民間裝飾圖案的審美形式探討

【摘要】：在當前中國民間裝飾藝術的發展下，民間裝飾圖案的創造不僅符合現代技術發展的需求，還進一步提高人們的審美情趣，進而具有重要意義。而本文就對現階段民間裝飾圖案所具有的審美形式進行重點探討和分析，以便能夠更好的體現出我國民間文化的精髓。

【關鍵詞】：民間裝飾；圖案；審美形式；探討

眾所周知，中國民間裝飾圖案具有歷史悠久且種類繁多的特征。在實際中，其在一定程度上體現出中國民間所表現出的人生哲理和藝術內涵，進而表達民間對意愿的美好向往。而對于民間裝飾圖案，其來源于民間，因而在其藝術形式和審美情趣上都會受民間發展的影響。特別是在各個地方的特色和風格存在的差異上，會逐漸形成大概的基本形式特色和風貌。

一、“天人合一”的意象性

在民間裝飾圖案創造過程中，相關人員一定會通過民族文化精神滲透其中的方式來進行，這體現出當前我國民間美術裝飾的基本特征。根據對我國傳統文化的了解能夠得知，傳統文化觀念比較注重意識觀念，即“我心”、“心即宇宙”等[1]。同時我國大多數人對“天人合一”的認知態度，都在很大程度上強調“我心”和“我意”的傾向。由此可見，中國民間傳統裝飾圖案的發展，不僅能夠更好的體現出中國傳統文化精神，同時還進一步的展示中國民間美術所創造的精神和原則。比如，在甘肅民間的剪紙《蛇盤洞》，根據對該剪紙表面觀察，能夠發現，圖案中的蛇不像蛇，兔也不像兔。但是整個作品表現出人門對民間所寄予的美好愿望。具體來說就是蛇盤兔，家家富。

二、民間裝飾色彩具有的“熱鬧”性

在民間藝術發展中，人們將大紅大綠作為“吉祥”、“如意”代表的色彩，因而使其逐漸成為民間裝飾圖案的基本色彩特征。對于大多數中國人來說，其在傳統觀念的影響下，將顏色中的紅、白、藍、黑以及黃作為 “正色” [2]。在這幾中色彩只能夠，在一定程度上表現宇宙變化的規律，進而具有較強的精神內涵。對于這種精神內涵，在中華民族文化中，是具有神圣和目的性的，同時也是就要一定的審美性。在這種形式的影響下，使得人們對大紅大綠色彩的重視。民間裝飾色彩在實際中，主要是強調不同色相所具有的刺激性。因而在構成裝飾色彩上，逐漸形成相應的配色原則。具有來說就是“紅花配綠葉”和“黃馬配紫鞍”。通過這種配色原則，極大的表現出民間裝飾所具有的對比性和表現性。此外，民間藝人在裝飾圖案創造上還注重色彩的統一性。這樣做，能夠進一步推動民間裝飾圖案的發展。

三、民間裝飾圖案的抽象性

在現實生活中經常出現的自然現象，通常情況下都是以抽象和概括的形式來處理[3]。對于人類來說，其在民間藝術中，是借助自身對現實世界的把握來進行的。在此過程中，能夠以自然的形態來通過自身自覺的思維方式對各個方面的藝術進行相應的歸納模式，總結和分析。在這種方式的使用下，不僅有效的表達民間藝人在實際中對事物中存在的某個形態的深刻理解和認識，同時還更好的表達出這些民間藝人自身在民間裝飾圖案上的審美理想。

裝飾圖案所具有的抽象性，在一定程度上表現出民間藝術審美中的獨特風貌。在對其了解和發現過程中，比較具有代表性的裝飾圖案作品，有很多。比如，民間的桃花圖案、扎染圖案、織錦圖案和民間陶器裝飾圖案等。在這些圖案形式中，都有自己的方式來展示[4]。如，部分裝飾圖案是通過幾何的形式來進一步的表現出我國民間裝飾藝術的魅力，還有一些是以自然形態的方式來進行。對于這種裝飾的形象，即能夠充分的表現出原本抽象形式具有的特征，還沒有脫離原先的客觀物象的形態。

在四川和陜西等地所出現的民間桃花圖案，在形式上主要是以幾何點線組成的。對于桃花的形式，一般情況下，是借助布料中的經緯線而形成的格子。并在該格子中繡上十字才形成的。因而相關民間藝術者在進行圖案裝飾工作中，能夠根據實際需求，將自然中的各種不同的形象來通過抽象性的處理完成幾何圖形。

四、民間裝飾圖案的完美性

眾所周知，我國在藝術品種上不僅種類繁多，且在題材上也較為廣泛。在上述分析中得知，人們在“天人合一”的傳統觀念和喜愛“如意”等審美心理影響，使得其中在創造作的過程中非常重視裝飾圖案的完美性。特別是在對藝術作品題材的選擇、內涵表達以及在藝術上的表現手法等足以體現。

根據對相關題材來看，大多數民間裝飾圖案在取材上都是根據人們在生活中的美好理想而進行的。因而在題材選擇上具有一定的豐富性[5]。對于民間藝術者來說，其在裝飾圖案題材選擇上，既要能夠表現出自身在圖案中的想法，同時還要能夠能夠保障裝飾效果的良好性。只有這樣才能夠更好的實現藝術完美性目標。比如，在我國民間多數地方上，其都具有相同的風俗，即繡荷包。在這其中，由于各地風俗具有一定的差異性，使得在繡制的荷包也不同。結合實際調查得知，各個地域的荷包在應用在三個方面，即盛物用、定情物以及歲時風物。在盛物用的荷包，能夠極大的表現出藝術者所繡制的技術，因而在選擇繡花圖案時，都會選擇以具有吉祥如意的圖案為主。而作為定情之物的荷包，則是由姑娘送給男青年的信物。因而在對其進行繡制時，會格外用心。

在中國民族裝飾圖案上，其更加注重在吉祥、和諧和美觀等具有的內涵本質。因而將其通過民間裝飾圖案來進行展示。在大多數情況下，民間藝術工作者在進行裝飾圖案創造中，主要是以人或動物來作為題材。此外，由于民間藝人具有較為獨特的審美觀念，因而在民間裝飾圖案上能夠具有一定獨特性的風貌。

結語：

綜合上述，我國民間裝飾圖案具有一定的豐富性和多樣性，這些都是來源于民間的審美形式和審美情感。為了能夠更好的讓現代人們了解民間裝飾圖案所具有的審美形式，則就需要相關部門在這方面予以足夠的重視，具體來說就是根據實際情況來采取針對性措施。以便能夠更好的促使民間裝飾圖案在當代藝術文化的格局中發揮出其獨特的藝術魅力，從而更好的滿足當前社會發展需求。

參考文獻：

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[3]段小萌，張競瓊.近代民間女襖裝飾圖案設計方法與審美特征研究——以齊魯和江南地區相關藏品為例[J].浙江理工大學學報，2015，08：298-301.

[4]陸寶新.論中國民間裝飾圖案的審美形式特征[J].人文雜志，2003，03：158-160.

[5]孫慧慧.傳統裝飾圖案在現代室內設計中的應用[J].中國科教創新導刊，2013，20：178.