淺論段子與對外漢語教學

【摘要】：近些年，由于社會經濟的快速發展，網絡的全面性普及以及文化傳播的多樣性，“段子”已經成為了人們工作、生活和娛樂中不可或缺的一部分。將段子與對外漢語教學相結合，是時代發展的必然趨勢，本論文以期能為對外漢語教學事業做出綿薄貢獻，推進對外漢語教學的進一步發展。

【關鍵詞】：段子；作用；對外漢語教學

一、段子的界義與源流

“段子”原是一個曲藝名詞，指“大鼓書、相聲、評書等曲藝中可以一次演完的節目”[1]而現今所說的“段子”雖與其在書寫形式和讀音上相同，但含義卻大有不同。學術界普遍認為，“段子”有廣義和狹義之分，廣義的“段子”是指短篇的的或可從長篇作品中摘出而獨立運用的文學藝術作品，創作者為個人或集體，藝術色彩可雅可俗。因此，像民歌、歌謠、寓言以及京劇段子，小說段子等都屬其中。狹義的“段子”則指具有娛樂大眾和直擊當下作用的，充滿幽默與諷刺意味的篇幅短小的話語形式，可以是笑話、順口溜、故事等，也可以是脫口秀、對聯、詩詞等。古代雖無“段子”之稱，但這一文化現象卻早已有之。先秦時代即有大量蘊含哲理與諷刺意味的寓言故事出現在諸子散文中，如《拔苗助長》（《孟子·公孫丑上》），《庖丁解牛》（《莊子·養生主》），《愚公移山》（《列子·湯問篇》）等等。而作為最具“段子”特質的“笑話”，也于三國時期出現，魏國邯鄲淳所撰《笑林》是我國最早的關于笑話文學的專門性著作。除此之外，百姓間流傳的歌謠，民間故事以及各類神話傳說，打油詩等也都屬于“段子”。本文主要討論狹義的段子。

二、段子在對外漢語教學中的作用

前幾年，網絡上流傳過這樣一段話：“唐有唐詩，宋有宋詞，元有元曲，而現今有什么？段子。”當代作家王蒙先生也有同樣的擔憂：“如果這個時代只留下段子，對古人不好交代。”不可否認，“段子”與現當代小說、散文、詩等相比，確實不能代表一個時代的文學水準。但是，它也包含了中國從古至今的文化傳統與文學藝術在內，在一定程度上體現了中國語言文字的魅力，其產生的價值與影響也同樣不可忽視。由于“段子”的特殊作用與影響，教師有必要將“段子”作為漢語教學的輔助內容，納入到學習者們的日常學習中。

首先，語言幽默逗趣，可以增強學習者學習漢語的興趣和動力。在大多數人的意識中，語言學習十分枯燥與乏味，長此以往，便會使得學習者對其產生厭煩與抵觸情緒。“興趣是最好的老師”這是古今中外教育人的共識。為了能讓學習者在一種輕松愉快的氛圍中學習，段子就是最好的選擇。幽默有趣的段子會讓學習者們莞爾一笑，感嘆漢語的博大精深與獨特魅力。教師也應鼓勵學生們用段子去與他人進行交流，通過接觸真實的交際情景，使學習者的交際能力能有更大的提升。

1、古詩詞惡搞版：君問歸期未有期，紅燒茄子黃燜雞。

2、“為什么有北京、南京、東京而沒有西京呢？”“因為它被唐僧娶（取）走了。”

其次，內容涵括漢語基礎知識和文化因素，有利于學習者掌握漢語文化知識和聽說讀寫基本技能，提高文化素養和知識水平。

1、希望大家不要做一個摳門的人——因為門會爛的。

漢語學習者是否能理解這個段子，主要在于“摳門”二字。“摳門”可以是一個詞，也可以是一個短語。當作為“詞”講時，它是形容詞，但當“短語”講時，它屬于合成詞中的述賓式。在日常生活與交際中，人們常選用“摳門”的形容詞用法，但在這個段子中，后一句“因為門會爛的”，卻與人們的想法剛好相反，偏離了預期，從而產生了趣味性。

2、金庸先生曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。有人看了這幅對聯后作出了一個評論：JK羅琳寫的七本書也可以連成一句話：哈哈哈哈哈哈哈。

初看這個段子，學習者們會被“哈哈哈哈哈哈哈”而逗笑，但細細品讀后會發現，這其中涉及了楹聯這一中國傳統民俗文化，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”其實是金庸先生為了使得讀者易于分辨和記憶，將其所寫的的十四部長、中篇小說的書名首字湊成的一副對聯。

最后，題材多反映現實與當下流行的事物，既有助于學習者掌握基本的中國國情，也有助于交際的順利進行，避免產生交際障礙。而學習者只有接觸真實的語料，來源于現實的語料，才能實現語言知識向技能的轉換，才能真正的提升漢語交際能力。

1、中秋沒有收到我微信、短信祝福的，請不要懷疑我們的關系，我只是懶，我連這一段都是復制的。

2、中國“新四大發明”：高鐵、移動支付、共享單車和網購。

綜上所述，。由于段子與生活實際緊密相關，與文化因素緊密相連，在交際與溝通中更是承擔著必不可少的角色，因此，將段子與對外漢語教學相結合，是時代發展的必然趨勢，而選用恰當的段子為對外漢語教學進行服務，則更是體現了寓教于樂的教學理念，有利于學習者們減少畏難情緒，在輕松愉快的課堂氛圍中學習。

參考文獻：

[1]漢語大辭典編撰組.漢語大辭典[M].上海：漢語大辭典出版社，1990.