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民族文化多樣性下回族中學生課后閱讀探究

2017-12-31 00:00:00趙耀
西江文藝 2017年20期

【摘要】:隨著我國經濟的不斷發展,民族文化也越來越受到社會各界人士的關注。民族地區的文化多樣性研究已經是一個比較成熟的研究課題,在民族文化多樣性的背景下,少數民族地區中學生的課后閱讀情況會呈現出較以前不同的閱讀傾向,本文運用文獻研究法、訪談記錄法對壯族地區中學生的課后閱讀情況進行調查,分析研究他們的課后閱讀傾向性,來探討民族地區在中學生的課后閱讀方面需要注意哪些問題,做哪些改進,以此來更好的促進民族地區文化多樣性的發展以及學生的全面發展。

【關鍵詞】:文化多樣性;回族;中學生;閱讀;傾向性

民族文化多樣性是指文化在不同的地區和不同的時期有不同的表現形式。我國是一個匯聚了56個民族的多民族國家,各個民族的文化傳統和民族特色都匯聚在一起,它們既保留各地方特色又和諧融洽地相處。隨著信息時代的到來,頻繁的文化交流,促進了世界各民族彼此之間的溝通、理解和尊重。許多學者也紛紛致力于民族文化多樣性的研究。

本文通過對壯族地區中學生的課后閱讀情況進行調查,分析研究他們的課后閱讀傾向性,來探討民族地區在中學生的課后閱讀方面需要注意哪些問題,做哪些改進,以此來更好的促進民族地區文化多樣性的發展。

一、民族文化多樣性發展現狀

美國著名的人類學家馬歇爾·薩林斯教授在一次演講中曾經說:“世界各民族正在覺醒的文化意識,是20世紀末世界歷史中一個令人矚目的現象。這種文化覺醒意識伴隨著新世紀的到來,引發成為新的文化思潮并將影響著我們社會生活的各個領域。”[1]從教授的話中,我們可以看出,不同的文化相互碰撞、沖突和融合是人類社會的一種客觀存在,不同的民族文化在這種碰撞與融合中共存發展。

隨著現代化的推進,少數民族地區經濟的不斷發展,我國的少數民族文化也面臨著危機和考驗。“一些民族傳統文學、詩歌、傳說等開始失傳;一些民族曲藝、歌謠、舞蹈等逐漸落寞;一些精湛的民族工藝、手藝、建筑等開始衰微;一些靈驗的民族醫藥和傳統的秘方也失去了市場;甚至一些美好的傳統習俗和禮儀;世世代代的民族信仰也被逐漸廢棄等等。”[2]

我國是一個多民族國家,擁有56個民族,不同民族擁有不同的文化底蘊,正是這樣不同的民族文化,構成了我們的文化多樣性。文化多樣性是實現可持續發展的精神基礎,保護民族文化多樣性,發展先進文化,對推動和促進可持續發展具有十分重要的意義。

二、回族中學生課外閱讀情況分析

在新的義務教育改革背景之下,課外閱讀可以幫助中學生提高寫作能力,拓寬獲取知識的渠道,從而積累大量的知識,還能夠發展智力,陶冶學生的情操,對中學生的思維方式、道德與審美修養等起著潛移默化的影響。所以不管是漢族還是少數民族的中等教育都非常重視學生的課后閱讀能力的培養。

隨著我國經濟的高速發展,民族文化多樣性也越來越被社會各界人士廣泛關注,在這樣的民族文化背景下,回族地區中學生的課后閱讀也呈現出一定的民族特征。

(一)回族中學生課外閱讀的數量特征

西北地區的回族中學生對于課外閱讀的重視程度在逐年增強,他們大部分學生,尤其是女孩,在課后以及閑暇時間都會想到要去讀書。基本上每個月都要讀兩三本書,男生的話要少一些。只有每個月的讀書量保證了,自然而然他們的知識儲備就增加了,學習意識也會增強,也更加愿意走出西北,去接受更加新鮮的事物。

(二)回族中學生課外閱讀的內容特征

1.宗教類

中學時期是身體和智力發展的黃金時期,生活和社會體驗開始占主導地位,這個時期的中學生學習意識和社會意識都比較強。對于回族中學生來說,他們的宗教意識也越來越強烈,尊崇自己所信奉的伊斯蘭教。所以在他們的課外閱讀書目中,基本上人手都會有一本《古蘭經》,就算不會背也會熟讀,這種意識的增強原因來自于方方面面,最重要的可能就是家庭的影響。對于宗教意識比較強的回族中學生,在上大學的時候也會隨身攜帶一本《古蘭經》,以便閑暇時翻閱。除此之外,其他有關宗教歷史文化的書籍讀的也比較多。學生可以通過閱讀宗教類的書籍來了解他們的宗教文化,加深他們對宗教的認同感與忠誠度,從而更加理智的信仰他們的宗教。

2.其他民族文化類書籍

隨著經濟的發展,社會的進步,民族文化保護的呼聲越來越高,少數民族文化多樣性遍地生花。不同民族文化的學生聚到一起交流、學習和生活,在碰撞與融合之中,互相接受,彼此互相尊重。

回族中學生的閱讀書目中包括民族文化類的書籍,在這個文化多樣性的大背景下,閱讀對于中學生了解世界發揮著不可替代的作用,不管是少數民族還是漢族,這都是一樣的。回族中學生對于文化多樣性了解的興趣在逐漸增強,不管是在課堂上還是在課后大部分同學都會主動的了解不同民族的文化,這對于他們以后走進大學校園、走向社會都是非常重要的。

不管是讀宗教類書籍還是文化類書籍,只要是關于民族類的書籍,是應該被廣泛的傳播的,我們的民族文化就是在這樣的傳播載體上被傳到西方各國乃至世界,我們自己更應該從自己做起,主動去接受各少數民族的文化。

3.文體類書籍

不管是漢族學生還是少數民族學生,在課外閱讀的時候,都會接觸到這一類的書目,回族中學生也不例外,他們在課后閑暇時間也會翻閱此類書目。時代在發展,各種文體類雜志也越來越多,同學們通過閱讀這一類的書籍,不僅能夠緊跟時代的步伐,關注時尚前沿,更能夠在學習的空隙,通過閱讀此類書目,來放松自己,勞逸結合,從而更好的提高學習效率。

三、回族中學生課外閱讀情況分析

在新的義務教育改革背景之下,課外閱讀可以幫助中學生提高寫作能力,拓寬獲取知識的渠道,從而積累大量的知識,還能夠發展智力,陶冶學生的情操,對中學生的思維方式、道德與審美修養等起著潛移默化的影響。所以不管是漢族還是少數民族的中等教育都非常重視學生的課后閱讀能力的培養。

通過本研究,我們發現回族中學生在課外閱讀方面具有以下傾向性:

(一)宗教意識較強

“回族是中國分布最廣的少數民族,在居住較集中的地方建有清真寺,又稱禮拜寺。公元7世紀中葉,大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀,蒙古軍隊西征,西域人大批遷入中國,吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分,逐漸形成了一個統一的民族--回族。”[3]

中學階段可以說是成人智力發展的黃金階段,在這個過程中,中學生的學習意識與生活能力都會有一個質的提高。回族是信奉伊斯蘭教的,在中學階段,回族學生已經對于宗教信仰有了一個清醒的認識,在理智的前提下,有著強烈的宗教意識。

(二)民族文化的學習加強

在現階段,國家對民族文化的重視程度加強,不管是少數民族還是漢族,都在加強對民族文化的學習。民族文化多樣性是一個大趨勢,在經濟迅速發展的21世紀,西方文化也在逐漸侵蝕我們的傳統民族文化,造成“文化趨同”現象,我們正是在這樣嚴峻的國際環境下,民族意識覺醒了。不管是哪一個民族,都要從學生時代開始學習與弘揚我們的各民族文化,更要保護好我們的民族文化多樣性的發展。

(三)閱讀書目種類單一

中華民族的文化博大精深,這種博大精深也體現在各類書籍之中,我國是一個多民族的國家,各個民族的文化是豐富多彩的,各民族文化的書籍也應該是豐富多彩的,我們在閱讀的時候,要取其精華,棄其糟粕,學習和弘揚各民族文化的精髓。

回族中學生課后閱讀的習慣很好,但是限于環境和自身的認知因素等的影響,閱讀書目的種類比較單一。但是在文化多樣性的大背景下,我們需要多接觸一些不同種類的書籍,閱讀書目的種類要多一些,不能說各個精通,最起碼我們要了解我們民族優秀的文化,閱讀書籍也是一個非常重要的途徑。

四、對策與建議

首先老師應該在學生課外閱讀的時候,做好正確的指導,讓學生積極主動的參與到閱讀的行列里來,從調查數據看,回族中學生課外閱讀的數量還是遠遠不足的。同時也應該激發學生進行課外閱讀的自覺性,著眼學生的身心特征,潛移默化的實現學生閱讀思路的轉變。營造一個良好的閱讀氛圍,為學生的閱讀創造有利的條件。要把學生當成學習的主體,通過引導、推薦書目、相關學者大佬介紹等方式,讓學生對于讀哪些書,該怎樣讀書有一個清醒的認識,教師要做好這方面的指導工作。

其次,家庭方面也應該為學生創造一個良好的閱讀氛圍,更應該從家長自身的角度出發,擔起教育孩子的責任,但是不能硬來,因為中學時期是叛逆高發期。家長也要積極主動的鼓勵自己的孩子去主動地了解其他民族的文化,不要給孩子灌輸的全是忠于伊斯蘭教的思想,應該在忠于自身信仰的前提之下,以開放的心態,去接受來自各個民族優秀的文化。尤其是在這個文化多樣性的大背景下,我們更要與時俱進,跟上時代的步伐,努力提高自己,讓自己在各個方面都能有所發展。

政府方面應該加大學校圖書館的建設,投入力度再大一些,不少少數民族的同學反映,圖書館里的藏書數量和質量都不能滿足他們對于知識的汲取。所以政府方面應該在資金、人力和物力方面加大投入力度,給少數民族的同學提供足夠的閱讀書目。在民族文化多樣性的背景下,圖書館的建設就是民族地區一筆巨大的財富,要多增加各種各樣的藏書種類和數量,不要讓學生們讀書的時候,選擇不到自己喜歡的書目,圖書館文化建設搞好了,民族文化多樣性的保護就又多了一層保障。政策方面也應該根據實際情況,制定出一整套保護少數民族文化的方針政策。

通過對回族地區中學生課外閱讀情況的調查分析,我們可以清楚的看到少數民族地區的學生在課外閱讀方面存在的問題與不足,同時政府、學校和家庭方面在促進中學生發展方面需要做的改進。中學階段是一個人人生觀、價值觀和世界觀成型的重要時期,閱讀在這個過程中發揮著至關重要的作用,所以不管是政府、學校還是家庭,都應該有著共同的目標,就是在文化多樣性的背景下更好的促進學生的全面發展。

參考文獻:

[1].李麗娜 .文化多樣性視域下我國少數民族文化建設研究[D].遼寧大學.2014 .

[2].白紅梅.文化傳承與教育視野中的蒙古族那達慕[D].中央民族大學.2008.

[3].丁小斌.回族中學生的宗教世界[D].西北師范大學.2003.

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