淺析樣板戲語(yǔ)言特色

【摘要】：“樣板戲”，縱使披著特殊歷史時(shí)期的外衣，但也是有特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。它改進(jìn)傳統(tǒng)戲劇——京劇側(cè)重象征、寫(xiě)意的特性，糅合話(huà)劇舞美手法，借鑒西洋畫(huà)中的道具、服裝、布景。融合中國(guó)傳統(tǒng)與國(guó)外的藝術(shù)形態(tài)，在展現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)生活方面有很多值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，也給語(yǔ)言領(lǐng)域帶了許多課題。本文從“樣板戲”語(yǔ)言的載體、與傳統(tǒng)戲劇區(qū)別、趣味性等方面探討其語(yǔ)言特色。

【關(guān)鍵詞】：樣板戲；語(yǔ)言；戲劇

在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)，我國(guó)語(yǔ)言文字歷經(jīng)了由文言文轉(zhuǎn)向白話(huà)文的過(guò)渡，同時(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)特殊時(shí)期——文革政治性語(yǔ)言的出現(xiàn)。這一時(shí)期的漢語(yǔ)為語(yǔ)言學(xué)貢獻(xiàn)了很有價(jià)值的研究課題。作為我國(guó)歷史特殊時(shí)期的特殊語(yǔ)言，它的呈現(xiàn)在于多方多面?！皹影鍛颉弊鳛檫@一時(shí)期的重要藝術(shù)形式之一，語(yǔ)言上也頗具特色。

一、以普通話(huà)為載體

“樣板戲”的出現(xiàn)約始于中華人民共和國(guó)成立之后，大部分的作品均折射傳統(tǒng)政治立場(chǎng)，它的政治貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其文化價(jià)值。在文革時(shí)期，“樣板戲”的影響力達(dá)到巔峰，是那一時(shí)期我國(guó)唯一許可出現(xiàn)的藝術(shù)文藝形式。這樣一種歷史背景下，作為全國(guó)性推廣的“樣板戲”在語(yǔ)言載體上使用了普通話(huà)，這一點(diǎn)也是與其他戲劇區(qū)別最為顯著的特征，也成就了它的傳播速度與范圍。例如贛劇、粵劇等傳統(tǒng)地方戲劇受方言影響區(qū)域性明顯。贛劇源于我國(guó)古代四大聲腔之一——弋陽(yáng)腔，兼唱高腔、亂彈、昆腔及其它曲調(diào)的多聲腔的傳統(tǒng)戲曲劇種，所用方言為贛語(yǔ)，流行區(qū)域分布于贛東北地區(qū)?；泟?，俗稱(chēng)“廣東大戲”，為廣東地區(qū)傳統(tǒng)戲曲之一，該劇由廣東藝人們吸收外省入粵戲班的戲曲聲腔，融入易語(yǔ)而歌并糅合當(dāng)?shù)馗柚{、小曲而產(chǎn)生，廣泛流行于嶺南地區(qū)等粵人聚居地的廣東珠三角。以漢語(yǔ)普通話(huà)為載體的“樣板戲”在流傳區(qū)域上局限性幾乎不存在。例如，經(jīng)典“樣板戲”《紅燈記》中的詞，“有堵墻是兩家子，拆了墻咱們就是一家子?！被兀骸安鸩徊饟?zhuān)蹅兌际且患易印！?，《平原作?zhàn)》中的經(jīng)典對(duì)白，“哼！沒(méi)事兒，有事兒就夠你們受的！”“您以前對(duì)我的教育，我可沒(méi)忘啊！”“祝你同樣下場(chǎng)！”，這些經(jīng)典對(duì)白均以普通話(huà)為載體，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣語(yǔ)言上不成阻礙。

二、解決韻文與散體的矛盾

章炳麟在《文學(xué)說(shuō)例》中如是說(shuō)“韻文完具而后有散文，史詩(shī)功善而后有戲曲?！?。所謂韻文，是指分韻編排的字典，為了作文韻文者檢驗(yàn)押韻之用。韻文在藝術(shù)文學(xué)作品中出現(xiàn)頻率比較高，比如說(shuō)賦、詩(shī)歌、詞曲中常有韻文，頌、贊、箴、銘、哀、誄等也能見(jiàn)到它的身影，韻文字?jǐn)?shù)有長(zhǎng)有短。韻文主要講究的是格律，我們會(huì)在大多數(shù)的作品中看到用同一韻母的字來(lái)做句子的結(jié)尾，是詩(shī)詞或文章達(dá)到押韻的效果。而散體文，原則是用盡量直白且簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字，抒發(fā)情緒的評(píng)論和描述。中國(guó)散體文學(xué)的源頭可以追溯到先秦時(shí)期的歷史散文與諸子散文。雖然在魏晉——“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”之前，先秦時(shí)代的散文著作主要是根據(jù)各種實(shí)用目的，如宣揚(yáng)自己的政治主張、思想觀念等目的而產(chǎn)生的，不能歸為嚴(yán)格意義上的散體文學(xué)，但先秦散文在整個(gè)散文文學(xué)史上的地位卻不容忽視。先秦時(shí)期的歷史散文與諸子散文顯示了上古時(shí)代書(shū)面語(yǔ)的成熟過(guò)程以及語(yǔ)言在表達(dá)思想與情感的能力的增長(zhǎng)。先秦歷史散文和諸子散文包含了文學(xué)因素，有的還含有很強(qiáng)的文學(xué)性，對(duì)后代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。韻文與散體在表達(dá)方式上有明顯的差別與矛盾，但“樣板戲”的語(yǔ)言載體為普通話(huà)，其特點(diǎn)特色便是是規(guī)范性。由此“樣板戲”語(yǔ)言“利用了普通話(huà)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)巧妙地化解了戲曲的韻文與念白的散體之間的矛盾，注意了韻散相同、曲白相生，使曲詞與念白銜接自如，不露痕跡”。這一點(diǎn)有助于“樣板戲”在全國(guó)范圍內(nèi)的推展宣傳。

三、源于生活

常言道藝術(shù)源于生活且高于生活，“樣板戲”語(yǔ)言同樣有濃厚大眾生活色彩，主要表現(xiàn)為兩方面。一方面“樣板戲”所展現(xiàn)的內(nèi)容與生活息息相關(guān)，易于理解，便于記憶。作為“樣板戲”的受眾而言所感，每一幕所展現(xiàn)描繪出的情景都是距離受眾所處的時(shí)代非常貼近的，由此能快速激起受眾的共鳴點(diǎn)，給予受眾一種情景再現(xiàn)，感同身受的情感。例如“風(fēng)里來(lái)，雨里走，終年勞累何所有，只剩得，鐵打的肩膀粗壯的手……”、“大吊車(chē)，真厲害，成噸的鋼鐵，它輕輕地一抓就起來(lái)！”等等，都能很好地論證這一點(diǎn)。另一方面，“樣板戲”不僅使用普通話(huà)，而且表達(dá)方式直白，口語(yǔ)化，淡化所謂的表達(dá)技巧，容易讓受眾產(chǎn)生濃厚的親切感。例如《平原作戰(zhàn)》中的“哼！沒(méi)事兒，有事兒就夠你們受的！”、“您以前對(duì)我的教育，我可沒(méi)忘?。　薄ⅰ白Ｄ阃瑯酉聢?chǎng)！”；《智取威虎山》中的“長(zhǎng)官，除了身上穿的，我是一無(wú)所有?！薄澳樇t什么？”“精神煥發(fā)！”“怎么又黃啦？”“防冷涂的蠟！”，《沙家浜》中“......闊多嘍。今非夕比，鳥(niǎo)槍換炮了！”“托您的福兒，還算混得下去?！薄鞍?！這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單哪！”唱“人一走，茶就涼......”。這些臺(tái)詞源于生活，口語(yǔ)化，甚至被受眾用于自身生活對(duì)白中，成為生活的經(jīng)典用語(yǔ)。源于生活的藝術(shù)語(yǔ)言，同時(shí)也對(duì)大眾生活用語(yǔ)起到能動(dòng)反作用。

四、趣味性

“樣板戲”的語(yǔ)言主要為唱詞以及念白兩個(gè)部分?！皹影鍛颉钡哪畎撞糠峙c傳統(tǒng)念白區(qū)別明顯，我們知道念白主要來(lái)源人民歷史生活，傳統(tǒng)的大部分過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化，留下的施展之地少之又少。坊間流行語(yǔ)正是“樣板戲”必不可少的元素之一，這一點(diǎn)讓它更加通俗易懂，為大眾所接受。除此之外，“樣板戲”的語(yǔ)言在通俗化、大眾化等不同維度都有突出表現(xiàn)?！皹影鍛颉钡恼Z(yǔ)言中還采用了大批量的民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等等，使得其語(yǔ)言在生動(dòng)性、活潑性上更上一個(gè)層次。例如：打破沙鍋問(wèn)到底、有眼不識(shí)泰山、跳進(jìn)黃浦江也洗不清、宰相肚里能撐船、芝麻開(kāi)花———節(jié)節(jié)高、大路朝天，各走半邊等等。觀眾們?cè)诼?tīng)在觀賞的過(guò)程中經(jīng)常被“樣板戲”中類(lèi)似語(yǔ)言表達(dá)所吸引?？催^(guò)以后就順口拿來(lái)作為自己的日常生活用詞用語(yǔ)了。如此，這些歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等是人民在生活中常常使用的，那當(dāng)它們出現(xiàn)在舞臺(tái)，適當(dāng)?shù)夭迦朐谧髌分?，使得“樣板戲”所帶?lái)的社會(huì)反響更大。當(dāng)然，還有成語(yǔ)方面的使用，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)在“樣板戲”中的大批量使用給作品增添了許多美感，更加烘托出了“樣板戲”的文學(xué)效果得以大大提升，整體的藝術(shù)感染力也非常強(qiáng)。例如《紅燈記》中說(shuō)：“有堵墻是兩家子，拆了墻咱們就是一家子?！薄安鸩徊饟?zhuān)蹅兌际且患易印！薄鞍?！中?guó)有句古語(yǔ)：“人生如夢(mèng)”，轉(zhuǎn)眼就是百年哪！”“正所謂“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”。大量的俗語(yǔ)、成語(yǔ)等寓言的使用大大增加了作品語(yǔ)言的趣味性。

小結(jié)

“樣板戲”的廣泛推廣離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)上的普通話(huà)、生活化、趣味性，除此它還契合了中國(guó)大眾傳統(tǒng)的文化心理結(jié)構(gòu)，沿襲了傳統(tǒng)敘事手法，由此藝術(shù)表現(xiàn)才呈現(xiàn)出如此有效性。

參考文獻(xiàn)：

【1】福建師大中文系編：《革命樣板戲資料匯編》（內(nèi)部資料），1974年。

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【3】謝柏梁：《中國(guó)當(dāng)代戲曲文學(xué)史》，高教出版社（京），2006年7月。