兒媳從老家接到廣州居住,人生地不熟的他只能天天待在家里。半年時間不到,陳大爺就病得起不了床,他把兒子兒媳叫到病榻前說,死也要死在老家。沒想到回到家鄉,他從開始坐著輪椅天天到門口球場看別人打球,到后來自己親自上場,不到一個月就奇跡般地康復了。這是因為在家鄉,有許多熟識的同事、朋友,有說得上話的、聊得來的鄰居,有各項娛樂項目,因此,陳大爺的身體才康復得這么快。群體生活治好了他的心病,人有好心情,才有好身體。對于退休后的老年人來說,尤其需要到人群中去,積極參與群體活動,對個人的身心健康都有益處。
構建和諧人際關系要從群體活動開始
交往是人類的特性之一,通過交往,人們可以獲取社會信息,滿足精神需求。而群體活動便是個人交往及構建和諧人際關系的基礎。對于老年朋友而言,人際交往的最佳平臺就是積極參與群體活動。
69歲的陳大媽和老伴退休后,賣掉單位的福利房,到上海與孩子一起住。不久,孩子調到北京工作,他們就留在上海給孩子看房子。老兩口性格外向,很快就和小區的鄰居打成一片,積極參加社區組織的各項活動,建立了新的人際關系。兒女雖然不在身邊,他們卻感覺生活很充實,心情好了,身體自然就好,疾病也就不會乘虛而入。
積極參與群體活動是健康的生活方式
美國社會學家庫利說:“我認為,基本群體具有親密的、面對面交往的特征。親密交往的結果是形成個人的社會性,使個人在整個共同生活中、在心理上融合成為一個整體。一個完全的自我共同生活和群體意志的體現,對它進行完整描述的最簡單的方式也許就是人們常說的‘我們’,‘我們’包含著同情和在許多方面表現出自然的一致性。”
基本群體是人們形成自我觀念的單位或環境,是個人人格全部投入、充分體現、賴以生存和發展的基本單位。人們正是為了維持自身的生存和發展,才結成基本群體;也正因為人們要依賴基本群體生存和發展,才表現出群體生活的特殊性。“我們”唯有在這樣的基本群體中,才能找到歸宿感和認同感。
人到老年,應該做好三個選擇:一是選擇做一點力所能及的事情;二是選擇一項自己喜歡的運動;三是選擇加入志趣相投的朋友們的群體活動中去。
有組織有紀律的生活圈讓生活更有趣
林大爺退休后仍住在單位旁邊的家屬大院,單位的老干部局開設了繪畫班、舞蹈團、攝影班,還隔三岔五組織旅游、參觀以及各類比賽活動。“雖然孩子不在身邊,可老同事、老朋友天天見。活動多,不寂寞,挺歡實。”林大爺高興地說。
復旦大學社會發展與公共政策學院副教授徐珂認為:“出生在五六十年代的老人,是紅旗下長大的一代人。他們長時間生活在集體環境中,對群體、組織有著強烈的心理依賴。”老年人的精神享受不在于具體做什么,而是能有一群人陪他去做一件事,從集體中找到自我,實現自我價值。有組織、有紀律的團體生活,讓生活有了趣味,也會讓老人更有歸屬感。