淺析民族唱法技巧與韻味的關(guān)聯(lián)

【摘要】：民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有著共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。然而每一個(gè)民族，無一例外的都有其獨(dú)特的民族音樂和豐富多彩的表現(xiàn)形式和濃厚的地域風(fēng)情特點(diǎn)，例如婉轉(zhuǎn)秀麗的的江南音樂和粗狂高亢的北方音樂。本文通過對(duì)民族音樂風(fēng)格韻味的初步探究及與民族唱法間關(guān)聯(lián)的深入分析，使各具特色的民族音樂彰顯它獨(dú)特的魅力，讓更多的人在學(xué)習(xí)民族演唱的過程中可以掌握其精髓特點(diǎn)而使歌曲演唱更完整，更豐富，給大眾帶來別具特色的聽覺感受，讓每一首作品都深入人心。

【關(guān)鍵詞】：民族唱法，技巧，韻味，關(guān)聯(lián)

一、民族唱法演唱技巧

我國(guó)早期的民族唱法主張腹式呼吸，講究氣沉丹田，位置較深，排氣量小，導(dǎo)致了氣息發(fā)僵和不夠用。而現(xiàn)如今大多數(shù)的音樂家主要采用胸腹式呼吸法，采取了胸式與腹式呼吸法兩者的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)張胸廓同時(shí)又下降橫膈膜，吸氣量達(dá)到最大并保持了良好的靈活性，聲音有彈性，有力度，胸腹式呼吸法的活動(dòng)范圍大并有較強(qiáng)的伸縮性能有效地控制發(fā)聲和操縱氣息，這可以稱得上是一種比較科學(xué)的運(yùn)氣方法，不僅聲音聽起來圓潤(rùn)，剛?cè)岵?jì)，對(duì)聲帶的保護(hù)也有一定好處。有時(shí)候會(huì)在附點(diǎn)音符和長(zhǎng)音符中臨時(shí)呼吸來美化唱腔，有時(shí)候會(huì)在合適的地方臨時(shí)換氣來渲染氣氛和使感情到達(dá)高潮。

一個(gè)好的歌者應(yīng)該具備一個(gè)良好的發(fā)聲狀態(tài)，這也是作為一個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者需要具備的基本的要素。歌唱時(shí)應(yīng)面帶微笑，同時(shí)感覺鼻翼張開，整個(gè)笑肌以上及其軟腭都要自然的向上抬起，好比打哈欠的感覺，使內(nèi)口腔得到充分的擴(kuò)張，盡可能的打開上牙關(guān)，給口腔留出空間，聲音聽起來會(huì)更加清亮，歌唱過程中需挺軟腭，不能懈怠，這就需要有積極飽滿的情緒作支撐，聲音發(fā)聲在通道里，嘴巴放松不要較勁，閉合聲門，喉部放松，喉頭位置盡量向下不要給太多力量，否則聲音會(huì)干澀有擠壓感。身體要擺正重心放穩(wěn)并微微前傾，雙肩不要使勁，雙手自然下垂，眼睛平視前方，上胸部有擴(kuò)張感，精神飽滿且富有激情。

把握好共鳴的運(yùn)用也是恰當(dāng)完美的修飾感情，體現(xiàn)韻味風(fēng)格的基本手法之一，高音區(qū)大抵使用頭腔共鳴，而低音區(qū)多使用胸腔共鳴，缺少胸腔共鳴聲音會(huì)顯得漂浮不沉穩(wěn)，缺少頭腔共鳴欠缺音色則干澀不優(yōu)美，兩者需完美結(jié)合使聲音更加完整，突出聲音的色彩，使聲音更加具有承托力。

咬字要“字正腔圓”，通常來說咬字分為字頭，字腰和字尾，字頭部分的發(fā)音要準(zhǔn)確有力，舌頭要靈活運(yùn)用不能僵持，字頭不準(zhǔn)確極易導(dǎo)致發(fā)音含糊不清，只有發(fā)音準(zhǔn)確短促積極，咬字才更清晰真切，吐字則要求最大限度大開口腔，產(chǎn)生共鳴效果，音色是否圓潤(rùn)主要取決于吐字的清晰度連貫度和流暢度。在演唱一些感情委婉的歌曲時(shí)應(yīng)注意咬字吐字輕柔連貫，字頭咬的平穩(wěn)，字腹延長(zhǎng)時(shí)要舒緩，字尾要清晰緩慢，在演唱激昂有力地歌曲時(shí)注意咬字準(zhǔn)確有力又不能過度夸張。風(fēng)格淳樸真摯，自然清晰，音色多變，再結(jié)合共鳴腔體的平衡使用，以獨(dú)特鮮明的風(fēng)格屹立于世界。

二、民族聲樂作品中韻味的體現(xiàn)

（一）韻味的含義

“韻味”是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)十分重要的概念，也是聲樂藝術(shù)中的一個(gè)重要的美學(xué)特征。單從字形上來看，“韻”字體現(xiàn)了兩點(diǎn)特征，左邊的偏旁是“音”字旁，音有高低，有強(qiáng)弱，有長(zhǎng)短，有音色，這些音被組成一個(gè)固定體系，并用來表現(xiàn)音樂思想和塑造音樂形象；右邊則是一個(gè)均勻的“勻”，它象征著音樂中的音律和節(jié)奏，正是因?yàn)橛辛诉@樣的特點(diǎn)，通過對(duì)音的不同排列使音樂富有生機(jī)，創(chuàng)造了各種各式不同的風(fēng)格音樂更形象的描繪和豐富了人們的生活。從內(nèi)涵來看，它既包含含蓄的意味，又包含了風(fēng)格內(nèi)涵的韻意。

我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究“氣韻生動(dòng)”，“氣韻”包括哲學(xué)中的“氣”與音樂學(xué)中的“韻”，是美的內(nèi)在形式的體現(xiàn)，“氣韻生動(dòng)”成為中國(guó)古典美學(xué)的一個(gè)重要美學(xué)原則與美學(xué)特征。“氣韻”之中，氣為生命之力，韻為生命之彩，動(dòng)為氣之核心，情為韻之根本。因此，民族唱法的韻味，乃是集韻律、趣味、韻律、意境、風(fēng)格等內(nèi)涵于一體的豐富的概念，它追求演唱過程中情感與倫理的結(jié)合與滲透，更注重推崇音樂風(fēng)格的婉曲、蘊(yùn)蓄。

（二）民族歌曲風(fēng)格韻味在聲樂作品中的體現(xiàn)

1、感情要真摯自然

首先，表達(dá)一首歌曲要了解它的時(shí)代背景，要有情感依據(jù)，絕不是空穴來風(fēng)隨意捏造，每一首歌都有自己獨(dú)特的靈魂和肉體，在局部應(yīng)該通過不同的人物，節(jié)奏，感情，韻律，場(chǎng)景等要求整體把握，深入細(xì)致的體驗(yàn)具體感受。所謂“藝術(shù)源于生活且高于生活”，在聲樂演唱中演唱有要求恰如其分但不要過度夸張，有些細(xì)節(jié)可以通過音符，休止符，裝飾符，連音線，換氣符等來體現(xiàn)音樂的細(xì)膩度。

2、風(fēng)格特點(diǎn)的把握

我國(guó)東西南北相差很大，雖然都屬漢語(yǔ)范疇，但由于各地方言不同，在風(fēng)格特點(diǎn)上也都表現(xiàn)出多樣性特征。

民歌風(fēng)格迥異，南方的民歌風(fēng)格婉轉(zhuǎn)秀麗，歌詞相對(duì)來說比較含蓄，結(jié)構(gòu)短小精悍，旋律進(jìn)行主要以級(jí)進(jìn)為主表現(xiàn)細(xì)膩委婉，歌曲前引子較多，節(jié)奏慢而從容，舒緩煽情。湖南民歌《瀏陽(yáng)河》為典型的南音風(fēng)味，把湖湘風(fēng)情表現(xiàn)的淋漓盡致，旋律修飾細(xì)膩華麗，曲風(fēng)柔宛嫵媚，以中國(guó)特有的五聲音階勾勒出中國(guó)民族的烙??；又如江蘇民歌情感細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格秀麗，有江南水鄉(xiāng)的獨(dú)有特質(zhì)，在歌曲的把握上柔中帶剛，柔軟中不乏有明亮的色彩。

北方歌曲高亢激昂，棱角分明。在北方民歌中，最具特色的是西北民歌，例如陜北信山歌信天游，信天游篇幅較短，是即興創(chuàng)作的產(chǎn)物，它節(jié)奏鮮明，自由靈活，朗朗上口，直入人心，不受環(huán)境勞動(dòng)限制，曲調(diào)高亢奔放，悠長(zhǎng)激昂，《山丹花開紅艷艷》具有信天游音樂的典型特征，是陜北信天游的代表曲目之一，是黃土高原音樂風(fēng)格的典型范例，曲調(diào)明亮旋律優(yōu)美。又如蒙古有長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)，長(zhǎng)調(diào)如《牧歌》其曲調(diào)特點(diǎn)悠長(zhǎng)曲折，舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大，繁多復(fù)雜的波折音，強(qiáng)弱對(duì)比鮮明；短調(diào)如《嘎達(dá)梅林》以富有蒙古特色而悠長(zhǎng)的主題展開，樂曲雖旋律優(yōu)美卻隱喻了背后的心酸無奈；東北民歌的特點(diǎn)詼諧生動(dòng)，高亢嘹亮，更加直白的描繪了人們生活場(chǎng)景，正如二人轉(zhuǎn)《小拜年》是東北最具代表性曲目，內(nèi)容簡(jiǎn)單直白，方便傳唱，內(nèi)容多樣生動(dòng)，表演時(shí)載歌載舞，具有獨(dú)特的魅力。

民族韻味與唱法技巧密切結(jié)合，兩者相輔相成，韻味憑借演唱技巧為載體同時(shí)還有制約作用；技巧體現(xiàn)韻味同時(shí)也為其服務(wù)，兩者缺一不可。所以要正確處理兩者之間的聯(lián)系才能使其緊密結(jié)合以發(fā)揮最大功效作用于聲樂作品之中，給聽眾帶來更全面的聽覺效果。演唱時(shí)聲情并茂，以聲運(yùn)情。以情感催生韻味才能收獲怡情怡心的效果，讓聽眾感同身受仿若置身在情境之中。聲音、氣息、咬字、韻味、完美結(jié)合，讓技巧和韻味都發(fā)揮最大功效，才能演繹出更加完美的作品與大家分享。