晉系青銅器

【摘要】：青銅器在我國(guó)的歷史文化發(fā)展過(guò)程中，有著舉足輕重的地位，而晉系青銅器作為其中的一個(gè)分支，其制作工藝代表著兩周青銅器的最高水平。晉系青銅器打破了原有的審美理念，在造型、紋飾兩個(gè)方面更加注重審美性與實(shí)用性。它堅(jiān)持了自身獨(dú)特的制作工藝，并在此基礎(chǔ)之上，吸取了中原青銅文化的特點(diǎn)，將晉系青銅器的制作工藝推向更高水平，其中鳥形器物深刻體現(xiàn)了三晉大地的歷史變遷。

【關(guān)鍵詞】：晉系青銅器；造型；紋飾；鳥器；鳥紋

一、晉國(guó)興衰對(duì)晉系青銅器的影響

晉系青銅器發(fā)源于西周初期，止于戰(zhàn)國(guó)晚期。作為春秋五霸之一的晉國(guó)，到了春秋末期，國(guó)君權(quán)力衰落，士大夫勢(shì)力擴(kuò)大，不可避免的出現(xiàn)了權(quán)力的爭(zhēng)奪。在實(shí)權(quán)落入六家卿大夫手中后，卿大夫之間也展開(kāi)了權(quán)力與土地的爭(zhēng)奪，最終形成了三家分晉的局面。雖然，卿大夫間的爭(zhēng)斗削弱了晉國(guó)的國(guó)力，導(dǎo)致晉國(guó)后來(lái)的滅亡，但其文化依然為韓、趙、魏三國(guó)繼承并發(fā)展。

相應(yīng)的，晉系青銅器也受到了晉王朝動(dòng)蕩的影響。在晉國(guó)權(quán)力完全掌握在國(guó)君手中時(shí)，晉系青銅器作為禮器，用于宗教祭祀。但隨著社會(huì)的發(fā)展，晉系青銅器反映出不同制度和觀念對(duì)其的影響，逐漸擺脫了王室的控制，也打破了其作為禮器使用的束縛。青銅器作為日用器具進(jìn)入人們的生活，逐漸取代了禮器的地位，成為了晉系青銅器使用的主流。

二、晉系青銅器——鳥尊、鳥紋鑒賞

山西省博物院作為山西省最大的文物收藏中心，有著眾多藏品，其中青銅器有重要的地位，其展出的青銅器既有雄渾的宗教禮器，又有精巧的裝飾物品。晉國(guó)原是西周的同姓分國(guó)，兩周時(shí)期，晉國(guó)一直與周王朝保持密切的聯(lián)系，因此青銅器也基本保持一致，但也有許多帶有地域特色的器物。其中鳥獸因其富麗堂皇的樣式深受喜愛(ài)，而在鳥尊中使用的鳥紋，又將鳥尊中圖紋刻畫的更為生動(dòng)形象。以下我將挑取幾件與大家一同欣賞。

晉侯鳥尊是西周時(shí)期的青銅器，伴隨著新的制造工藝的出現(xiàn)，晉系青銅器在裝飾上更加追求生活情趣，其豐富多彩的鳥紋、婀娜多姿的鳥的形象均體現(xiàn)了生活與藝術(shù)的不可分割。晉侯鳥尊的出土之地是晉侯墓地，它的形象是一只鳳鳥，來(lái)源于鳳鳴岐山的典故，人們認(rèn)為鳳鳥是天降祥瑞，加深了鳳鳥作為圖騰的含義。鳥尊作佇立回首的鳳鳥形，頭部微微昂起，圓眼睛凝視后方，體態(tài)豐滿，羽毛微微卷起，將鳳鳥的動(dòng)態(tài)刻畫的栩栩如生。器蓋和腹底鑄有銘文，“晉侯作向太室寶尊彝”，說(shuō)明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器。紐蓋上的小鳥生動(dòng)可愛(ài)，既具有使用價(jià)值，有設(shè)計(jì)靈巧，頗具新意。燮父改唐為晉，鑄此鳥尊，此鳥尊形態(tài)逼真，它回首凝望身后，頭部微昂，表現(xiàn)出對(duì)回首所望地方的眷戀和無(wú)形的捍衛(wèi)，表達(dá)燮父對(duì)西周王室的留戀和誓死捍衛(wèi)王室的決心。

盉是調(diào)酒器，也是溫酒器。在注重“禮”的西周社會(huì)，盉的造型已經(jīng)從商朝的注重實(shí)用性向觀賞性發(fā)展，由于是禮器，它的制作工藝更加的考究。西周鳥蓋人足盉采用中國(guó)傳統(tǒng)文化的龍鳳結(jié)合的同時(shí)，又在一定意義上把等級(jí)觀念巧妙地用一個(gè)橢圓的盉身體現(xiàn)了出來(lái)。器身為扁形的橢圓體，頂部有長(zhǎng)方形口，邊沿向外，器物的上部為朱雀，下部是蛇龜。而且在蛇龜圓形的身體上標(biāo)注者節(jié)氣事類，器足為兩個(gè)背對(duì)半蹲著的底層奴隸形象，雙手扶著膝蓋，吃力地把器身背負(fù)起來(lái)，形象極其生動(dòng)，盉身上部以細(xì)雷紋為底，裝飾著盤繞的龍紋，兩側(cè)是鱗紋。鳥蓋是朱雀的形象，尾部翹起，優(yōu)美有力地羽毛走勢(shì)，頗具王者之風(fēng)，朱雀同晉侯鳥尊的鳳鳥都表達(dá)了人們對(duì)于星宿、神鳥的崇拜。這件作品造型構(gòu)思奇特，從平面印刻到立體圓雕，既是對(duì)前人的繼承與發(fā)展，也富于時(shí)代的創(chuàng)造性，體現(xiàn)出晉國(guó)精湛的青銅工藝水平。

子乍弄鳥尊是春秋晚期青銅器，尊體通高32厘米、寬19.5厘米，它是專門用來(lái)盛酒的酒尊，并不是一種禮器。該器物鳥腹部鑄成了空心，讓這只鳥看起來(lái)更加的肥碩健壯，兩只眼睛炯炯有神，與回首鳥尊不同的是，它的翅膀緊緊貼著身體，不似回首鳥尊靈動(dòng)自然的感覺(jué)，但卻有自己獨(dú)特的莊重肅穆感，兩腿直立，足間有蹼，緊緊地抓住了地面，鑄造工藝相當(dāng)奇特，在鳥頸正面鑄著“子乍弄鳥”四個(gè)銘文將鳥尾末端的支腳鑄成虎形，既美觀，又可以使鳥尊在盛滿酒時(shí)保持平衡穩(wěn)定。鳥尊的造型和諧，鑄造技術(shù)精湛，鳥的背部有羽紋、云紋、鱗紋，其中羽紋是根據(jù)鳥的自身形象抽象化形成的紋飾，云紋、鱗紋都來(lái)源于自然，具很高的審美價(jià)值，子乍弄鳥尊大膽的創(chuàng)造與革新，特殊的制作工藝使此尊具有青銅與玻璃雙重的藝術(shù)效果，同時(shí)它造型的莊重感，精美的花紋裝飾，以及黝黑透亮的色澤都帶給人們一種濃烈的神秘感。

三、結(jié)語(yǔ)

晉系青銅器作為青銅器的組成部分，或大氣磅礴，或靈巧生動(dòng)，它的變化也反映了一個(gè)地域文化的發(fā)展，一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。青銅器中的鳥器物在西周之后，呈現(xiàn)了一種前所未有的繁榮局面，鳥類作為青銅器動(dòng)物裝飾中出現(xiàn)率較高的一種裝飾題材，豐富多彩的鳥紋，與器物造型完美的結(jié)合，同時(shí)晉系青銅鳥類形象在原有周王朝的鳥形裝飾的基礎(chǔ)上融入了本區(qū)域的地域特色，展現(xiàn)了一種自由奔放的活力。鳥形裝飾有著很強(qiáng)的時(shí)代特色，不同時(shí)代的青銅器的裝飾會(huì)隨著時(shí)代、鑄造的技術(shù)、制度的改變而改變，在不同的環(huán)境中滋生出新的東西，豐富我國(guó)的青銅器文化，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展，加速了世界文化的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

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王金梅 《晉侯重器之青銅器》