中國青銅器發展首個高峰成因探析

【摘要】：在黃河中下游發達彩陶文明長期積累的基礎上，隨著青銅冶煉、鑄造技術在黃河流域的逐漸成熟，以殷墟為代表的晚商青銅器達到中國古代青銅發展的第一個高峰。殷墟所處的商晚期，國力強盛、經濟發展，是青銅器能夠走向巔峰的社會歷史發展必然條件。由于晚商社會經濟的不斷發展和社會生活的需要，被人們賦予更多精神文化內涵，這也是我國古代青銅文化的顯著特征。

【關鍵詞】：青銅；晚商；殷墟

中國青銅器是燦爛輝煌的中國文明史中的一朵奇葩。在青銅器的發展過程中，商代青銅器在繼承前代的基礎上，從器類、器形、紋飾、銘文等多個方面呈現出令人耳目一新的面貌。特別是商代后期，以殷墟為代表的青銅器達到中國青銅發展的第一個高峰。究其原因，與當時冶鑄技術的成熟、國家經濟的發展和社會生活的需要是分不開的。

一、青銅技術的成熟

我國古代先民可能在青銅時代開始之前，已有很久的使用金屬的歷史，并且經歷了漫長的技術和經驗積累的過程。仰韶文化時期已經出現銅器，在距今5000年的馬家窯文化遺址中發現的銅刀，被認為是我國目前已知最早的青銅器實物。考古發現距今4000年的位于甘肅、青海地區的齊家文化已經有了雛形的青銅手工業存在，在齊家文化遺址中發現的青銅或紅銅制作的生產工具和裝飾品已有數十件，包括刀、錐、鑿、環、匕、斧、鉆頭、泡、鏡和銅飾件等，其制作方法有冷鍛，也有冶鑄。而龍山文化的先民們不僅能冶銅制造工具，也已經可以鑄造容器。

至二里頭文化時期，我國已經進入青銅時代。不僅出現了很多前所未見的器物，還出現大規模的青銅冶鑄遺址。青銅冶鑄業得到迅速飛躍，青銅器的使用已經相當廣泛，除了小件工具外，還被制作為容器、樂器，如鼎、爵、斝、觚、盉、鈴等。二里頭文化青銅器的制作工藝水平大幅提高，容器往往需要多塊陶范拼合才能澆鑄。青銅器對審美和藝術性的追求在二里頭時期已達到較高的境界，銅爵等器物線條優雅流暢，牌飾的綠松石與青銅器地絕妙相襯，除較為簡單等三角紋、網格紋、乳丁紋等紋飾外，還出現了復雜的云紋、饕餮紋。

商王朝建立后，傳承了夏代的青銅工藝傳統和鑄造技術并加以發揚和完善，與中亞的石質模范不同，商代繼承了夏人對陶范的偏愛。雖是就地取材，但是商人對陶范配置的成分、工藝、火候和質量都作出科學的選擇和處理。研究發現，商人制作的外范土質細膩，含泥量多，能夠刻出精細的花紋，并使鑄造出的青銅器外表滑潤；而內范土質較粗，砂粒大，摻入的植物莖葉較多，具有良好的透氣性，使澆鑄時不會形成阻隔。商人巧妙使用陶范，發展出復雜的分范方式，可以鑄造形制多變、紋飾繁麗、器形巨大的青銅器。商代后期多鑄造工藝還在前期范鑄技術的基礎上充分發展分鑄法，可以把預制好的器物部件巧妙的組合在器范上，以鑄成可以旋轉的器物。

青銅冶煉與鑄造技術的肇始與發展，從客觀上為青銅器的成熟奠定了基礎，聰明睿智的先民們在在自身文化傳統基礎之上，結合長期實踐積累的豐富經驗，鑄造出中國古代燦爛的青銅文明。

二、國力強盛的反映

青銅冶鑄業作為古代手工業的一個重要門類，與其他手工業門類一樣，受限于其所處時代的社會生產力發展水平。經濟的發展、科學技術的進步、哲學思想的演進、人類審美的變化等社會生活的各個方面，無不決定著它的發展方向和表現形式。

安陽殷墟作為青銅器發展高峰的代表，考古發現了大規模熔煉和鑄造的遺跡，但是并未發現冶煉的跡象，殷墟如此大量的青銅原料應來自安陽以外地區。特別是商晚期，青銅器胎壁越發厚重，青銅禮器組合日趨完備，需要大量的青銅原料保障商人對青銅器的需求。因此，商的國力大小、控制疆域范圍直接影響到青銅原料的獲得。

商滅夏后到商中期，統治者由于利益集團紛爭等原因，多次遷都。至盤庚遷殷，商在殷建都二百七十三年，政局逐漸穩定，國勢開始上升。至武丁時期，對外征服了周圍的各方國，很大程度上擴充了商的疆域和人口。這段時間，商朝的政治、經濟、文化空前繁榮，達到商朝后期的鼎盛時期，為生產的發展創造了條件。目前考古學者普遍認為商周時期銅料在北方來自中條山礦區及其以西地帶， 在南方則主要產自荊州和揚州地區，長江中下游的銅礦帶應是商周時期最重要的銅料供應基地，而強盛的國力恰是礦產資源能夠穩定提供的保障。從考古發現來看， 商代后期青銅器的出土地點，分布范圍北到內蒙古，南達廣西，東至山東，西抵甘陜，較之前大為廣袤，說明當時商文化的傳播范圍所及甚遠。

政局的穩定、國力的強盛和經濟的發展，貴族階層開始出現對物質生活和審美的追求，這一歷史發展必然反映在作為貴族階級象征的青銅器上。與先商、早商時期相比，不只是種類方面比前期大幅增加，而且同一種類常具有不同的型式。比如鼎，常見的便有圓鼎、分襠鼎、方鼎以及淺盤扁足鼎等型式。禮器組合的復雜體現出殷商時期禮制的隆重繁復，與甲骨卜辭相印。繁縟細膩的花紋明顯區隔于前期簡樸的傳統，滿花器物的流行以及“三層花”占據主流地位，表現出人們崇尚富麗的審美追求。此外，銘文的出現，展現了晚商時期貴族家族勢力的發展。以上各方面，都能夠反映出殷墟所處的商晚期國力強盛、經濟發展的社會特征。

三、社會生活的需要

殷商時期青銅器普遍進入社會生產、生活、政治、宗教的各個領域。青銅器除去日常使用外更作為禮器被賦予了精神文化寄托，與國家政治生活息息相關，這也是我國古代青銅文化有別于其他地區青銅文化的顯著特征。

研究表明我國“禮”的產生非常早，在原始社會晚期便出現了禮的萌芽，與中國文明的起源幾乎同步。禮制是有關禮儀規范和禮器使用的制度，禮器則是禮儀活動中使用的器物。三代時期所謂禮器， 一般認為是古代國家最高統治者和貴族用來舉行重大政治儀式和活動時使用的青銅器皿。青銅器作為“禮”的一種物質載體，在禮儀活動中的地位十分突出，在社會生活中扮演著非常重要的角色。殷人尚鬼，有商一代占卜、祭祀活動極為頻繁，而青銅器作為禮器是溝通兩界必不可少的神圣器具。商人不僅設計、鑄造成套的青銅禮器，在青銅器表面飾以能夠溝通天地的神獸，在器壁內側更要鑄造祭祀者的族名或族徽，依照禮制擺放青銅禮器組合，并奉上各類祭品，以祭祀祖先和神明。

“國之大事， 在祀與戎”，國家的重大軍事活動也需要青銅禮器彰顯國威。銅鉞、銅戈與早期玉鉞、玉戈一樣，是軍禮中非常神圣的禮器，是身份的象征。另外， 在當時戰爭中， 青銅武器是當時最先進的武器裝備， 代表一個國家政權的國防實力和國家軍隊的戰斗力。商武丁時期， 商王朝面臨的最大威脅是游牧民族的侵擾。如果沒有青銅武器的配備，中原農耕文明要戰勝游牧民族是非常困難的，可以說青銅武器為商晚期國家社會的發展發揮了重要作用，影響深遠。

結語

總之，晚商時期在國力支撐和對外影響下，商人為了社會生活的需要，將青銅冶煉鑄造技術發揮到極致，達到中國青銅發展的首個高峰，并深深影響了兩周及后世的青銅器發展。晚商以后戰亂頻繁，青銅器的發展有所衰落，但是中國的青銅文明并未停滯，而是繼續前行，為春秋晚期到戰國時代中國青銅器的最后一個發展高峰積蓄著力量。

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