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青天有月來幾時

2017-12-31 00:00:00費國清
西江文藝 2017年22期

【摘要】:“月”自古以來就被賦予了特殊的詩情畫意,尤其是在古代文人的筆下,“月”有了情感、有了靈魂、有了數之不盡的喜怒哀樂。尤其在唐詩中,“月”的意象自成一派,成為唐詩當中一道美不勝收的風景線。“月”柔美了千年前的唐詩,也為今天的詩詞研究揭開了一個趣味橫生的話題。

【關鍵詞】:唐詩;月的意象;文學審美

從唐詩中映襯出一輪冰清玉潔的明月,皎皎明月暈染出唐代詩歌燦爛的光輝。自古以來,月就給予了人們無窮的遐想,而在唐詩中,這輪亙古不變的明月又成為詩人情感與心靈的寄托。唐詩中的月不再單純的作為一種自然景物存在,而是以月為載體,從中延伸出數之不盡的“言外之意”,其中的思念、鄉愁、落寞、喜悅、期待、惆悵不一而足,這些唐詩中月的意象,為我們展示出別具一格的“唐時明月之美”。

一、借明月抒發游子思鄉之情

在華夏文化傳承中,“月”始終與“團圓”有著不解之緣。無論是遠在異鄉的異客,還是醉臥沙場的將士,都會在一輪明月中思念家鄉的親人,遙望明月就成為寄托思鄉之情的最佳途徑。

李白在《靜夜思》中直抒胸臆,從“床前明月光”勾起思鄉之情,舉頭望月與低頭思鄉,簡短的詩句使人深切的感受到詩人深切的思念之情,浪跡天涯的詩仙李白同樣有著對家鄉濃濃的情愫。而在李白在另一首《贈崖侍御》詩中寫道:“誰憐明月夜,腸斷聽秋砧。”借一輪明月表達自己思鄉的萬般愁緒以及對親人的深切掛念。作為唐詩中的雙子星座,杜甫也對明月情有獨鐘,在《月夜憶舍弟》中有“露從今夜白,月是故鄉明”的千古名句,一輪明月寄托了詩人對故鄉的切切想念。

張籍也曾在《西樓望月》一詩中寫到:“城西樓上月,復是雪晴時……明日千里去,此中還別離。”在凜冽的冬夜里登樓望月,月色與白雪融為一體,營造出清冷孤獨的意境,游子的思鄉之情呼之欲出,濃濃的鄉愁融在月色之中。“望月懷遠”是唐詩中最為常見的意象,也成為后世文人“月亮情結”的源頭。

二、世間相思離愁,托付一輪明月

從古至今,月的“陰晴圓缺”映射著人間的“悲歡離合”。在唐詩中,月亮承載的相思離愁恐怕的最多的。使人通過月亮的意象描述,表達了閨怨、宮愁以及對相思離愁的感受。

王維曾在《伊州歌》中寫道:“清風明月苦相思,蕩子從戎十數余”,生動的刻畫出深閨女子思念從軍丈夫的申請,風清月明的良辰美景,但是她只能一個人苦苦思念。而張九齡更是借月的意象,抒發出女主人公萬般無奈的一腔深情:“思君如滿月,夜夜減清輝。”對丈夫的思念如一輪滿月,而因為思念而憔悴的身體則如滿月之后的清輝一樣,日日遞減,如此巧妙的描寫將使女子的思念深情躍然紙上,撼動人心。

女子思念離家的征人,征人也在對著明月思念家中的妻兒老小。白居易曾在《江樓月》寫下“嘉陵江曲曲江池,明月雖同人別離”的句子,月承載了太多人間的思念與離愁,以至于多少思念親人的旅人“共看明月應垂淚”、“照他幾許人斷腸”。唐詩中的明月不但見證了時空變換,更見證了人間的摯愛親情。尤其是在杜甫的《月夜》詩中,作者并未直接抒發自己對妻兒的懷念之情,而是由月思人,想象妻子在“獨看”明月,思念自己。這樣的筆法不但運用巧妙,同時也使月的意象更加含蓄深遠,更加引入深思、耐人尋味。

三、憑借明月感嘆人生苦短,抒發孤獨愁苦之情

唐詩中的明月不乏婉約美麗的意象,但是更多的卻是寄托詩人孤苦寂寞的情懷,也正因如此,唐詩中的明月就顯得更加的凄清孤獨,更分外的令人感傷。在唐代詩人的筆下,月的意象似乎更憂傷、更孤苦。“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”張繼在《楓橋夜泊》中對月的描寫已成千古絕唱,而孟浩然則寫下了“風鳴兩岸葉,月照一孤舟”,這樣的明月不僅美麗,而且還散發出孤絕凄清的意味,其中的愁緒滿懷已經浸透了當時了月色,善解人意的明月也陪伴詩人一起孤單、一起落寞。

李白向來樂觀灑脫,即使獨自一人也可以“舉杯邀明月”,但是這輪明月與他“醉后各分散”,仍是不可排解的孤單與凄涼。在《月下獨酌》這首詩中,詩人的想象力令我們折服,而“獨酌無相親”的落寞也使人震撼。那一刻茫茫世間僅剩一輪明月相伴,這是怎樣深入骨髓的寂寞呢?

王昌齡在《聽流人水調子》寫到:“孤舟微月對楓林,分付明箏與客心”,明月楓林、孤舟成為三個并排意象,在被貶途中詩人聽到箏曲,立刻引發了萬般愁緒。“孤舟微月”已經使人感到濃濃的愁懷,而楓林則使人聯想到蕭殺的秋天,通過意象的疊加與渲染,仿佛使人看到了秋天揮之不去的濃濃愁緒,也使讀者更深切的感受到詩人落魄遭貶的愁苦心緒。

四、明月引發對宇宙人生的哲思

唐代不但物質富庶,而且在精神上也出現了“大徹大悟”的盛況。一方面,文人墨客開始嘗試從自身以及社會角度對人生做深入思考,另一方面,文人對于客觀物象的哲思更加豐富而深入。月亮在盈虧圓缺、東升西落中自然而然成為詩人寄托哲思的載體。

經典的詠月唐詩中,一定少不了張若虛的《春江花月夜》,其中“江畔何人初見月,江月何年初照人”表達了詩人探索自然、扣問人生的哲學思考,“人生代代無窮已,江月年年只相似”則寫出了人生易老,唯明月亙古的感慨。接下來的“不知江月待何人,但見長江送流水”則表達了詩人對茫茫世間人生苦短的喟嘆,這其中有追慕、有惆悵、有期許、有落寞,但是卻沒有絕望,詩人在明月中有所期待、有所向往。

李白對于明月的酷愛已經無需贅言,他不但善于描寫月亮,更善于將自身對世道、對人生、對社會的深入思考融合在“望月、賞月、嘆月、邀月、問月”當中。“青天有月來幾時?我今停杯一問之”,李白所問的不僅僅是明月,更是他對宇宙洪荒、對時光流年、對古今往來的思考。“今人不見古時月,今月曾經照古人”,一樣的明月,不一樣的思考,將浮游般的生命與永恒的明月相互對照,更讓人有“渺滄海之一粟”的無力感。唐詩當中月之永恒意象的對比,更襯托出詩人們對“吾生之須臾”的覺悟。

除此之外,唐詩中的明月還為我們呈現出“星垂平野闊,月涌大江流”的豪情,也有著“一船明月一帆風”的雅致空靈,更有“秦時明月漢時關”的蒼茫厚重,這些意象豐富的明月在唐詩中熠熠生輝,照盡千古。

結語

“月”如同華夏文化中空靈蘊藉的精靈,而在唐詩中月的意象更加豐富、更加純粹,進而形成了唐詩中特有的月文化。通過對唐詩中月的意象的分析,能夠看到一輪明月有著如此深刻的內涵和情感寄托,通過月的意象的分析,則有利于我們更生動的理解唐詩中月的哲思與情感。

參考文獻:

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[3]鄧婷.淺析唐詩中的“水月”意象[J].河北青年管理干部學院學報.2016(02)

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