【摘要】:巖畫是一種人類社會(huì)早期的文化現(xiàn)象,它是遠(yuǎn)古先民用最自然、古樸的方法在巖石上作畫,用來描述和記錄他們的生產(chǎn)以及美好愿望的見證。將巖畫放入博物館進(jìn)行陳列展覽,不僅可以保護(hù)一部分巖畫,最重要的是可以通過展覽,向廣大人民群眾展示巖畫,使人們了解巖畫,提高保護(hù)巖畫的意識(shí)。
在人類社會(huì)經(jīng)由產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時(shí)代到服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)變后,當(dāng)下迎來的是以用戶需求為中心的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在陰山巖畫博物館展陳設(shè)計(jì)中借助智能交互技術(shù),將展品與人貼合得更為緊密,這不僅提升了展陳的現(xiàn)場展示效果,也使人們在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)留下更好的情感體驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】:陰山巖畫;用戶體驗(yàn);交互;展陳設(shè)計(jì)
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),也使各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域間的交叉融合更加緊密。陰山巖畫博物館作為一個(gè)地區(qū)文化遺產(chǎn)保存、展示、研究和傳播的公共服務(wù)機(jī)構(gòu),也正朝著多元化的方向發(fā)展。信息設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、虛擬空間等智能交互手段的出現(xiàn),打破了以往博物館藏品孤立、靜止的特性,為博物館展陳提供了生動(dòng)的表現(xiàn)力和身臨其境的體驗(yàn),這也給未來巖畫博物館展陳設(shè)計(jì)帶來前所未有的發(fā)展空間。
一、陰山巖畫的概念界定及陰山巖畫博物館
1、陰山巖畫
陰山巖畫內(nèi)容豐富、取材廣泛,是北方游牧民族衣食住行的生活史,既充滿寫實(shí)性又發(fā)揮了想象力并具有強(qiáng)烈的浪漫色彩。巖畫中既有先民們狩獵、放牧、戰(zhàn)爭、舞蹈、交媾的場景,也有各種動(dòng)物、手印與蹄印、天體、文字、車輛、原始數(shù)碼等圖形。2006年5月25日,陰山巖畫作為新石器至青銅器時(shí)期石刻,被國務(wù)院公布為第6批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2、陰山巖畫博物館
巖畫廳是中國河套文化博物院陳列的第三部分,展廳面積約1500平方米,主要展示河套地區(qū)的陰山巖畫。陰山河套地區(qū)遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的巖畫幾近十萬幅,堪稱魏巍大觀,是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。河套文化博物院巖畫廳陳列由四大塊組成,即序廳、世界巖畫、中國巖畫和陰山巖畫。
二、交互設(shè)計(jì)
交互設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)人造系統(tǒng)行為的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,它定義了兩個(gè)或多個(gè)互動(dòng)的個(gè)體之間交流的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),使之互相配合,共同實(shí)現(xiàn)某種目的。是為努力創(chuàng)造和建立人與產(chǎn)品及服務(wù)之間有意義的關(guān)系,以“在充滿社會(huì)復(fù)雜性的物質(zhì)世界中嵌入信息技術(shù)”為中心。交互系統(tǒng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)可以從“可用性”和“用戶體驗(yàn)”兩個(gè)層面上進(jìn)行分析,關(guān)注以人為本的用戶需求。[1]
1、交互設(shè)計(jì)中用戶的體驗(yàn)
體驗(yàn)是一個(gè)源自心理學(xué)的概念,指主體對客體的刺激產(chǎn)生的內(nèi)在反映。主體并不是憑空臆造體驗(yàn),而是需要在外界環(huán)境的刺激之下體現(xiàn),它具有很大的個(gè)體性、主觀性,因而具有不確定性。美國康奈爾大學(xué)的博士伯德.施密特在他《體驗(yàn)式營銷》一書中,從體驗(yàn)營銷的視角出發(fā),將體驗(yàn)分為五個(gè)模塊:感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思考體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)。重新為營銷的思考方式進(jìn)行定義和設(shè)計(jì),并指出體驗(yàn)才是研究消費(fèi)行為與企業(yè)品牌經(jīng)營的關(guān)鍵,這樣的理念對于當(dāng)代博物館的展陳設(shè)計(jì)具有同樣的啟發(fā)意義。[2]
基于以用戶為中心的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)的審美價(jià)值,包括印象、功能、易用性和內(nèi)容等因素。這些因素互為關(guān)聯(lián),不可分割,共同形成用戶體驗(yàn)。交互設(shè)計(jì)主要負(fù)責(zé)的就是產(chǎn)品行為的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意,即用戶如何與產(chǎn)品進(jìn)行交互以及產(chǎn)品如何回應(yīng)用戶的操作。
2、智能交互的巖畫博物館展陳設(shè)計(jì)
巖畫博物館的展陳設(shè)計(jì)往往是以物為主的靜態(tài)展示。人們在觀展中通常是以被動(dòng)的形式去理解產(chǎn)品。這種展陳方式由于受到當(dāng)時(shí)科技的限制,并不利于知識(shí)的傳播,同樣對提高人們的參與積極性也是不利的。今天,隨著人類生活的變化和觀念的改變,人的主體地位逐漸提高,以物為主的巖畫博物館展陳方式被以人為中心的智能交互展陳設(shè)計(jì)取代。
當(dāng)前的智能交互的展陳設(shè)計(jì)已經(jīng)改變了觀者的行為與知覺模式。它讓信息從以前被動(dòng)接受擴(kuò)展到將主動(dòng)權(quán)交到觀者的手中,并且讓觀者參與到展陳信息的構(gòu)建、重組和再傳播。智能交互展陳設(shè)計(jì)在技術(shù)層面上主要用到了界面技術(shù)、交互式體驗(yàn)技術(shù)和沉浸式體驗(yàn)技術(shù)。智能交互介質(zhì)主要有觸控屏、投影、LED顯示屏等硬件設(shè)施,采用多點(diǎn)觸控的形式實(shí)現(xiàn)交互行為。交互式體驗(yàn)技術(shù)是基于感應(yīng)裝置與交互的技術(shù)模式。而沉浸式體驗(yàn)技術(shù)能帶給受眾視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺上的刺激,表現(xiàn)力十分豐富。
三、以用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)指導(dǎo)當(dāng)代博物館智能交互展陳設(shè)計(jì)
巖畫博物館展陳設(shè)計(jì)所追求的是能帶給觀者獨(dú)一無二的個(gè)性化體驗(yàn)。人是一種理性與感性統(tǒng)一的動(dòng)物,情感是人類最原始的力量,也是最為本能的力量。利用智能交互技術(shù)激發(fā)觀者內(nèi)心情感,這種情感可能是回憶、聯(lián)想、期待。情感的激蕩更能另觀者對展覽流連忘返,記憶深刻。[3]
體驗(yàn)設(shè)計(jì)概念中主要提到了三點(diǎn)內(nèi)容:環(huán)境為布景、產(chǎn)品為道具、服務(wù)為舞臺(tái)。首先是以環(huán)境為布景,博物館的展陳設(shè)計(jì)首先要確定展覽的主題,根據(jù)主題有目的性的去運(yùn)用智能交互技術(shù)。營造情景化的場景,使展品里每一個(gè)動(dòng)人心弦的故事,跌宕起伏的歷史情結(jié)加上觀者的參與都給他們帶去難以忘懷的體驗(yàn)經(jīng)歷。
產(chǎn)品為道具是充分利用好每件展品中所蘊(yùn)含的故事,設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)。
最后一點(diǎn)是服務(wù)為舞臺(tái),人們體驗(yàn)的好壞往往是由提供的服務(wù)來決定的。好的服務(wù)能給觀眾留下好的印象,也更愿意為該體驗(yàn)買單。因此在陰山巖畫博物館的展陳設(shè)計(jì)中除了對展品呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)外,更多的還應(yīng)關(guān)注人和人、人和物、人和環(huán)境之間的交互關(guān)系,當(dāng)一些高科技數(shù)字設(shè)備的給人帶來愉悅體驗(yàn)時(shí),還應(yīng)關(guān)注的是使用者對這些互動(dòng)裝置的掌握度、安全性等方面的內(nèi)容。當(dāng)觀眾排隊(duì)等候觀看一場精彩的展覽時(shí),更應(yīng)關(guān)注的是那些等候人群的心理體驗(yàn),以免產(chǎn)生焦躁不安的負(fù)情緒。
四、結(jié)語
河套文化博物院巖畫廳的展陳設(shè)計(jì)應(yīng)增加一些娛樂互動(dòng)項(xiàng)目,讓觀眾參與到展覽中,不僅僅是去觀看陳列內(nèi)容,還能親身體驗(yàn)和感受巖畫的魅力,增強(qiáng)陳列展覽的吸引力。
如何讓科技服務(wù)與巖畫博物館的展陳,建立完善的社會(huì)信息平臺(tái),成為人們精神依歸的場所,是博物館理應(yīng)承擔(dān)起的社會(huì)職能。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的博物館展陳借助智能交互技術(shù),為展品注入了生機(jī)與活力,增進(jìn)了人與展品的協(xié)調(diào)與親和,為觀眾提供了個(gè)性化的體驗(yàn)服務(wù),讓人們在接受知識(shí)的同時(shí)留下美好的情感體驗(yàn),這也正是設(shè)計(jì)關(guān)懷的最佳體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]李世國,顧振宇.普通高等教育工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材——交互設(shè)計(jì):中國水利水電出版社.2012.
[2](美)伯德. 施密特.體驗(yàn)營銷[M].北京:清華大學(xué)出版社.2004.
[3]朱文華.智能交互空間展示設(shè)計(jì)研究[D].西安:西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院.2013.